紫云岩派的历史传说

在福建,紫云岩学校还有一个更广为流传的传说。这个传说不仅在民间广为流传,在历代县志中也有记载。

紫云盖古寺,五子分五师。晋安太守黄传至黄守恭,是年间的事。此时的黄氏家族已经是泉城远近闻名的富豪家族。黄守恭拥有广泛的农田房屋,他的善良和名声远播。城里人都尊称他为“黄长老”。有一天,50岁的黄守恭突然得了一种怪病,浑身发痒。他到处求医问药,但一点也不见好转。有人说黄先生得了麻风病。表面上看,确实到处都有麻风病的迹象。按照当时的医学知识,麻风病不仅是不治之症,而且说明是这个人生活不检点造成的。黄守恭自信没有不良行为,但药石无效,很难堵住大家的嘴。他很苦恼,于是许下诺言:无论谁能治好我的病,他提什么要求我都答应!有一天,一个旅行的和尚来到公馆,对黄守恭说:我是佛派来为洋会成员消灾的。这个和尚叫匡护,是一个道学很深的禅师。果然,匡湖禅师很快治好了黄守恭莫名其妙的病。他的病治好了,没有说再见,就走开了,继续他的旅行生涯。一个月后,匡湖禅师回到泉州。这次一见面就说:“我是来求施主答应的。”

黄守恭先送了一个大礼,然后说:“驱魔人治好了我的慢性病,不辞而别。我担心我无法报答我的好意。主人今天来的正是时候。请大师指教,大师有什么要求我都满意。”

“我周游过世界,但我不认为我的家人已经几十年没有回家了。现在我老了。我想请恩人给我一块地,建一座和尚的房子,为我遮风挡雨。不知恩人怎样想?”

“小事一桩。弟子有的是土地和牧区。就问法师要多少。”

“老衲要求的多就是多,说的少就是少。一个纱影就够了。”

黄守恭以为自己听错了,说:“法师是在开玩笑吗?一个薄纱影怎么能建寺庙?”

“我不是说过我要的有大有小,我怕施主反悔。”

“法师说了哪里的话?君子一言难尽。既然法师只想要一个纱影,那就请法师随意圈起来。”

于是匡湖禅师脱下身上的纱布,抛向空中。哈哈,连一向豪爽的黄守恭都呆了,暗暗叫苦。原来,邝虎抛向空中的薄纱刚好遮住了天上的太阳,地上出现了一大片薄纱的影子。黄守恭是全州人,很有钱,而农村的芦社离方圆至少有一里地。现在这个方圆笼罩在薄纱的阴影中。知道自己遇到了活佛,黄守恭拜倒在地,道:“师父道术高深,弟子有眼却不知泰山。我所有的弟子都希望回到圣殿。只是弟子家自此无地,但请慈悲为怀,给弟子一个安身之地。”

匡部落虎禅师笑道:“施主说得太多了,我没有什么神通,但施主与我佛有缘。我是慈悲的佛,所以我不能夺走我的生命。请仔细看看。纱布领口不是还有阳光吗?以后恩人可以安定下来,住在老婆婆旁边。以后就是自己的庙了,施主家从此结缘佛会更好!”

黄守恭顺着禅师的期待望去,果然一缕阳光从纱领的缝隙中穿过,地面居然是阳光灿烂。黄守恭跪下,再次跪拜。

于是匡湖禅师和黄守恭各自选了吉祥的鸽子,和尚建寺庙,社员在外面盖房子。不久,寺庙建好了,房子也完工了。这座寺庙就是泉州著名的开元寺,寺内还有一座谭跃庙。庙的主人是泉州人黄守恭,他捐地给和尚建庙。在开元寺的感恩堂里供奉着匡护禅师的塑像,开元寺尊他为开山祖师。这个传说虽然很传奇,但也很有类型,类似于朝阳灵山寺洪元外和大典和尚的传说。但是民间传说是不可避免的。黄守恭致力于开元寺的修建确有其事,在《泉州府志》和《开元寺志》中都有记载,泉州人也多有议论。

传说开元寺建成后,黄守恭在与他家相连的空地上种了一座桑园。每当吉祥之事即将发生时,黄守恭都发现桑树上白莲花开得正艳。在开元寺大雄宝殿的屋顶上,经常有一朵紫色的云笼罩着它。匡湖禅师说,这叫“桑树献花”,“紫云盖顶”。据说“桑树献礼”和“紫云盖顶”曾是古代开元寺最著名的景观。让黄守恭特别高兴的是,他虽然把自己所有的牧地都给了建庙,但事业更加红火,没几年就成了泉州首富。而且连你儿子的出生,黄守恭都高兴得嘴都合不拢了。不禁更加佩服匡湖禅师。但是,黄守恭把田园土地给了寺庙,这只是他自己的善行,他也有着太过平凡的精明眼光。黄守恭和黄桥一样,非常注重后代的发展。匡湖禅师看出了他的心思,建议他说:“后代要想兴旺发达,就应该发挥他们的才能,给他们施展的空间。应该鼓励他们离开父母,到处创业,各自发展。他们不要死守春城,所有的房子都要挤在一起。像鸟一样,应该把它们关在笼子里,吃它们祖先准备的饭菜。”黄守恭早有此意,只是一时拿不定主意。有一次他被禅师指点,内心豁然开朗。他问禅师:“禅师说的对,弟子也是。禅师走遍天下,见多识广。按禅师的说法,儿子在哪里创业最好?”

匡沪微微闭上眼睛,捻着手中的佛珠,缓缓说道:“凡有安二字地名的地方,便是紫云子孙起兵之地。然后传到国外,传到海外。保证子孙后代繁荣发展几千年。”

黄守恭听到这个消息喜出望外。原来福建很多人都有安二字,于是决定马上行动。他有五个儿子:黄静、黄基、黄刚、黄伦和黄伟。他把他们叫到一起,说明来意,让他们搬到同安、惠安、安溪、南安、遂安(漳浦、云霄县)。所以有“五子分五安”的说法(也有只有“四安”的说法)。黄守恭建开元寺后,寺顶常盖紫云,故黄的这一派称为“紫云派”。紫云武安在各自的迁地立足后,遵从先人的指示和匡湖禅师的预言,辗转于福建各地州县。然后,有的是当官的,做生意的,走亲戚的,或者避灾的,先后越过分水关,进入潮州的地,在那里开枝散叶。

据说黄守恭送儿子远行时,也送过诗给儿子。其内容类似于黄桥《送子诗》的意思。无非是祝他们繁荣昌盛,子孙兴旺。无非是教他们努力工作,互相爱护,互相帮助,等等。