古代有哪些神话传说？

补天女神女娲是中国古代神话中最伟大的女神。她伟大而众所周知的成就是造人和补天。1.女娲造人的神话最早出现在屈原的《田文》中:女娲有身体，谁造的？女娲的身体是谁做的？这个问题乍一看真的很奇怪。女娲造了别人的身体。她的身体是怎么来的？翻翻史记:伊:上古圣女，教育万物之人。换句话说，女娲是一个女神，这个神的伟大就在于把一生都奉献给了造人和补天。女娲造人的完整故事，见于《风俗通》:说天地开了，没有人了。女娲的黄土是人，坐着的观众不知所措，就把绳子拖进泥里，作为人举起来。——太平玉兰78卷吸引人由黄土塑造而成的幻想很离奇，但还是有一定的现实生活基础的。我们的祖先生活在黄河流域的黄土地区。在发明了制陶技术后，他们很容易从以粘土为坯制作陶器的过程中产生人类也可能是用粘土塑造而成的联想。女娲是黄土人的神话，是这种现实的折射，是对当时人类起源的一种幼稚的解释。2.女娲不仅创造了人，还思考了如何让这些人世世代代繁衍下去，于是她建立了婚姻制度，让男女都能有自己的孩子。所以后人把女娲当做贵女，意思是婚姻之神。每年春天和阳光明媚的二月，青年男女可以放太阳和月亮。至于那些结了婚却没有孩子的人，他们也来庙里求神赐子，婚姻之神女娲也充当了送子的女神。在周朝-春秋时期，有许多地方可供青年男女自行结婚，如宋国的桑林、楚国的云梦泽和郑国的秦河。女娲创造了人类，并为人类建立了婚姻制度。人们生活在和平、幸福与和谐之中，但是有一年宇宙发生了巨大的变化。3.上古时补天女神死，四极废，九州裂，天不覆，地不熟，火不炎，水不绝，兽吃人，鸟抓老弱。于是女娲练五色石补天，断爪足以立四极，杀黑龙助冀州，积芦灰止引水。天填天，四极正，水泄，冀州平，狡虫死，民生改善，境界回，天圆...这时候，动物和蛇都藏起了自己的爪牙，藏起了自己的刺，无意去抓去咬。这个故事清楚地反映了原始人遭受的许多自然灾害，包括流星和地震，火山和洪水，以及昆虫，蛇，老虎和豹子。《补天》的成功生动地反映了人类在与自然的斗争中取得的伟大胜利。女娲形象的意义在于，她体现了这场胜利，体现了人们战胜自然的信心和乐观，体现了我们的祖先在生存斗争中的胆略、智慧和力量。女娲不仅苦心创造了人类，还以极大的勇气保护了人类。她有如此大的成就，体现了原始人对人类母亲的热爱和崇敬。这个神话起源于原始社会早期的母系氏族时代。②夸父的夸父逐日神话也是古代著名的神话之一。最早见于《山海经》:野地有山，称成都之日。一些人把两条黄色的蛇命名为夸父。地球生下字母后，字母生下夸父...夸父不自量力，想追日影，在裕固抓到了。你会喝河里的水但不够，你会去大泽，但你会在到达之前死在这里。——《狂野西部经典》夸父驾车离开日本，进入日本。如果你渴了，你会得到一杯饮料。如果你喝河水和渭水，河水和渭水是不够的。如果你喝了北方大泽的水，你会渴死的。弃其杖而成邓林。——《海外北经》夸父是一个力气很大的巨人。有一天，他突然有了追逐太阳，与太阳赛跑的想法。当他要追上去的时候，太阳正在炙烤着他，加上一天的饥渴，他俯下身子，一口气喝下了黄河和渭河的水，但还是很渴。他又跑到北方，想喝大泽的水，但是还没到就渴死了。太阳给地球带来了光明和温暖，这对人类大有裨益，但有时也会烧毁庄稼，造成干旱。原始人当然想了解和控制它。屈原对太阳“自塘沽来，仅次于濛濞，自明晦，行数里”(田文)的质疑，反映了古人对探索太阳运行规律的兴趣。夸父对太阳的追求也是为了观察、了解和进一步控制太阳。