古人为什么认识自己的祖先？
那段历史怎么了？商纣王的叔叔姬子看到纣王的暴政和国家的衰落，所以他去劝谏纣王，但纣王不听。姬子只好装疯卖傻，隐居在稷山上，整天弹琴，用《姬子操》来表达自己的失意苦闷。那时候的人似乎音乐造诣很可怕，弹琴就能听出字来，比如樵夫钟子期。总之，有人告诉纣王，姬子整天抱怨，弹琴骂你(这可能是最早的“文字狱”，不！是“音乐监狱”、“腹诽”)，纣王火冒三丈，纣王恨这些臭知识分子，在背后骂他酸文人，所以他想杀了这个老小子，但最后还是没有杀了姬子，为什么？纣王不敢杀他叔叔？不要！比根也是纣王的叔叔。他不是被割掉心脏了吗？但比根毕竟当面骂了纣王，而姬子在背后骂了纣王。不要！就是弹琴骂他，就因为弹琴骂人，我就杀了我叔叔。就算纣王昏庸无人，就算不杀他也不能幸免。否则，将来就不会有人敲锣打鼓、手舞足蹈地骂纣王了。好吧，那就监禁他。他不得不把自己囚禁在附近，所以他把姬子囚禁在一个叫“姬子台”的地方，也就是今天的姬子。
因此，姬子开始了他的囚犯生活。和中国古代的很多知识分子(周文王、韩非、文天祥、方志敏)一样，他们不仅有抱怨，也有深入的思考(只是绝大多数的思考没有写成文字流传后世，更没有实践)，但姬子很幸运，有人看重他的思考成果，那就是商朝的周朝创始人周武王，武王不仅做出了姬子的理论，
每一个开国皇帝都注重笼络前朝遗风，或因战乱人才流失严重，或为了笼络人心而使国家稳定，或明明白白听众人的。总之，前朝的很多遗臣都被保留了下来，尤其是那些被开明君主视为珍宝的前朝臣子，甚至那些低级官员，为了统治地方，大部分都继续留了下来。这就是为什么中国屡屡上演清朝变成民国警察的活剧。所以，“一朝天子一朝臣。”总之，姬子比他的侄子更重要。他在武王面前成了一个受欢迎的人物，并受到武王的高度重视。武王将姬子思想融入治国之道。姬子的重要思想是什么？《洪范九域》。这是什么东西？国内大部分人都觉得很奇怪，但不会有人对它的内容感到奇怪。
因为《洪范九域》第一条就是遵循五行规律，“五行”。注意，这是中国朴素唯物主义的第一个例子。现代人谈五行，要么被视为天上飞的神秘之物，要么被视为迷信，两种观点都过于偏颇。五行即金、木、水、火、土是当时最高级的文化，人类对自然的分析和认识。“木直则直”，生长方式不同，逻辑上可以用，也可以造房子、造汽车、造工具。“水会滋润”，发展灌溉农业，抵御干旱和自然灾害，提高农作物产量。“火据说是上火”，一热就升，两极颠倒。“土比庄稼好”，发展农业和桑。姬子认为人类社会应该遵循五行法则，这是对人类社会秩序乃至万物秩序、自然规律等深层次问题的简单唯物主义分析。在当时可以说是一个很大的进步，阴阳五行的概念是人类对构成世界的基本物质的一种无知和粗糙的思考。第一次相信世界是由五种神秘元素组成的，比上帝创造万物甚至万物诞生的极端唯心主义先进得多。
《洪范九域》中也有“五敬五用”。你什么意思？对人要恭敬认真，对人说话要和气，观察问题要细致深入，多听少说，辩证思考理解问题，不要走进死胡同，这样才能成功。这样的标准哪里是“用五物”，明明是三千年前的曾国藩。做人做事滴水不漏，是中国人做人做官的典范。
洪范九域中还有“八农政策”，涉及衣食住行、司法管理、教育礼仪等诸多方面。，完全奠定了中国三千年来以农立国的思想和政策基础。过去，中国农业发展了几千年，但一直停留在自发的、自我培育的生产方式，没有从国家政策、国家管理、国家理论上升到国家的根本高度。
