高三必修历史3前四单元知识点整理。急，急！！

(一)认识百家争鸣、百家争鸣局面的原因和意义。

百家争鸣:各种学派根据自己的阶级(阶层)或集团的利益和要求来解释宇宙、社会和一切事物。他们写书，收徒，互相争论，争相发表意见。历经春秋-战国-秦-至西汉，以“罢黜百家，独尊儒术”而告终。儒墨法家侧重于政治道德，老庄侧重于宇宙本身及其发展规律的探索。

百家争鸣的历史背景:(社会动荡是根本原因)

①春秋战国时期经济的快速发展，为学术和文化的繁荣提供了物质条件。

(2)巨大的社会变革和国家间的纷争促成了思想自由的社会环境。

私塾的繁荣造就了一批有知识、有身份自由的思想家。

百家争鸣的意义:对后世文艺影响深远，* * *同构性成为中国传统文化的基本精神。

儒家思想:孕育了中国传统文化中的政治思想(仁)和道德规范(礼)；

道家学说:构成了2000多年传统思想的哲学基础(道家和辩证法)；

法家思想:变革成为历代改革和治理的思想武器；

在很大程度上，它们已经成为中国传统文化的基本精神。

(二)百家争鸣的代表人物及其思想

儒家-孔孟荀道家-老子庄子。

墨家-墨家法家-韩非子军事家:孙膑与孙膑兵法

儒家思想的形成

儒家思想，孔子为本，经典六经等。，政治上:仁义礼义，讲究伦理道德的学校。

1.孔子说:春秋末期，鲁是儒家的创始人。经过对诗、书、礼、易、乐、春秋的整理，称之为六经，其思想体现在他的弟子所写的《论语》中。

一、孔子思想①政治学说(仁、礼是其思想核心):a .仁:仁者爱人，遵循忠恕之道，构建和谐社会；b、“礼”:“克己”、“正名”，恢复西周的等级命名制度(反映其保守的一面)C、“德治”:关心民情，爱惜民力，反对暴政和任意的刑杀。

(2)天道观(哲学观):“远离鬼神”，优先解决世间实际问题，体现民本思想。

③教育思想:教育原则:“教育无阶级”；教学方法:“因材施教”和启发式；学习方法:“知之为知，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”。

Ⅱ.如何评价孔子的思想？代表没落奴隶主和贵族的利益；目的:调节人际关系，缓和社会矛盾，稳定社会秩序。有助于调解社会人际关系，促进社会稳定。在阶级社会是不可能实现的。

三。孔子思想的影响:

1)孔子的学说经过学者的发扬光大和统治者的改造，逐渐成为儒家的完整体系和中国传统文化的主流。

2)孔子学说的深刻文化品格在世界文化史上具有重要影响。

3)孔子心目中的圣人是姚舜禹，他在中国的思想文化(整理经典、传承文化)、政治、教育(开办私塾、文化下移)、民族精神(中庸、和谐、积极乐观)等方面都做出了巨大的贡献，使后来人景仰他为圣人。

2.孟子是战国时期儒家思想的集大成者，他的思想体现在弟子们写的《孟子》中。(代表新兴地主阶级的利益)

一、孟子:①政治上，仁政思想(核心):以德服人；重民轻军的民本思想。在人性问题上，人性本善。

提倡先义后利的诚信，“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈”的人格精神。

3.荀子。战国儒学大师。

一、荀子的思想①在天道观上，他主张“天有其规律性”，“控天命而用之”，即人能认识自然的规律，并依其而行。在人性问题上，他主张性恶论。所以政治上，礼法并用。

荀子思想的影响:荀子由儒入法，其弟子韩非、李斯发展了他的政治思想，成为法家的代表。

第二部分:中国传统文化主流思想儒家思想的演变。

1.儒家思想的形成-先秦时期2。汉代儒学成为正统——董仲舒的理学

3.宋明儒学的发展-宋明理学4。明清儒学的延续与变异--李、黄、顾、王的思想。

二、儒家独尊地位的确立——汉代

1，历史背景:1)汉武帝时期，经济恢复发展，黄老之学不适应加强中央集权的需要；2)董仲舒转型后的理学适应了加强中央集权的需要。

2.董仲舒主张“统一春秋”，“罢黜百家，独尊儒术”。

发展儒学:①。“天人合一”论:“君权神授”和仁政有利于巩固国家的统一，限制君主权力的过度扩张。(2)伦理学，提出“三纲五常”

