广州越秀区有哪些历史传说？

五羊传奇

最早记载舞阳传说的是晋代谷玮的《广州记》:“战国时，广州属楚，高古为楚相，舞阳以谷来其庭，以为吉祥，因舞阳得名。

据文化工作者黄汉刚说，“五羊”很可能只是几只以草和稻秆为食的羊，驮着稻秆，偶然走进了楚的住处，这只是后人越传越多的事情。

这个故事虽然荒诞，却真实地反映了南粤先民在扩张领土的过程中，把羊当成吉祥物的过程。

据史料记载，公元前9世纪，中原人南迁，羊是最早带到广州的动物。与其他家畜相比，羊更容易繁殖，也更容易交换。

在广州出土的一些汉代陶屋里，有很多羊圈围栏，可见当时广东人确实养羊。

《宋史》、《太平玉环记》、南宋方心如的《南海诗》也有类似记载。

明朝末年，屈大均还准确地将神话的时间定为公元前800多年前的广东新余周懿王时期。

明朝洪武年间(1377)，朝廷为了纪念这个传说，在破山遗址(今惠福西路)修建了五仙寺。

相传五仙羊降于此时，庙中存放的脚印形石坑“仙人拇指痕”是仙人跳地时留下的。

仙人为何独自离去？相传五色羊来到广州后，怀念岭南茂盛的水草，决定留在这里。

仙人无可奈何，气得跺着地飞走了，留下了仙人的脚印。

而五只仙羊，也瞬间变成了石像，永远。

传说终归是传说，但屈大均在五仙寺游玩时，确实看到了五羊石。据广东新余诗雨五羊石介绍，五羊石颜色为蓝色，含有人手掌发出的光。

当时因为五仙寺位于沿江港口旁边的外国人区，所以来了很多外国人。

首次记录了外国人偷羊石头的事件。

据说有一个“贾胡”雇了一个小偷，涂抹着潜入道观，把石羊装在一个木箱里运走了。

为了重建五羊石像，1959年，著名雕塑家殷继昌等人根据五羊传说，在越秀山木克岗创作了五羊石像。

石像连同底座高11米，由130多块花岗岩雕刻而成。

五只羊大小不一，领头的脖子高高竖起，耳朵含在嘴里。另外四只羊在周围，在玩耍或吃草，小羊在吸母羊的奶。

从此，“五羊雕像”成为广州的市徽，企业和商家都把五羊城徽作为自己产品的商标。