《洪范九域》还有很多内容，意义重大。它们被称为礼制之源、法制之源、儒家之源、古代官制之父、三纲五常之源。就像西方的柏拉图、亚里士多德，他们的研究内容包括数学、哲学、逻辑学、修辞学、物理学。洪范九域在理论上、政策上，甚至舆论上、迷信上，第一次系统地改造了新王朝——周朝。令人难以置信的是，新王朝的统治者周武王，一个完全不专断的君主，虚心接受了前大臣姬子的思想财富，把新王朝变成了新思想的试验场。周朝可以延续800年。不能不说是《洪范九域》的伟大贡献，把“尊王”、“守礼”融入了每个人的血液。我们发现，无论什么时候，一个大的变革，首先必须是思想文化上的变革。当文化大革命先于武装革命时，可以极大地推动革命进程。比如* * *产党的思想、理论、宣传在国民党内都是很先进的。让沿途民众看到国家之间的差异，知道除了腐败无能残酷的国民政府还有其他选项，增加了民众对国民政府的不满，种下了反抗之火，加速了国民党的灭亡。而中国的思想文化往往是好的革命者，却往往不是好的统治者，因为陈腐的思想往往跟不上社会的发展进步。中国文化流派的传承与发展，往往在朝代更替之时或之后，得到灵魂的加持、频繁的大师和灵感，才能产生新的先进文化。文化的发展跟不上社会的发展，孩子死了，奶也没用了。文化跟上了，国家就灭亡了。姬子的“洪范九域”及其演变而来的“李周”与儒学就是如此。一开始，他们足够了，后来他们落后了，文化和国家衰落了。最后，军事家和法家打败了姬子文化和李周，新文化打败了旧文化，秦朝取代了周朝。
虽然他的理论在新王朝取得了巨大成功，但令人难以置信的是，新王朝的“教父”姬子实际上是多愁善感的。想想自己的侄子商纣王，再看看眼前这位谦逊的周武王，再想想自己的祖上历经百战而来却一战而败的山山水水，不禁百感交集。我在周的首都伤心欲绝，离开了朝鲜，做出了让步，干脆把朝鲜封给了作为礼物。
当然，姬子离开朝鲜是有原因的，而不是其他地方。殷商先王在很久以前就已经对古朝鲜地区进行了考察，古朝鲜人同属于中国古代东夷的一个分支，甚至有着相同或相近的图腾崇拜。鸟类图腾崇拜和卵生神话在古代朝鲜半岛非常普遍，所以不要小看这些看起来迷信可笑的现代部落图腾。即使在那个辉煌的青铜文明时代，人类在自然力面前依然感到无助，人类对现象感到不解，对未知世界的无知，对君主政体的粗暴无知...这使得人类对神秘的“天”和“神”产生了敬畏，甚至到了前无古人的地步。图腾已经成为人类与“天”、“神”之间的重要纽带。图腾化、象征性的祖先是“天”“神”的后代或代理人，对部落的自豪感和凝聚力有很大作用。当时对于统一王朝的概念还是比较模糊的。通常，一个大部落，一个大部落联盟是一个强大的政治力量。所谓的黄帝、、、、周等中原王朝几乎都是最早和最强大的部落联盟，而其他小政权和部落并没有消失。他们所崇拜的部落、种族、图腾文化依然有着巨大的力量。同一个图腾代表同一个祖先，甚至是同一个文化。古代朝鲜的东夷人与殷商王朝有着千丝万缕的联系，所以姬子想去古代朝鲜。《三国志·魏徵东夷传》记载，朝鲜半岛上有不少居民自称是来自中国的“古代亡人”。什么是“古代的死人”？东夷族是蚩尤部落，殷商遗民是殷商后裔，都是“亡国”。
考古发现
朝鲜发现的最早的人类遗骸甚至在五六千年前，这成为韩国不承认祖先姬子，认为自己是本土人的最有力证明。之前呢？从石头缝里跳出来？一个人把父亲错当成祖先是历史遗留问题，不认祖先就是孝不孝的道德问题。当然，今天的中国连自己是中国人都感到羞耻，何况是外国人。只听说有人崇洋媚外认日本人，认韩国人，认外国人当祖宗，没听说过抢着认中国祖宗的，因为中国祖宗真的很尴尬，说出来太尴尬了。就像很多从农村到城市的文明有文化的人不敢认自己满脸皱纹老茧的农民父母一样，虽然中国的爸爸真的不怎么样，毕竟是韩国的爸爸，韩国是有前途的。他换了马甲，换了西装，做了整容，他还是中国的儿子，一个没出息的父亲。现在就让中国这个胆小的父亲来告诉儿子，那些年他是怎么过的。
