郑州简介(写作文)
城隍庙在郑州商城路以北。建于明初,弘治十四年(1501)重修,此后多次修缮。建筑全部覆琉璃瓦,有飞檐,造型精美,结构紧凑。乐楼高达15米,为两层小楼,依山傍水式。书脊上有几个游龙浮雕,以凤凰飞翔、莲花、狮子为陪衬。寺内石碑众多,其中有明代张达草书的“福赞”和“寿赞”两块石碑,字迹苍劲挺拔。前者碑高180厘米,宽82厘米,厚约21厘米;后者碑高181厘米,宽80厘米,厚21厘米。
苏轼书欧阳修醉翁亭石刻在郑州博物馆。北宋六年(1091),苏轼认识颍州时,应开封刘的要求,以真、线、草三种字体写了一长卷《醉翁亭记》。卷末有赵孟頫、、沈周、的题跋赞辞。明代隆庆五年(1571)秋,刘询邀文鹏、吴英在鄢陵县刘家庙立双钩石。原装墨水。当时是高拱赚的,很快就归张所有。张被劫财物,葬于朝廷,后被焚。
清康熙三十一年(1692),高拱的侄儿、曾孙高有文因原刻不清,又出家人拓片重新刻石,立于新郑县高氏宗祠。雕刻技术的精髓不在炎陵石刻之下。炎陵石刻已全部失传,新郑石刻于1959移至郑州博物馆,并修建长廊,妥善保存。石雕分为18块,每块长约60厘米,宽约40厘米。然后是宽约40厘米、长60-90厘米的六块石刻,分别是赵孟頫、沈周、高拱等人的题字。
商代遗址位于郑州市。面积25平方公里,发现于1959年秋。1955年,在遗址中部又发现了一座周长近7公里的城墙,是比安阳殷墟更早的前商代遗址,是商代重要都城之一。这里出土了大量的地基、地窖、水井、壕沟、墓葬等遗迹,以及青铜器、石器、骨头、蚌类、玉器、陶器和原始瓷器等遗物,还有少量带有刀具和陶文符号的刻骨。城南北墙外有冶炼铸造青铜器的手工业作坊,西墙外有烧制陶器的手工业作坊,北墙外有研磨骨料的工业作坊。在城市的东北面,有一大片带石柱的夯土平台,很可能是宫殿的遗址。在社岭街东南角和西城墙外的城墙上出土了大量的方鼎、、尊、左、张等青铜器,是商代文物的精华。
牛头兽面铜壶
兽面纹牛头铜像
兽面铜方鼎
凌渡方鼎1974出土于都岭岗南段张寨南街,高100 cm,重86.4 kg。
大河村遗址位于郑州市北郊大河村西南1 km处,距市区12 km。发现于1964的秋天。面积约30万平方米。1972-1980年进行了11次发掘,发现了大量墓葬、灰坑、房屋地基等遗存和遗物。是包括仰韶文化和龙山文化在内的新石器时代遗址。主要为房屋遗存,已出土28座地基,年代不同,结构各异。根据碳同位素测定,季芳距今约5000年,属于新石器时代仰韶文化晚期。大量出土双壶、黑彩红陶、白彩陶等风格独特的陶器,色彩鲜艳,图案多样,是大河村彩陶的一大特色。彩陶片上绘有各种天文图像,如太阳纹、月亮纹、星座纹等。石斧、铲、刀、镰、蚌刀等大量农业生产工具,以及高粱、小米、莲子的发现,表明农业是当时生产实践和生活的主要来源。
彩陶碗,出土于1972。
大河村式彩陶连体瓶,出土于大河村。
吉鸿昌的墓在郑州西郊的烈士陵园。吉鸿昌(1895-1934),扶沟县吕潭镇人。1934,加入中国* * *产党。同年10月9日165438+在天津被捕,24日在北平病逝,葬于吕潭镇宏昌学校花园,1974移至郑州市烈士陵园。