3.评价:儒家思想在政治上占主导地位，有利于巩固中央集权，打击地方分裂势力。从而确立了儒家思想在中国传统文化中的主流地位。

宋明儒学的发展——朱成理学

1.概念分析:以“礼”或“李瑱”为核心的新儒学体系，故称“理学”。包括朱成的新儒家和王陆的新儒家。

2.理学形成的历史背景:1)社会动荡使得魏晋南北朝以来佛道迅速传播，儒家信仰产生了危机感。2)三教相互渗透，出现了“三教合一”的趋势。3)为了振兴儒学，唐宋儒士不断探索，深受佛道影响，儒学不断丰富。

3.理学:北宋以程颢、程颐为代表，南宋以朱为集大成者。

1.世界观:“理”是世界的本源，体现在社会是儒家伦理；体现在人身上的是人性。

(2)方法论:“向事物学习”。

(3)“存天理，灭人欲”。属于客观唯心主义哲学。

4.王陆心学:南宋以陆九渊为代表，明代以王阳明为心学大师。

陆九渊的世界观:心是世间万物的本源，“心即理”。(2)内省的方法论。

阳明心学:“致良知”，克服私欲，回归良知。——属于主观唯心主义哲学。

5.朱成理学与王陆理学的异同；

我* * *相似之处:

1.内容:都是儒家思想的表现，都继承了孔孟的“仁”、“礼”思想，核心思想都是“理”。

2.本质:用儒家的规训约束社会，维护专制统治，抑制人的自然欲望。

3.影响:既帮助统治者维持专制统治，又压制和扼杀人民的自然欲望。

二分歧:1，对原因的具体理解不同:

朱成的理学认为世界的本源是外在的“理”；王陆的心性论认为，世界本来就是内在的“心”，心就是“理”。

2、以不同的方式把握“原因”:

朱成的理学主张“师事”；王陆的心灵理论表明，你可以通过内省、克服私欲和回归良知来成为圣人。

宋明理学的影响

1，负:维护三纲五常的封建专制制度，压制和扼杀人的自然欲望。

2.正面:塑造中华民族的人格特质:重视主观意志的力量；讲究诚信道德；自制力和决心；强调人类的社会责任和历史使命；彰显人性的尊严。

儒学在四清的发展——批判性思维

1.批判性思维的背景

1)政治——专制统治腐朽，农民起义风起云涌；

2)经济的发展——商品经济，资本主义的萌芽和缓慢发展(根源)；

3)社会时尚:发生了很大的变化，人们都在争利；

4思维——八股僵化。

2.李治的藏书和焚书，思想内容:

1.否定孔孟，反对绝对的思想权威，主张思想自由。

2.痛斥朱成理学的虚伪，反对“存义灭人欲”，承认对物质利益的追求。

3.批判男尊女卑的封建礼教，提倡男女平等。

4.提出“万物一分为二”，从根本上否定了“三纲五常”，动摇了“存天理，灭人欲”的理论基础。

思想影响:具有鲜明的反封建色彩，冲击迂腐的道统，促进人们的思想解放，有利于反封建民主思想的产生。

3.三位伟大的思想家

一、三位伟大思想家的思想

顾:日本知识的记录，世界各国的疾病之书；学术思维，务实治学，学以致用，反对空谈；政治上，天下兴亡，匹夫有责；经济实用。

黄宗羲:《伊名待访》；学术思想，“天下为主，君为客”；政治上，君主专制是对世界的巨大伤害；经济上，工商业都是根本。

王夫之:《读书如镜》:学术思想，唯物主义；经济上，振兴工商业。

第二部分:黄宗羲、顾、的进步思想；

(1)政治上:反对君主专制，限制君主制，主张“民本”。

(2)经济上，重视手工业和商业的发展，强调实用。

(3)思想学术:批判继承传统儒学，构建具有时代特征的新思想体系，唯物主义。

Ⅲ.三位伟大思想家的思想述评

1.继承晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制，重视手工业和商业，批判地继承传统儒学，构建具有时代特征的新思想体系，这些思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。