认为一个文明只能靠血缘传承是大错特错的。比如非洲南猿是全世界人的祖先，但谁能说四大文明都是南猿继承的呢？欧洲国家，甚至是美国和俄罗斯，都自称是罗马帝国的继承者，但是和罗马帝国有什么关系呢？他们都是灭亡于罗马帝国的蛮族后裔！但你为什么称自己为罗马的继承人？因为他们确实是罗马文明的传承者，所以无论是制度、法律、信仰等等，到处都有罗马的影子。可见，文明财富的传承是一个国家、一个民族最大的传承财富。文明首先是通过自我创造或传承形成的，这是一个国家形成的重要前提。文明的传承不在于早晚，而在于对后世影响的重要性。蒙恬做了笔，蒙恬之前没有笔？不要！他在制笔方面取得了很大进步:蔡伦造纸，蔡伦之前没有纸吗？不要！他在造纸术方面取得了很大进步:鲁班被尊为木匠的始祖。鲁班之前中国人不是都盖房子吗？不要！他对木匠的工具做了很大的改进:例如，就连和尚鉴真也被日本人视为医药和酿酒的鼻祖。日本人不是在鉴真之前就不看医生不喝酒了吗？不要！鉴真在这些方面做了很大的改进，甚至有些改进不一定是鉴真自己做的，而是他带来的人做的，只是因为那个时代工匠地位低，无名之辈能留下来或者因为其他原因记在了鉴真的头上；文成公主呢...
在姬子之前，朝鲜半岛上就有人类活动的遗址。当然，那些人类也来自中国，他们不是像孙悟空一样漂洋过海的南方古猿。但这些人类是如此的杂，他们甚至不能说自己处于愚昧状态，无论是丹贡还是东夷，他们还是蛮夷，他们没有民族观念，但姬子到了朝鲜之后，他们开始“举八条”
当姬子到达朝鲜时，有5000名追随者，在像姬子这样的伟大思想家周围总是有许多信徒相信他的理论。而且他是一个地位很高，社会影响力很大的名人，有很多追随者是很正常的。而且他也是诸侯，搬家的时候从封建国家(今山西太谷县)带大量的人来也是正常的，就像鉴真的东征一样。姬子带给朝鲜的人才涉及许多技能，如诗歌、书法、仪式、音乐、医学、巫术、阴阳、占卜等。可以说，朝鲜社会得到了全面的提升，其深远的影响触及到了朝鲜的方方面面，使朝鲜在服饰、制度、文化等方面成为了一个微缩版的中国，一个微缩版的殷商。
韩国现代考古发现证明，韩国古代青铜器和墓葬的风格与中国商周时期完全一致，完全可以证明其文化传承。人们常常把古代青铜器称为“神器”，因为它不仅包含了古人最初的宗教信仰，而且是在人类文明认为最接近“神”的时候制作的。更重要的是青铜器本身所包含的文化，一种包含宗教灵魂、宗教信仰和人类虔诚信仰的文化。青铜器是对“神”最真诚、最本真的文化符号。可以说，姬子使朝鲜半岛进入了青铜时代，开始有了国家、民族和文化的概念，有了细致而科学的分工。称姬子为朝鲜的“人类祖先”并不夸张。
如果将来人挖十米挖出恐龙，五米挖出猿猴，挖出垃圾，说明是当今社会留下的，考古是历史的铁证。如果朝鲜出土了类似中国周朝的青铜器等文物，而中国又系统地出土了夏商周秦汉的青铜器，就可以证明朝鲜接受了中国周朝的文化。如果中国厚着脸皮说夏商周秦汉继承了朝鲜的文化，那我只能无语了。至于考古证据，在刘俊勇的《大连百年考古发现与研究》等文章中，对中朝文化传承有详细描述，这里就不多说了。中国的文化是有序系统的传承。如果某个地方的一些风俗习惯、标志性建筑、考古遗迹，比如日本、越南、缅甸甚至广东、云南、西藏，与中国某个朝代的相似，就可以说明中国文化在某个时期对某个地方影响很大。