纪信的庙在郑州市西北26公里的纪信庙村。汉荥阳城西南300多米。纪信是刘邦的一个将军。汉高祖三年(公元前204年),项羽把刘邦困在荥阳,纪信假扮成刘邦,让刘邦逃到高程(治所在今荥阳西北泗水镇)。项羽一怒之下,烧死了纪信。后人在荥阳西南为纪信墓建庙。寺庙已消失,原址有唐以后重修寺庙、赞美纪信的碑文30余处。其中最珍贵的是周长安二年(702年)书法家陆臧题写的碑文。碑高2.27米,碑文写有“汉忠烈济公碑”字样,碑体为隶书。寺后的虞姬墓地高7.5米,周长125米。墓顶俯瞰古战场的景色。
花园口在郑州以北17公里,靠近黄河南岸。宋朝时,这里修建了一座水闸来控制水,后来逐渐变成了一个名为桂家庄的村庄。明朝官员徐在这里建了一个花园,占地540亩。河水南移后,村庄和花园被河水吞没,成为黄河渡口,著名的花园口。1938年6月,侵华日军攻入开封,逼近郑州,国民党军队在此撕开黄河大堤,将豫东、皖北、苏北地区数千里良田变为无人居住的黄泛区。1947年3月,决口被堵住,河水流回原来的河道。
古荥冶铁场位于郑州市西北20公里处。面积为654.38+0.2万平方米。1965、1975部分开挖。发现有两座大型高炉,炉缸呈椭圆形,炉墙和炉基用深褐色耐火土夯筑,炉前和炉侧有冶炼木材的痕迹。回收后高炉6米多,容积50立方米,周围有矿堆、井、池、熔渣区等。以及预热空气导管,这是一个完整的冶炼操作系统。高炉附近出土了大量成套的铸造模具和铁制品,大多刻有“何仪”字样,制品以生产工具为主。该遗址的历史可以追溯到西汉中期到东汉时期。出土的材料证明这是一个官营的联合冶炼铸造作坊。
武王文墓原壁画墓位于郑州市十里铺瓦屋孙村东南。明太祖的第八个孙子。坟墓在地下7米处。它是一座南北向的砖墓。墓前有高大的门楼,两扇石门可以开合。墓室长6米,宽5米,高3米,墓室后壁上方有一盗洞。墓内留有四块墓志铭,均为72厘米见方的石碑,表明该墓是原文穆及其张的合葬墓。墓室布满彩绘壁画,后墙正中绘有释迦牟尼佛像,两侧绘有护法鸟、麒麟和大象。东西两面墙上绘有皇帝和公主及其亲属、侍者、菩萨、僧侣、亭台楼阁和各种乐器的画像。墓顶绘日月星辰,云影萦绕,仙鹤起舞。1953年,墓室上方新建防护室,墓志嵌于室内墙壁。墓中修建了一条长20米的隧道,通过46级台阶到达墓底。
巩义市
石窟寺位于巩义市东北约8公里的大理山脚下。建于北魏西平二年(517)。东西魏、北齐、隋、唐、北宋先后在此开凿洞窟、造像。有5个洞穴,256个佛龛,7743尊佛像和几十个铭文。第一个洞门两侧刻有“娘娘佛图”,另外三面墙上刻有佛像和佛教故事。在墙脚上雕刻神、怪兽和音乐家。《皇后后拜佛图》共分三层六组,每层以僧尼为首领,皇帝、皇后、侍从紧随其后,簇拥左右,反映皇室的宗教活动。是我国现存浮雕中较为完整的杰作。
壁龛佛像——石窟寺1号窟中柱壁龛佛像是北魏晚期佛像的典型代表。
浮雕佛图部分——石窟寺三号窟南壁西侧的佛图部分,位列皇后之列。
杜甫的老家在巩义市老城区东1km的南窑湾。这个地方背靠笔架山,面对前方广阔的良田,东四河通过它流入洛水。杜甫(712-770),唐代著名诗人,出生于笔架山脚下的一个砖窑里。杜甫的曾祖父杜是珙县官员,祖父杜是初唐诗人,杜甫在这里度过了少年时代。
(1962)
杜甫墓位于巩义市老城区西北约6公里的康店乡康店村西邙岭。陵园坐北朝南,三座土墩并排,西边是杜甫墓,长子文综墓,东边是宗武墓。墓室呈斗状,高约10米,墓周长约72米。唐大历五年(770),杜甫死于湖南湘江途中(据说死于耒阳)。元和八年(813),其孙杜迁葬于此。说到河南偃师首阳山迁葬,还有今天首阳山的杜甫墓。还有湖南耒阳和平河的杜甫墓。