2.局限性:资本主义萌芽力量薄弱，无法动摇儒家思想的主流地位。

总结儒家思想的发展；

第一阶段:先秦儒学，儒学的繁荣。第二阶段:董仲舒向正统思想的转变。

第三阶段:朱成的新儒家，一种新的儒家体系。第四阶段:批判继承儒学，建设具有时代特征的新思想。

一、中国古代主要科技成就

成就时间代表角色的工作或成就状态。

天文学成就战国时期甘德沈诗的《石干星经》是我国最早的天文学著作。

东汉时期地球是圆的，比欧洲早1000年。

到了唐代，僧人及其随行人员利用黄道行仪、子午仪、水运象仪，首次发现了星位的变化。第一子午线长度测量

元代郭守敬《简爱》，天体测量，中国古代最精确的历法《役历》。

数学成就:乘法表、度量衡和计算

元代的珠算

汉代《周快舒静》中的勾股定理比欧洲早500年。

古代九章算术数学体系的形成

南朝祖冲之以小数点后七位领先世界1000年。

南北朝时期贾思勰撰写的第一部完整的农书《齐·姚敏书》。

元代王镇农书生产工具的变革及其重要影响

徐光启的《明代农业行政百科全书》是中国近代科学的开山之作。

西汉《黄帝内经》对中医理论基础的医学成就

东汉张仲景的《伤寒论》

华佗马飞粉和五禽戏中最早的麻醉剂和保健运动

明代李时珍《本草纲目》中古代医学的最高成就

手工业宋应星《天工开物》17世纪工艺百科全书明代

西汉造纸四大发明植物纤维纸于12世纪传入欧洲。

东汉蔡伦改进了造纸术

唐代雕版印刷

宋代的活字印刷术于公元13世纪传入欧洲。

火药在唐代制成火药，用于军事。在13和14世纪传入欧洲。

在宋元时期被广泛使用。

指南针战国新浪

北宋的指南针应用于航海，并于13世纪传入欧洲。

3.魏晋南北朝绘画艺术的发展:文人画的兴起。

背景:汉末以来，社会动荡，政治黑暗，人民流离失所，文人觉醒，知识分子和职业画家也登上了历史舞台，文人画应运而生。

成就:顾恺之提出了“以形写神”的口号，注重人的精神气质，极大地发展了绘画艺术从实践到理论的发展。他的著名作品，如《一幅妇女史》、《一幅洛神图》。从画龙点睛这个成语就可以看出张僧友的绘画水平。

4.唐朝的绘画:唐朝的典雅和繁荣的气氛。

背景:国家统一，国家强盛，经济繁荣，中外经济文化交流空前，文化全面灿烂，博大精深。

成就:人物画，吴道子，颜。山水画吴道子用笔法表现衣服的褶裥，有飘飘之势，被称为“五代当风”。天王送子图是他的杰作；颜的历代帝王图和步行图。

5.宋代绘画:文人画的发展。背景:“重文轻武”的国策，理学对个人修养的重视，文人山水画高度成熟，成为主流。

成就:北宋文人的山水画体现了国家统一后的开放心态；南宋文人山水画，以马援的《山径春游》和夏圭的《山河十二景》为代表，揭示了南宋一隅的风光照片。

宋代风俗画。背景:商业的繁荣，城市的繁荣，市民阶层的扩大，民俗文化的繁荣。成就:题材相当广泛，涉及市井生活的方方面面，最著名的是北宋张择端的《清明上河图》。

6.明清:文人画追求个性，不拘泥于法。背景:时代变迁，社会动荡:商品经济的繁荣与资本主义的兴起和发展，传统社会秩序的松动与价值观的变异，明清时期交往的社会动荡。成就:朱耷，绰号八大山，他的最高成就是花鸟画。体现了八大山人孤傲冷漠的性格特征。清代经常拿自己和梅相提并论，以示对现实的反抗。