民间传说遗迹
习俗和方言一样，是研究人类迁徙和文化传播的活化石。比如印度的很多习俗和我们中国的很接近。比如印度的羽毛头饰和中国古代的羽衣很像，说明是从中国迁移过来的，后来有人移居过去，带来了当时中国先进的文化和习俗。比如罗马公主嫁到俄罗斯，把很多罗马的风俗、信仰、文化带到俄罗斯学习风俗文化。
韩国人喜欢穿白色的衣服，这和殷商的习俗有关。《史记·殷本纪》记载:汤是正朔，易取色，白。说明商人们喜欢穿白衣，尤其是官方喜欢和提倡。韩国史书也记载韩国人喜欢穿白色衣服，即使是现在。
朝鲜的丧葬制度也和殷商差不多，特别是大量殉难。虽然姬子是在周朝建立后来到朝鲜的，但姬子在朝鲜建立了一个古代朝鲜王朝，由殷商遗民大臣统治，有着与殷商相似的习俗、传统和行为。只是当时的政策是用“洪范九洲”，尤其是人祭，可以说是从殷商那里继承下来的一种残忍的坏习惯。孔子曾抱怨人心不古，现在不如从前。以前杀人，包括人，他恶意的说，谁先用陶俑代替人糊弄死人，谁就无儿无女！！“始作俑者，背后什么都没有！”这位孔先生念念不忘的善良有礼的“古人”就是商人。
商朝作为一个民族的亡国，在中国乃至周边国家留下了许多遗迹。为什么？因为周武王灭了残暴的商纣王和殷商的朝廷，而不是殷商人口众多，文化发达的人民，即使是纣王的儿子，那个时代的统治者也没有系统的殖民同化侵略的概念，基本都是我行我素。周朝起源于西北，殷商主要在中原。王武灭商后，回到西北，而殷商遗民除了少数不安分，总是被迫流放外，仍住在河南。大多数人的生活并没有改变，当时中原的殷商文化甚至比成为新统治者的西北周朝还要先进和令人难忘。
可以说，当时的朝鲜是一个以殷商遗风为主体，沿袭殷商习俗，沿用周朝政策的特殊国家。今天，作为中国民族大家庭的重要组成部分，朝鲜族的祖先和习俗来自殷商的遗风。今天的西安同胞爱素白，喜欢整洁，讲究礼仪，正是继承了以姬子为代表的殷商遗民。殷商遗民在中国生活多年，大多非常重视礼仪。比如春秋时期的宋魏，以礼闻名。
朝鲜是一个重视礼仪的民族。大部分都很温和，很有秩序，很有规律，行为举止也很温和。与中国所谓的“礼仪文明之邦”相比，他们更注重礼仪，举止像绅士。就连农村村民也比中国大城市受过良好教育的人有文化，生活安排有序，家中器皿干净，陈设优雅，远胜中国。现在很多人认为韩国人“一个连衣服都不会穿的人绝对是傻逼”的观点是在侮辱中国人不修边幅的样子。的确，只靠光鲜亮丽的衣服不一定是聪明人，但生活有序、衣着整洁绝对是不可否认的美德、良好的品质和优雅的审美，而中国人不修边幅的样子绝对不是“装傻”的表现，他们的衣服干净整洁，家里整洁别致。
姬子理论在中国的实施过程中，不仅会受到原有文化的抵制，还会遭到中国中下层官僚的背叛。毕竟和新朝有心理落差。最重要的是中国的树林太大，鸟太多，不如朝鲜当时写在一张白纸上，深刻得多。所以朝鲜有君子遗风。而中国，从来没有被君子之风从根本上改造过。虽然朝鲜也有少数文化流氓，比如现在的朝鲜考证派学者，但我们不能一点一棒子否定、杀光他们。绝大多数韩国人的行为举止确实比中国人文明。而且韩国在近代受到日本、西方、中国糟粕文化的影响也很正常。毕竟中国的文化流氓和无耻之徒的数量在世界上是无与伦比的。众所周知，与韩国相比，简直是小巫见大巫。