铁生沟冶铁场位于巩义市老城区西南29公里处。铁生沟村四面环山,矿产资源丰富。南侧为西汉大型冶铁遗址,东西长约180m,南北宽约120m,总面积* * * 216000平方米。在遗址周围的悬崖上,暴露出大量的冶炼渣、矿石粉、燃烧土和黑灰。在冶炼厂附近的南北山上,发现了汉代矿场的遗迹。冶炼厂西南3公里的罗汉寺和西北的罗泉、北庄已发现开采矿井和巷道。开挖于1958-1959。在2000平方米的范围内,挖掘了18座炉。从出土的煤块、煤饼、煤渣来看,西汉时期是用煤炼铁的。特别是通过对出土铁器的金相分析,发现西汉时期就有球墨铸铁存在。
松岭在巩义市西村、芝田、孝义、回郭镇附近。北宋的九位皇帝,除了被金囚禁死在北大荒的惠帝和秦始皇,都葬在这里。乾德元年(963年),毛之父赵之墓由开封府东南移至共工,以* * *为七帝八陵,葬后妃二十余人。葬有寇准、包拯等宗室、王侯的墓葬300多座,形成一个庞大的陵墓群。莽林起起落落,这是一种大观。
这八座陵墓分别是:之父赵之墓永安陵;永昌陵,毛的陵墓;永熙陵,唐太宗赵光义的陵墓;永定陵,赵恒的陵墓;雍昭陵,仁宗赵真墓;侯勇陵,英宗赵书的陵墓;永玉岭,神赵勇之墓;永泰陵,哲宗赵旭之墓。陵墓的建制基本相同,都有较大的陵墓。陵墓四周有围墙,四角有角楼。四壁中间有神门,东、西、北神门外各有一对雕狮,南神门外慎到两侧排列着宏伟的石雕。
宋太宗永熙陵石雕——石柱(不包括基座)高6米多,文武百官高4米多,大象、马匹都在2.6米以上。
宋真宗永定陵石刻是目前墓葬中保存最完整的。石柱(不含座高)高5.7米,文武巨像高3.7-3.8米。
薛华洞在巩义市老城区东南29公里的新中乡嵩山香炉峰下,老庙村。它是这里20多个天然洞穴中最神奇奇妙的一个。因洞内石壁晶莹剔透,石林洁白如雪,故称薛华洞。洞穴长600多米,高约13米,占地4000多平方米。它由六个大小不同的天然洞穴组成。迎宾大厅可容纳200-300人。洞外有杜甫故居、北宋皇陵、摩崖造像石刻、石窟寺等名胜古迹。
黄叶堂三才窑遗址位于巩义市老城区西南的大小黄叶村。当地山峦起伏,四周沟壑纵横,沟壑两边的梯田上,到处都是烧制“唐三彩”的窑址。巩义市不仅是“唐三彩”的主要产地之一,而且当时的制瓷业也相当繁荣。
新郑市
郑韩故城在新郑城附近的双河(古称渭水)与湟水交汇处。春秋战国时期是郑国和韩国的首都,因被称为郑国和韩国的老城。公元前230年,韩为秦所灭。郑、韩在此建都500多年。老城区平面极不规则,周长19 km。大部分城墙依然存在,最高点达到18米。西城中间有个小镇,当时应该是宫城。东城有各种手工艺作坊。铸铜作坊遗址占地654.38+万平方米,制骨作坊遗址占地7000平方米,战国时期铸铁作坊遗址占地40000平方米。这里清理出了一座熔窑和两座扇干燥窑,出土了大量铁器和陶器模具,此外还有陶器和玉器作坊的遗址。东城一战国兵器坑出土青铜兵器180余件,大部分有铭文。城内外发现了6个墓地,出土了一批青铜器和玉器。
裴李岗遗址位于新郑市西北约8公里处。遗址西南邻双河,东临裴李岗村,高出周边地面约2米,占地约2万平方米。1977-1979先后三次发掘,发现了大量墓葬、灰坑等遗迹和遗物。这是新石器时代早期的遗址。石器包括磨光的磨石、磨棒、铲子、镰刀、斧子和凿子。铲子多为鞋底形,两边有圆形弯曲的刀刃。镰刀就像今天的镰刀,刀刃是锯齿状的。这些在中国其他新石器时代遗址中是看不到的,也是罕见的。陶器是红色的,手工制作,低烧,抛光。有球形小口双耳壶、三脚架、三脚架、壶、盆、碗、勺等。根据碳14测定,距今约8000年。
