水浒传版权归谁所有？
关于《水浒传》作者，明代以来有三种说法:一种认为是罗贯中所作，最早版本的《水浒传》署名“东原罗贯中”；一说是施耐庵写的，以金圣叹修订版为代表；还有就是石洛和石洛的合作。明代《百川志》记载“忠义水浒百卷，钱塘施耐庵编，罗贯中编”，现存各种水浒书籍也是施耐庵编，罗贯中编。
“施耐庵说”源于金圣叹的《水浒传》。金圣叹将《水浒传》前七十回定义为施耐庵，后七十回由罗贯中续。他截下续集，改编成《冠华堂水浒》，题为“东都施耐庵所作”，又伪造了施耐庵的序言，自称“古书”，七十回后说罗贯中是“加了狗尾巴”。
沈伯钧说:“由于金圣叹修订的《观花堂水浒传》是20世纪以来最受欢迎的书，施耐庵的理论影响广泛，尤其是在普通读者中。其实学术界对施耐庵是有争议的。”
中国社会科学院近代史研究所的罗尔纲先生，60年来一直在探索《水浒传》。他的结论是，罗贯中才是《水浒传》的真正作者。施耐庵是金圣叹伪装的，历史上没有这样的人物。
山东大学博士生导师袁说:“水浒故事经历了长期的口头传说阶段，说书人进行了大量的加工和创作，水浒传就是在这些剧本的基础上编撰而成的。施耐庵在当时可能是一个著名的优秀的说书人。但可以肯定的是，罗贯中是《水浒传》的最终作者。”
沈伯钧认为，罗贯中至少拥有《水浒传》的部分版权。他说水浒一百章是一个整体，不存在“续书”的问题。梁山好汉座次安排后的部分之所以简单，是因为在文学创作中，达到高潮后很难持续。不仅是水浒传，还有三国演义，诸葛亮死后写的那部分也很无聊。另外，《水浒传》原名《忠义水浒》，方腊、诏安等情节正是其忠义所在，所以七十后部分并没有脱离前者。⑥2
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有一句有趣的话，我以前在里面工作时经常署名“罗贯中·施耐庵”。如果反过来读，施耐庵可以读作“我是”，意思是“我是罗贯中”。因此，“施耐庵”可能是罗贯中虚构的作者。