韩国人大多谨小慎微，很少张狂，这与他们自认为是亡国遗民，却处于比其他强国和殷商遗民优越的地位的卑微心态有关，他们似乎是殷商的叛徒，前朝的叛徒，新朝的庇护者。在没有中国“识时务者为英雄”等无数美好借口的文化氛围下，与中国相比，他们还是很羞愧的。虽然这是独立的，但这种国民心态的形成与姬子建国时的心态有多相似呢？
韩国近年来迅速崛起，迅速成为发达国家之一。用奇迹来形容也不为过。韩国奇迹是怎么发生的？除了客观环境，内在素质是一个民族成功的最重要原因。一个民族的素质可以通过其公民的素质反映出来。对于一个民族来说，素质和性格绝不是一两句话可以概括的。它通常同时具有一系列优点和缺点。虽然很抽象，但是可以量化。大多数公民的性格和素质更能体现一个民族的性格和素质，比如中国。总爱往脸上贴金说:鲁迅，屈原，岳飞等。可以代表中国的国民性，但我们必须痛苦地承认，秦桧、小沈阳、李刚、“许三多”更多；在“下跪事件”中，99%以上的日本人都跪下了...同样，如果仅仅因为希特勒和东条英机，就说中国和日本无礼，那就太肤浅了。德国日本也有很多理性优雅的人。从朝鲜民族的行为举止和着装风格可以看出，这是一个秩序感很好的民族。即使家境贫寒，器皿也细致干净，也很珍惜传统服饰和打扮。这是一种融入民族血脉的礼仪、礼节、秩序、尊重，是我们国家极其缺乏的。一个民族的服饰几乎没有自己的特色，可以说是我们汉族可以称得上世界民族之首的地方。少数民族，越南，日本，朝鲜等东方民族都有自己独特的民族服饰，而且穿得一丝不苟，而在中国，胡人进来穿胡服，满族人进来留辫子。当外国人来的时候，保持距离...曾经有人用一个真实的现象来描述我们国家所谓的民族特色:在外国的大街上看到一个黄种人乱七八糟的样子，人们会说他是中国人。如果你看到一个穿着漂亮衣服的黄种人，人们会说他是韩国人或日本人...
韩剧很简单，但是人人都爱，风靡全球。韩国人有着很多中国人称赞的古人淳朴的原始道德，行为看似简单，却比我们国家更有秩序。相比之下，中国呢？“挺复杂”“不简单”，但讲道德最不道德，讲文化最没文化。说起所谓的中国文化，它总是无处不在，却又让人无法理解。酒桌上有酒文化，餐桌上有送礼文化，客户多附庸风雅，赌徒是中国人民友谊的主要载体。说起中国文化，历史悠久，底蕴深厚。让我们抛开个人感情，冷静地问自己，30年前的韩国能做出什么？而中国呢？30年前，中国可以制造卫星、核弹、潜艇等等，拥有完整的工业体系。那时韩国有什么？然而30多年后，韩系车席卷中国。如今，韩国的汽车、钢铁、造船、电子等产业领先中国十几年，国民生活水平、收入水平、幸福指数等等都遥遥领先中国。回想30年前，韩国人怎么敢说“中国文化，韩国制造”？今天呢？呵呵，可笑又可悲，可悲又可悲，可悲又可耻，可耻又可恨，可恨又可笑。可怜又幸福的人们，最后都噎着了，笑不出来。
韩国的国家礼仪非常严格。同行第一次见面，要用敬语。晚辈和长辈说话一定要用敬语。即使是同行说话，也经常使用敬语。晚辈吃饭时不能当着长辈的面喝酒。如果避免不了，年轻人就应该举起酒杯，在背后喝酒。年轻人不能在老年人面前抽烟，也不能借火...更何况和中国比呢？中国所谓的“礼仪之邦”全是礼仪，拉屎放屁都有礼仪和文化。遛狗的文明人的狗到处拉屎，对皇帝不放屁的宦官大臣却阴谋害皇帝。文明人的行为比普通人更恶劣，他们的儿子打老子，甚至打死老子。不要在饭桌上说他们反对烧火。都是给长辈点烟，但是不像长辈，晚辈也不像晚辈...中国无处不在。出过国的时髦人士喜欢说:看看外国人的素质。对中国来说，这个朝鲜不仅占了古人的遗产，还占了外国的月亮。难怪中国人的“哈韩哈日”和“韩流日流”席卷中国，也就不足为奇了。