宋代如何禁绝男妓？你是从什么时候开始做宋朝历史上的好人的？

就文化成就而言，宋代朱成理学的兴起可以说是将中华文明推向了一个前所未有的高度。但也带来了很多负面因素，比如“天理天理灭人欲”“饿死是小事，违规是大事”，这些都成了法律之外的无形绳索，让私人空间不再自由。所以明朝的赵佶曾经在他的《五杂记》中总结道:“男人性欲的兴起...(因为宋代的道学)此风很少衰落。”

由于同性恋之间的爱情是不被容忍的，同性恋的情欲就沦为纯粹的低级肉体发泄，造就了营利性男妓的繁荣。五代至北宋人顾涛的《清路易》说:“四方指南海为烟月坊，说风俗犹淫。如今，NINEONE是北京的一名妓女。至于男人，则是自借，进退，成了蜂巢，而不只是风月作坊。”

随着全社会对男性化活动的自觉，* * *、* *也开始介入打击男性化现象。陈师道写的《周萍会说话》中说:“书中传记包含了弥子瑕对世界的贪欲。到目前为止，首都和杜毅的流氓男人都用它来解决温饱，封面从未被禁止。政与政之间，立例控告男子为妓，一百棍，赏五十元。”很明显，从事男性活动是被认定为违法的。

政府甚至贴出“男妓不得卖淫”等告示，以威胁恐吓的口吻声称要对男妓采取措施，如“斩其根，堵其路，为其送行”。说白了就是要把男同性恋的* * *割掉，然后把* * *堵上。然而山高皇帝远，北京法网严密，其他地区的男人却如此放纵，以至于在《归心杂记》中感慨地说:“...这种吴式的粗鄙(指男妓)尤为严重。新门外是它的窝，全是粉黛，装饰一新，善指善叫，就像一个女人，争着和谐。它的首领叫‘吴石’和‘连衣裙’，无非是政府有告男人的时候叫检查，毁风俗。不过，我没见过谁把老文章封杀了。”

相对于宋朝对同性恋者的控制，与之对抗的北方政权相对宽松。在某些时期，嫔妃和宫女之间的同性恋关系甚至是公开的。比如《金石》？《海陵纪》载:“公主皆以男装打扮为宫女，谓之‘假伴’。如果有赢家，阿里胡就和他躺在一起，如情侣一般。“宫里有个厨子，叫三娘，他不喜欢阿里胡的作风，就告诉了海陵皇帝。没想到，海陵帝本人就是个放荡的主，他一笑置之。