关于山西的历史故事

《清代凉山志》记载东汉永平年间五台山有道士。道教称五台山为资福山，曾建有资福寺。

南北朝时期是山西道教发展的重要历史时期。

北魏统治下的山西是北石天道教的源头和活动中心，山西道教进入了第一个历史高峰。

唐朝统治者欲借老子李咏巩固统治地位，山西道教进入又一个历史繁荣期。

清朝尊佛抑道，道教各派停滞不前。

2.唐高祖武德二年(619)，李世民在霍州与刘武周交战，击鼓、鸣锣收兵，取得胜利，因此有威望地流传下来。

山西的鼓有几十个品种，其中山西威风锣鼓是代表。

威风锣鼓是流行于霍州、洪洞、汾西、临汾一带的民间广场艺术，其特点是“威风”:从锣鼓的配置，到乐团的组织、表演、着装，都在彰显风。

3.东汉时期，佛教传入山西。

南北朝时期，佛教在山西盛行。据《舒威史劳志》记载，北魏吴泰灭北凉后，将居曲木鱼氏三万户及信佛官员迁到平城(今大通)。因为鲜卑人在中原建立政权后需要安抚* * *所以瘫痪的佛教在北魏盛行。

唐代是山西佛教发展的鼎盛时期。如佛教各教派纷纷来山西建立基地，以五台山为中心的佛教在山西的社会地位越来越高。

4.周定王十六年(前453年)，晋国清族赵、魏、韩三分，史称“三分晋”。

赵、魏、韩三分天下，实际上成了三个诸侯国。

在山西，赵统辖中部、东北部和东南部，魏统辖西南部和东南部，韩国统辖东南部和西南部。

起初，赵国的都城在晋阳，韩国的都城在平阳，魏国的都城在安邑。后来随着疆域的扩大，又迁至河南、河北等地。

魏烈周二十三年(公元前403年)，东周皇帝正式承认赵、魏、韩为诸侯，中国历史开始进入战国时期。

山西属于赵、魏、朝鲜。

5.山西是中国最早出现节日民俗的地区之一。

中国很早就推行夏历，历史上夏朝使用的就是夏历。

山西南部是夏朝的发祥地之一，山西北部长期居住着胡人和汉人，形成了具有地方特色的民俗。

添仓节在每年的农历正月二十五，实际上是指给粮仓添东西，希望当年增产增收。

说到添仓节，山西的讲究就是喜欢进却讨厌出:仓里要添粮食，缸里要加水，门口放点煤，做镇宅；年长的居民习惯在添仓日购买大米和面条，以确保全年的温饱。