为什么琼要被烧死在火刑柱上？
当时的惯例是囚犯只要家人能支付赎金就可以被赎回，但这次勃艮第人不想这么做。许多历史学家指责查理七世没有尽力营救。她几次试图逃跑，有一次她甚至从70英尺高的塔上跳下，摔在干涸护城河的软泥上，没有受重伤。经过一番谈判，菲利普公爵把圣女贞德交给了英格兰的贞德。Pierre Cauchon是法国北部博韦的一名主教，他在这些谈判和后来的审判中发挥了关键作用。他是英格兰的坚定支持者，认为确保圣女贞德受到惩罚是他的责任。
对圣女贞德的异端审判是出于政治目的。贝德福德公爵声称法国国王的王位应该属于他的侄子，英格兰国王亨利六世，而她毁了这一切。审判程序从鲁昂1431 1 9开始，由英国占领政府领导。审判程序在许多方面都很混乱。
温彻斯特的红衣主教正在审问圣女贞德。(作者吉尔洛·圣-& e grave；Vre(巴黎现有卢浮宫)总结了一些主要问题。熊科主教是一名法官，他的司法权只是一个法律虚构。他得到这个职位是因为他的亲英立场。
英国政府资助了整个审判的费用。尼古拉斯·拜伊，一名神职人员的公证人，只被任命收集反对圣女贞德的证词，但没有提出任何相反的证据。所以整个审判缺乏一个根本的公正基础，琼无论如何都会被定罪。
审判的记录证明了圣女贞德具有杰出的智力。记录中最著名的问题是:“你觉得被上帝保佑了吗？”琼回答说:“如果没有，我希望上帝能把它给我；如果我得到了，我希望上帝还会给我。"
这个问题是一个学术陷阱。当时教会的教条是，没有人能确定自己受到了上帝的祝福。如果她回答是肯定的，她将证明她是一个异端。如果她的答案是否定的，那么她承认琼有罪。公证人布瓦吉约姆(Boisguillaume)后来证实，在听到琼的答复后，法庭“所有质疑她的人都目瞪口呆”，当天不得不暂停审讯。这个问题后来非常出名，成为近代很多领域的课题。
几个法院的工作人员后来证实，手写记录的很大一部分被改动过(对圣女贞德不利)。许多神职人员被迫参与，包括审讯者让·勒梅特雷(Jean LeMaitre)，其他人甚至收到了英国人的死亡威胁。按照审讯的规则，圣女贞德应该被囚禁在由修女看守的教会监狱里，但英国人却把圣女贞德囚禁在由士兵看守的监狱里。熊科主教也拒绝了贞德要求教皇出面的请求，因为这显然会停止对他的审判。
最后，法庭总结了圣女贞德的12项刑事指控，但这些指控与审判中的记录相矛盾。在各种手段的逼迫下，目不识丁的琼没有意识到死刑的临近，签署了一份她根本看不懂的公开放弃书，但法庭的正式记录却是另外一份文件。
温彻斯特的红衣主教正在审问圣女贞德。(作者吉尔洛·圣-& e grave；由vre绘制，现存于巴黎卢浮宫
死刑
琼被绑在火刑柱上，手里拿着一个十字架，为法国新古典主义画家朱尔斯-尤金·莱内普韦(Jules-Eugène Lenepveu)的作品祈祷。琼在拒绝信上签字时，拒绝信中还写着她同意穿女装(琼离开家乡后一直穿男装)。几天后，据目击者称，圣女贞德在狱中被一名英国贵族试图强奸。她又开始穿男人的衣服，要么是为了防止骚扰，要么如Jean Massieu所作证的那样，因为她的裙子被偷了，她没有衣服盖住自己。
1431年5月30日在鲁昂执行死刑。目击者描述了死刑现场。琼被绑在火刑柱上。她不停地祈祷，请求附近的牧师让她拿着一个小十字架。终于，火点着了，几分钟后，一切都结束了。英国人刷掉烧焦的木炭，露出烧焦的尸体，向人群证明她确实死了，然后再次焚烧尸体，防止她的骨灰被收集。
英国人把剩下的灰烬都扔进了塞纳河。负责点火的刽子手Geoffroy Therage后来形容他为“...非常害怕烧死一个圣人，被送进地狱。”