传统文化手抄报:脸书的历史

脸书历史悠久。面部化妆起源于面具，面具直接在脸上画图形，而面具则是在其他东西上画或铸图形然后贴在脸上。在中国古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者往往戴着面具。在四川成都以北的古蜀地三星堆出土的文物中，有几十个青铜面具，是4000年前古蜀王鱼凫用来举行祭祀仪式的。北齐武士兰陵，身材修长，恭敬有加，性情凶悍，武功高强，但看上去却像个美女。他戴着面具在战斗中帮助他。唐代歌舞《勇士兰陵合奏》中，扮演勇士兰陵的演员要戴面具。这可能就是戏剧中脸谱的由来。

相关记录

在古代，面具上有简单的符号，“概念符号”和“表情符号”，用来表达某种概念或表情。在剧中，这些符号直接画在脸上，表达更复杂丰富的思想和表情。唐代就有“画脸”的记载。孟郊在《仙阁行》中写道:“瘦鬼画脸而牙白”，可见鬼神形象是通过画脸来表现的。宋许三代北门会《清志》第六卷记载有两个朝臣用“黑粉为优戏”，他们用俗词迷惑皇帝。到了宋代，“画”分为“净”和“面”，画的也很简单。画个白鼻子红眼圈，目的是“搞笑”。因为在宋代的杂剧中，柯剧占了很大比重。元杂剧在元代很流行。在《忠义之士都秀在此办公》大型壁画中，元杂剧正面人物出现了“全脸”的光谱，突破了以往白底黑线的基本风格，具有一定的个性色彩。

明代已经是昆曲表演传奇剧的天下，表演丰富，分工精细，可分为纯(大脸)、副纯(二脸)、丑(三脸)。干净和丑陋都画脸，每个角色都有特别的分数。它的背景色大多是根据说唱文学中的描述或者演员自己的想象设计的。例如，关羽的背景色是红色，而包公的背景色是黑色。它的基本光谱是夸张的眉眼部分。在明朝，人们留着头发，脸画在前额以下。清朝时人梳辫子，额头以上剃光头，额头以上画脸。模式的规模也发生了变化。相比明朝，脸谱复杂简单，底色一样。清代中期，地方戏曲兴起，各地的洁丑脸谱差异很大，地方特色和民间艺术气息明显。大约有300种地方戏曲，其中大多数是在18世纪之后兴起的。随着地方戏的繁荣，剧目中的人物数量越来越多，分工也越来越细。网线除了正网和负网，还增加了吴京。颜色有蓝色、绿色、黄色、灰色和橙色。