儒家思想对今天的教育制度有什么影响？
孔子儒学的创始人提出仁爱、有教无类、取长补短、因材施教应该是其思想中比较保守的部分。
(2)孔子主张仁政，提出人比人有价值的思想，主张政治要惠民，宽刑薄税。
(3)董仲舒有所进步，提出了“天人感应”和“神权赋新儒学”的思想。
④宋代儒学吸收佛道，形成理学大师。
⑤明代带有现代色彩的民主教育思想的出现，在一定程度上标志着儒家思想、儒家的无阶级教育、教育公平的衰落。所谓有教无类，分为贵族、穷人和富人、种族。无阶级教育的提出，顺应了历史发展趋势，打破了贫富、种族界限，打破了贵族对学校教育的垄断，满足了平民入学的愿望，适应了社会发展。当今社会有两种教育公平:
教育机会的公平性:在教育机会极度平等的现有条件下，由于教育资源的稀缺性，谁能享有部分教育资源，就应该有相应的选择机制选择标准、经济实力和考试成绩。此外，所有受教育者都能在教育过程中实现全面、综合、和谐的发展。虽然肯定有发展差异，但也应该有学生家庭背景、性别、种族、学校条件、老师态度等外部原因造成的体质差异。从表面上看，主要反映了一些问题，如农村小学辍学、学校阶段择校、同一省市高考成绩差异、进城务工人员子女入学以及一些教育腐败等，鲜明地体现了弱势群体教育机会的公平性。总的来说，我国的教育公平主要表现为城乡差异、地区差异和明显的阶级差异，这些都是公共资源。分配正义会扭曲政府的形象和作用，触及社会正义的底线。教育公正会加剧现有的社会公正，扩大其范围。公平教育将是大规模的，再现社会正义。因此，教育公平不仅是社会、经济、政治等方面的公平反映，而且与其他领域的社会公平一样，会损害公众对社会发展的预期，使社会心理更加失衡。这也提醒我们注意教育制度改革的紧迫性。首先要把握便利性和均等性，这阻碍了机会公平与效率的关系。教育公平与效率并重兼顾效率，提高社会公平，保证物质公平和提高经济效益，保证社会适当扩大教育机会和增加教育总投入，使有限的教育资源得到最佳利用。在当今教育资源有限的社会，仍然难以推行，其思想平等的理念对我们改革教育制度仍有很大的借鉴意义。追求教育的高质量和进步，促进教育公平，在现代改革时代特色资源有限的条件下，教育社会应该为大多数人追求方向。儒家因材施教和标准化教育成分在家庭背景、性别、民族和性格等因素上存在差异。教育应该从学生的实际出发。既要提出统一要求，又要照顾其他差异，把集体教学和非知识教学结合起来，让每个学生都能充分发挥高考这个无形的指挥棒。在指挥棒的指引下，教育越来越侵花。无视学生的性别差异，利用相似部位标准化手段，培养学生高考成绩好，直接导致高分低能，理化知识强，缺乏赛事经验。在当今竞争激烈的社会，我们需要多方面的复合型人才。承认学生的差异，了解学生的特点，因材施教，才是扭转局面的关键。
(1)深入了解学生的教学情况基于学生的实际，教师要深入调查了解学生下大力气学人才，知识是建立在学生智力水平的基础上的。也是人下开悟。
善于将集体教学与其他指导相结合。教师在进行全班集体授课时，教学的深度和广度侧重于大多数学生的平均水平，同时兼顾其他学生，全面提高自己的教学水平。
(3)正确对待其他差异，进行有针对性的教育教学过程。教师应尊重客观性，积极鼓励一些有特殊技能和爱好的学生，发展他们的特殊才能。对于水平差的学生，要加以引导和鼓励。
儒家思想与道德教育孔子旨在培养政治上的君子。主要条件是他有道德品质。私塾教育起着首要作用，而德育在当代教育体系中似乎变得无足轻重。人们谈论教育，只是通过学习事物，知道如何道德，知道如何道德，并根据道德信仰实践。人少了，整个社会处于道德缺失的状态。中国现代化建设的思想精神状态与中国物质文明、精神文明、制度文明、政治文明和综合国力的提高有什么关系？因此，我们必须加强道德教育，道德教育，道德教育，
促进各自教育的顺利实现，获得良好的动机；
①学校知识型德育问题把德育等同于知识教育，只强调德育的感知和记忆，重视德育的有效性。
②学校德育脱离生活。虽然学生通过学校德育掌握了很多德育知识，尤其是理想化的德育知识，但进入现实社会后却变得迷茫和困惑。
③学校道德教育孤立的问题目前，学校道德教育除了家庭道德教育和社会道德教育之外，明显存在品行单一的问题。
当前，道德教育的重点应该是:
①重视教育者主体性的建构，重视学习者德育的核心，重视教师主体性与学生主体性的互动，重视学生的转化、进化和发展，重视教师的充实、丰富和提高。
②回归现实生活世界。针对道德教育脱离生活的问题，应该成为道德教育改革和发展价值的趋势。德育应坚持以人为本的核心理念，以吸引学生的注意力。
(3)促进身体的全面发展。传统道德教育只关注社会共性，忽视受教育者的本性。它只要求受教育者遵守法律，促进学生天性的发展，以培养新一代。(5)总结儒家思想中仍然影响我们生活和学习的积极因素，牢牢把握其丰富的精神内涵，并使之为今天的教育体制改革所用，促进我国教育的发展。