欧阳修庙墓位于新郑市城西14km欧阳修庙村。欧阳修(1007-1072),庐陵(今江西吉安)人。北宋时期的文学家和历史学家。墓室高大,四周翠柏环绕。墓前有明清重修的祠堂、石像、猛兽等。祠堂旁有“宋太师欧阳文忠墓”碑,四周红墙环绕。附近有寺庙。
后周代墓位于新郑市北18km郭店村。包括松陵、庆陵、顺陵、夷陵。松陵是周末帝郭威的墓,庆陵是世宗柴荣的墓,顺陵是恭帝柴宗逊的墓,夷陵是世宗皇后傅的墓。陵前有40多块明清牌位。墓室全部用土封住,高约20米。据史书记载,魏临终前告诉柴荣,陵墓要节俭,不设石柱、人物、野兽,不修宫室。这种说法与皇陵现状相符。
轩辕的老家在新郑市北关。它是轩辕黄帝的诞生地。据史料记载?《五帝传》载:“少典之子黄帝,名公孙轩辕。”为了中华民族的祖先。轩辕庙明代重建,清代重建。祠堂坐北朝南,前有山门,后有正殿。庭院的左右两侧是附属大厅。在正殿的中间,有一个黄帝的雕像,一个母亲的雕像在左边的大厅和一个嫫母的雕像在右边的大厅。在县城西南12公里处。相传黄帝小时候曾在此居住,至今仍有天寿宫、少殿寺、木易、嫫母等寺庙遗址。县城西南的杨东鑫主峰在风的背后,是黄帝成年生活的主要活动场所。山势突兀,风景秀丽。有黄帝庙、黄帝颐和园、皇家园林、佑圣宫、梨木峰等寺庙和古迹。其中黄帝庙最宏伟,轩辕庙大殿最巧妙,医圣宫地势最险峻,佑圣宫环境最幽静。
新密市
大湖亭汉墓在新密城西约6公里,绥水河南岸的平台上。东西墓并列,高大的土墓相连,宛如土山。西陵巨大,砖石结构,分7间,总长25.16米,宽17.28米,中室高4.88米。墓室南面有一条倾斜的墓道,长25米。墓底用煤覆盖,厚度0.5米。墓中画像石雕丰富,风格独特。墓门前后两侧,刻有由铺环和珍禽异兽组成的图案。墙上刻着一张大的迎宾图。东、南、北耳房分别刻有厨房、炊事、车辆、礼品、宴席等。东陵与西陵相邻,结构相似,形制略小,壁画均为彩绘。在大湖亭东北2.5公里处的后寺郭有三座汉墓,墓葬结构和壁画内容与大湖亭墓基本相同。
战国时期的魏长城在新密市西北10公里处。它起于星米交界处的路祥,经蜡烛山、沙岗、丰门口、武陵,南至茶庵村北。它长5.8公里,墙基宽2.5米,现存城墙最高点2.5米,像一条蜿蜒的长龙穿越许多险要的山口。墙是青石砌成的,基本完好。在魏魏、秦的逼迫下,都城由安邑(今山西夏县)迁至大梁(今开封)。为防止秦国西侵,十三年(前356年),从黄河北侧的吴恙(今原阳)筑城,经郑州西郊,南至新密,长约100公里。秦统一六国后,长城被废弃。现存的魏长城遗址是唯一受到地面保护的遗址。
郑庄公墓位于新密市东南30公里,王刚村以东1公里处。现存圆形墓高10米,周长约125米。这座坟墓建在一个土墩上。距郑韩故城仅15km。(757- 701)是春秋时期郑的第二代君主。
后石郭韩组位于新密市老城区西北的后石郭村。地上有四座坟墓,都是朝南的。经发掘可知,墓葬为砖石结构,随葬品十分丰富,有石羊头、镇木罐、彩陶仓等。墓前壁绘有“地主收租图”图案后石郭汉墓出土的大量随葬品,为大湖亭汉墓的断代提供了佐证。壁画《地主收租图》是不可多得的艺术瑰宝,是研究汉代社会经济史的重要资料。墓中石雕“斗鸡图”壁画是目前国内发现的唯一一幅汉代石雕壁画,在艺术史上具有重要地位。
