新历史小说的人文主义倾向

反思不仅仅是回顾，更是一种重新理解、重新确认、重新解构。是在某个历史转折和文化转型的节点上，一种带有转折性的深度焦虑。反思人与自然的关系，人与社会的关系，理性的限度和实践的二重性，人类的精神支点和未来归宿。这种形而上的反思意识融入到文学作品中，就形成了一种新的文学文化意识。“历史反思”的文学思潮给中国当代文学注入了深刻的政治、历史和人性交织的思考。

从哲学的角度来看，新历史小说是反思性的。作家深入人物内心，探寻对革命正反立场和态度的差异，瓦解了马克思主义的阶级观。把神圣形象中的英雄情结打散，把英雄庸俗化，还原成有血有肉的活物。这种文学意义上的反思，使得文学的重心下移，更加关注普通生活，不再刻意表现，甚至刻意弱化重大历史事件，重新体现了“文学是人学”的沉重命题。

这种带有人类意识的对现代问题的历史反思，比如革命时代的人性和反人性，在新历史小说中都可以体现出来。作家把革命历史当作遥远而模糊的写作背景，人物离革命或远或近。是否参加革命，已经不是人物必须做出的选择。新历史小说增加了人的生命意识和存在意识，宣扬了儒家传统文化精神和具有当代和传统特色的权力中心观。

在新历史小说中，普通人身处战争之中，却试图生活在政治革命的边缘。即使是非自愿卷入战争，他们也不会有鲜明的政治倾向，而只是以战争受害者的身份诉说生命的脆弱和战争的残酷。

《白鹿原》中，除了鹿家、白家、黑娃的参与，其他人仿佛都是台前的看客，默默审视着革命斗争。《活着》以丰富的人生经历向读者讲述了战争时期生命衰落的故事。参与革命历史斗争后，傅贵“以为解放军对自己好，觉得我应该报答他们，为他们撼长江，但我实在怕打仗，怕见不到家人。为了珍惜他们，我告诉自己，我不会报答他们。我记得解放军的好。”革命历史小说侧重于刻画反面人物的种种恶行，或将其视为一种抽象符号，缺乏人类感性的动物创作模式在新历史小说中被否定和抛弃。新历史小说反复强调同一时代特定个体的痛苦经历。他没有刻意表现反派，完全打破了二元对立的模式。在《白鹿原》中，作者没有纯粹的正面人物，也没有纯粹的反面人物。在封建传统文化影响下，坚持“耕读”并代表君子形象的白嘉轩，在暗地里还是会玩花样，“利用风水宝地”。虽然田福贤和陆子霖在政治角色上表现出了他们反动丑恶的一面，甚至在国合失败后严惩* * *产党时表现出了他们凶残的“动物本能杀戮”，但他们在人格和道德上还是有值得称道的一面。这样的描述可以揭示历史的真相。

弗朗西斯是神圣天堂之门的一个非常重要的人物。他把一生都献给了革命事业，可以说是一个不折不扣的革命者。然而最终弗朗西走向了自己一生事业的反面，完成了痛苦却又不可避免的自我否定。可以说，在亲身经历了20世纪中国历史的变迁，亲眼目睹和亲身感受了血腥暴力的“革命”给中国广袤大地带来的巨大灾难之后，弗朗西最终彻底否定了这场血腥暴力的“革命”，最终认可并皈依了梅奶奶和两个人。其实在弗朗西自我否定的背后，刘醒龙自己对“革命”的质疑和反思也是很痛苦的。

我对20世纪中国的“革命”进行了深刻的质疑和思考，也确实在很大程度上颠覆了以往的“革命历史小说”，成功地完成了对20世纪中国历史的消化和重构。新历史小说试图在宽松无力的政治环境中创作，坚持关注生活本身。他们的观点多为下层民众的生活，强调对复杂人性的深刻揭示，体现了他们理性务实的精神。文学必须是民族的，他的身上充满了民族文化的血液和精华。在新文学中，由民族文化培育的中国作家的价值观、审美观和思维方式强烈地影响和支配着作家的创作。传统文化对作家的影响是深入骨髓的。这在很大程度上表现为作家在实现了观念的自觉之后，在创作中对文化特征的更深更广的表达。为了融合历史文化中积极的精华因素，唤醒民族记忆和民族感情。历史教育依靠这些民族财富塑造民族意识，形成民族凝聚力和向心力。这是对新历史小说的自觉理解。

白嘉轩作为《白鹿原》的第一个主人公，是作者刻意设置的一种文化存在。白嘉轩是中国几千年宗法封建文化塑造的典型人格。他是封建家庭的代表，是封建传统文化的自觉守护者。从他身上可以感受到中国封建文化的传播和道德观念的积淀。

白嘉轩这一人物形象的形成有着坚实的文化背景，他的思想和行为都体现了中国传统文化的心理构成和规范导向。他反映了中国的传统美德和中国农民的优秀品质，当然也暴露了中国封建文化根深蒂固的劣根性。

另一个人物是关中大学者朱先生。他是关中理学的缩影，是“白鹿原精灵”的化身，是另一种文化的象征。这种文化既是白鹿原的传统文化，也是支撑白鹿原的精神支柱。总之，这种传统文化是中华民族的精神支柱。

从中华民族的历史文化资源中，寻找民族精神的支柱和民族进步复兴的精神动力，是嬗变后的新历史小说的历史责任。在传统的历史小说中，女性基本上都是作为批判对象来描写的，或者说女性在历史进程中无法起到根本性的作用，人物形象模糊。比如《水浒传》中对潘金莲、阎婆惜、潘巧云的描写；再比如《三国演义》中对丢西姆故事的描述。在新历史小说中，女性得到辩证的分析和描写，有过错的人不会否认，但在历史上有贡献的人在书中也能得到认可，从多个角度分析女性的心理世界。例如，孙(《倾城》)、娃(《北方美人》)、苏麻辣姑和庄皇后(《康熙大帝》)等一批女性人物就处于受人尊敬和赞美的地位。再比如莱文的《慈禧全传》，并没有通过贴标签来刻画慈禧。文章也承认她也有母性和阴柔的一面，内心有复杂的矛盾。