明清小说木刻、民间年画、门画、贴纸、剪纸。

7.中国画的特点

宫廷画和民间画讲究写实；文人画不求雷同，讲究写意，注重个人主观气质的表达。

第三部分古代文学

中国文学的主要成就有诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说。

一、《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中期的诗歌305首，分为风、雅、颂三类。《风》是诸侯国的民歌，《关雎》《朔鼠》是名作。《风》的内容有的揭露和讽刺统治者的剥削和压迫，有的反映人民的反抗精神和对美好生活的向往，有的反映生产劳动状况，有的是情歌。优雅是宫廷的盛宴之歌；颂是祭祀祠堂的音乐歌曲。四字本位、重复结构和成熟的诗歌形式是中国现实主义文学传统的源头。

第二，楚辞

楚辞是战国时期屈原(屈原是中国文学史上第一位诗人)创造的一种新的诗歌体裁，它吸收了南方民歌的精华，采用了出国方言。它不同于《诗经》中的四字格，采用灵活的句式。《离骚》是屈原《楚辞》的代表作，抒发了诗人忧国忧民的情怀。世人称《楚辞》为“骚诗”，与《诗经》并称“骚”。

三。汉赋

汉代政治统一，经济发展，广泛修建宫殿，野猎游弋盛行，是一种专门布局辞藻，文风华丽的律动散文。代表作品的《子胥赋》和《商》。汉赋展现了大一统时代壮丽的文化气度。

四、唐诗——诗歌的黄金时代。

1.诗歌为什么会在唐代兴盛？在唐代开放繁荣的社会环境中，诗和赋是科举促进诗歌繁荣的主要因素。

2.成就:65，438+0)与杨炯、陆、罗并称为初唐四杰。

2)盛唐:①频繁的边塞战争，使一些仕途失意的文人把建功边塞作为寻求帮助和功名的新途径。大漠风光与金戈铁马构成边塞诗雄浑苍凉的艺术境界。王昌龄是盛唐边塞诗的代表诗人。

田园诗派代表人物孟浩然、王维，将自然之美与意境之美融为一体，体现了超越世俗的平和心境。

诗人李白是一位伟大的浪漫主义诗人。放荡不羁，瞧不起有权势的人。李白非凡的气魄充分体现了盛唐时代的时代精神。

④诗圣杜甫，伟大的现实主义诗人。他的许多优秀作品，展现了唐朝从开元盛世到分崩离析、走向衰落的历史进程，记录了人民的情感痕迹，因此也被称为诗史。

3)中唐时期，白居易以诗言志，为民求情。因此，他创作了大量反映民生疾苦的作品，将拯救世界的政治抱负寄托在对黑暗现实的猛烈批判中。

五、宋词，词的句子长度参差不齐，可以配乐演唱，更便于抒发感情。是宋代文学的灵魂，与唐诗并称“双绝”。

1.宋词繁荣的原因:宋代城市手工业和商业经济的繁荣是宋词繁荣的物质基础。市民阶层的扩大和生活水平的提高，需要丰富的文化娱乐生活。宋代社会矛盾尖锐，作家可以用文字更好地表达思想感情。

2.成绩:1)婉约派:风格委婉含蓄，细腻感人。代表人物:北宋柳永、宋初李清照。柳永的《林玉令》、李清照的《慢声》和《如梦》都是名作。

2)豪放派:风格豪放激越，气势恢宏。代表人物:北宋苏轼，南宋辛弃疾，陆游。苏轼是豪放派的开创者，代表作有《念奴娇》。赤壁怀古，水调。月亮什么时候来？辛弃疾的代表作有《菩萨蛮》。江西造墙”和“破阵”。《醉里望剑带灯》，抒发了渴望收复中原和壮志未酬的悲愤之情。陆游词的思想内容与辛弃疾相似，表达了其坚决抗金、反对和谈、统一祖国的强烈爱国思想。