登封市
嵩山属于伏牛山系,主峰在登封市西北部,由太师山和少师山组成。它从东到西绵延约60公里。东周称高松为中岳,五代后称中岳嵩山。与泰山、华山、衡山、衡山并称“五岳”。这里山峦起伏,山峰奇特。站在山峰上,望着北方的黄河,线是熄灭的;鸟瞰山麓,名胜古迹星罗棋布。著名景点有北魏的宋岳寺塔、汉代嵩山三绝(太史阁、少师阙门和齐木塔)、元代的观星台和少林寺、中岳寺、惠山寺、法王寺塔、永泰寺、京藏禅师塔、楚祖寺、嵩阳书院、石丛河崖碑刻、刘备寺石碑和四面八方的古文化遗址。
少林寺在嵩山少室山北麓,五如峰下。建于北魏太和十九年(495)。孝昌三年(527),印度僧人达摩在此开禅。历史上称达摩为始祖,少林寺为祠堂。唐朝初期,少林寺和唐太宗和尚为国家的建立做出了巨大贡献。此后,僧人经常学拳,禅宗和少林拳声名远播,广为流传。千佛殿有明代“五百罗汉对毗卢”著名壁画300多平方米,清代白宫有“少林寺拳谱”、“十三僧救唐王”壁画。
少林寺
白衣殿壁画
相传达摩亭是二祖惠科坐等佛法的地方,雪深及膝,故又称李雪亭。寺西有塔林,西北有楚祖庵和达摩洞,西南有祖儿庵,附近有唐代的法如塔和通光塔,五代的法华塔,元恭塔等都在建筑史上有着重要的地位。寺内保存有唐代以来的碑碣石刻300余件,其中以王堂写给少林寺主教苏轼、米芾、蔡京、赵孟頫、董其昌、日本高僧袁绍的碑碣最为珍贵。
塔林在嵩山少林寺西里什。是历代僧人的埋葬地,有220多座从唐代到清代的砖石墓。风格多样,造型各异,是综合研究中国古代砖石和雕塑艺术的宝库。
楚祖安在嵩山少林寺西北的五乳峰下。有一寺两亭千佛阁。正殿建于北宋宣和七年(1125)。木梁架和斗拱具有典型的宋代风格,是河南现存木构建筑的杰作。正殿东南有一棵柏树,相传是初唐禅宗六祖慧能所植。附近有40多块石碑,由书法家黄庭坚、蔡卞等人书写,赞美早期祖先的佛法。
第二祠堂在嵩山少林寺西南4公里的钵盂峰上。二祖惠科(487-593),北魏虎牢关(今荥阳市)人,在达摩学佛,手臂骨折。接过衣钵后,据说他在这里休养。他的弟子在这里建了一座尼姑庵作为纪念。尼姑庵里有三个大殿,还有几块石碑。寺前的四口井是惠科卓西所凿,名卓西泉。虽然近在咫尺,但口味不同。庵外有三座古塔,其中以万岁周登封元年(696)修建的唐塔最为高大英俊。南上里有个炼魔台,也叫寻心台,是惠科经过的地方。
达摩侧墙上的洞在嵩山少林寺西北的五如峰上。据说是达摩面壁十年(一说九年)的地方。洞穴幽静,深约7米,宽约3米。
太史阁在嵩山中岳庙前500米。建于东汉五年元初(118)。它是汉代太史山庙前的神道阙,与少师阙门、齐木塔并称中岳韩三绝。太史阙高3.92米,东西阙距离6.75米。阙身以长方形石块砌成,上部用巨石雕成四顶,南部刻有“中岳太史阳城”六个篆字,雄浑苍劲。此外,韩立的两处碑刻,篆书与隶书混杂,记述了路畅等人修建阙的原因,是研究中国书法演变的重要对象。雕刻有50多幅肖像。
少师阙门在嵩山少室山脚下的邢家铺村。建于东汉第五年至严光二年(118-123)。在少师阙门北面的上部,有“少师神道阙”六个汉字,用双线勾勒,而南面的隶书铭文大部分被剥去。现存雀神画像60余幅。栩栩如生的蹴鞠雕塑表明,足球在中国早在汉代就已存在。