夸父无比豪气地追着太阳，疯狂地奔跑，忍受着江湖不足以驱散的干渴，终于在一个叫“鱼谷”(即豫园，日落时分)的地方追到了太阳。虽然后来渴死了，但他崇高威严的精神和坚韧不拔的毅力一直让人神往。尤其是更令人振奋和鼓舞的是，他的巨大的杆子和工作人员，变成了一片林木葱郁、桃李满天下的树林，给后继者一个清凉解渴的地方，使他们能够完成未竟的事业。夸父的形象体现了原始人了解太阳奥秘的强烈愿望和征服自然的宏观理想。整个神话充满了积极乐观的浪漫精神。(3)射十天在古籍中，有两个“夷”:一个是“神”夷，又名夷，在帝尧时代因“射十天”而出名；另一种是夏朝太康时代的人性，又称“后羿”。两者从屈原开始就混在一起了，但不是一个人。神话中的夷，据说是被帝君派到人间帮助解除各种危险的:帝君给了夷童一张弓帮助国家，夷是第一个照顾土地上一切困难的人。-山海经海内经做了哪些拯救民主的好事？《淮南子本》说:尧时，十日共出，烧庄稼，杀草木，百姓无食。生气，抠牙，生九个宝宝，刮大风，封坛，修蛇，都是人的危害。姚就是那个在中国野外打死九个婴儿，在凶猛的水上漂打死九个婴儿，在青山付强风，上上下下射了十天，在洞庭杀了蛇，在桑林封了鸟的人。所有的人都很开心。根据这个记载，姚的指令先后完成了切牙、杀九婴、付强风、射十天、杀蟑螂、破蛇、封鸟等七件大事。射十日之举，被后人传诵，不仅仅是因为它最有利于“人”，更因为它的意境得到了成长和开阔，想象力奇幻瑰丽，实在是神话中不可多得的产物。易做的就是把球救给了人民。为了完成这一神圣使命，他与各种恶毒的敌人作斗争，表现出非凡的勇气和毅力。他的确是一个危害人民的勇敢英雄。易能建立如此伟大的事业，是因为他不同于其他神话英雄，他有着辉煌的箭术。而且，据说弓箭本来就是他发明的。墨子曰:“古人制弓。”(墨子·费儒)因此，这个神话不仅描写了易的丰功伟绩，是一部波澜壮阔的英雄史诗，而且通过易的形象来歌颂弓箭手和弓箭手，也是一部热情洋溢的生产技术颂歌。(4)精卫填海神话比较短，但却是一个著名的神话，内容非常深刻。她可能来自沿海部落。生命因浪袭而受威胁，于是填海之欲生起:造鸠之山，其上多树。有一种鸟，长得像黑色的，有前缀，喙是白色的，光着脚。叫精卫，唱功自愧不如。是炎帝的姑娘。它叫女孩。女孩在东海游泳淹死了，所以她是精卫。我常在西山持木石之名，使我在东海持之。——《山海京北山景》精卫鸟有花头、白口壳、红爪，样子十分可爱；那是炎帝最小的女儿。她在东海游泳，淹死在那里，非常不幸。它只是一只鸟，却要用细小的木头和细石来填满浩瀚深不可测的大海，它的野心几乎比大海还要大。在东海和精卫的极度悬殊中，后者惊人的意志和毅力更加彰显，悲壮感人的艺术力量也在这里产生。精卫的垦荒，不仅仅是个人仇恨的报复。因为在古代，不止一个女孩被无情的大海杀死。这个神话反映了人们普遍希望填平大海，消除其威胁。精卫就是这个美好愿望的体现。反映了征服洪水的强烈愿望和不屈不挠的斗争精神。(5)鲧治水的故事是中国最著名、流传最广的神话传说。古籍中的相关记载丰富而复杂。重要信息如下:洪水太可怕了。我不想等待皇帝的命令。帝命朱融在羽郊杀枪。余生于腹。皇帝命余祖为九州铺土。——《山海经·本·景讯》顺时，共工撼洪，疏空桑，龙门未开，吕梁未发，江淮流水，百姓皆上山去树。——《淮南子·本·景讯》阻碍贫弱西征。岩石是什么？如果你变成一只黄熊，女巫能做什么？咸播是一个阵营，但它的理由是什么？——《田文》没有等皇帝的命令就表现出蔑视皇帝权威的叛逆精神，斗争精神在腹中诞生。