第六，元散曲。元代文人吸收了宋金民歌的营养，创作了新诗。元杂剧和元散曲合称为元曲。元散曲的内容大多表达了汉族知识分子在元蒙统治者压迫下的悲伤和苦闷，更有甚者把写散曲作为逃避现实的工具。深刻揭露统治者的罪恶和社会的极端黑暗。

第四，明清小说

1，唐传奇:讲唱故事出现在唐代，标志着中国小说的逐渐成熟。

2.宋代的故事书，讲故事人用的基本书。1)兴起的原因:宋代手工业和商业经济的繁荣发展，市民阶层的兴起，城市市民阶层对文化娱乐的需求日益增加，市场体系的崩溃。2)内容:有佛教故事、历史故事等。，大部分都是以城市的现实生活为背景，塑造普通市民的形象，反映他们的心声。代表作:碎玉观音、崔宁错斩。

3.明清小说。1)繁荣原因:商品经济的发展，市民阶层的壮大，大众文化需求的增加，印刷术的空前发展。

2)成就:明清小说数量众多，体裁多样，表现手法丰富，在反映社会生活的深度和广度、人物塑造、细节描写、语言运用等方面都大大超越前代。

3)意义:充分显示了小说的社会功能和文学价值，是古典文学的瑰宝，对后世文学影响深远。

第四部分，春秋时期的梨园

1，中国古代戏曲的起源——傩戏。上古时期的驱除疫鬼仪式，原始时期:带有巫术色彩的民间祭祀活动，先秦时期:受民族礼仪吸收，汉唐时期兴盛。

2.中国古代戏曲--南戏在宋代的形成。背景:商业和城市发展；方城的限制放宽了，出现了许多市场和娱乐场所；各种流行文化发展和流行地区:浙江温州、福建泉州、福州，由民间艺人或下层知识分子创作；在人民中受欢迎；贴近百姓生活；揭露社会黑暗，表达劳动人民的愿望和要求。

3.中国古代戏曲的成熟--元杂剧。繁荣原因:城市经济繁荣，市民阶层日益壮大；知识分子处于社会底层，对现实的不满在剧中得到宣泄。代表人物和代表作有:“四大家”，即关汉卿、郑光祖、白朴、马致远、王实甫；《窦娥冤》与《西厢记》

4.中国古代戏剧的繁荣--京剧。背景:北京是文化中心，四个徽班进京；博采众长，兼容并蓄，融入北京的词汇。第一个盛世出现在同治、光绪年间。艺术特色:综合性；写意；生命，勇气，纯洁，丑陋。

第五部分是对中国古代文化发展不同阶段的认识。

马克思的唯物史观告诉我们，社会存在决定社会意识，或者我们说，一切文化都是以政治和经济为基础的。每个时期的文艺都是以当时的现实生活和那个时代的经济、政治为基础的。随着时代的发展和社会的变迁，文化的形式和内容也在不断演变。另一方面，文化成就都反映了每个历史阶段的特点。

1新石器时代:结绳笔记，仓颉造字传说；契约；岩画、陶画；嘿。

2夏商西周:甲骨文、金文、朔州；《诗经》(西周早期至春秋中期)；傩已经成为国家祭祀和礼仪的重要组成部分。

3春秋战国时期:战国时期，封建经济发达，社会处于大变革时期，学断于官，文人阶层兴起，思想活跃，从而促进了文学艺术的繁荣。

各国有文字，文字混乱；丝绸画；《诗经》(西周早期至春秋中期)；楚辞

秦汉:民族团结，经济发展，国力强盛，对外交往频繁。秦始皇统一剧本——小篆；秦印是以篆为基础的；隶书；汉印，隶书风格。气象统一的汉赋；丝绸画。

魏晋南北朝:国家分裂，战乱不断，佛教盛行，统治黑暗。随着文人阶层的崛起，他们对社会危机进行了反思，书画成为他们表达意境和神韵的理想形式，书写和绘画的工具得到了改进，以利于技巧的创新。草书、行书、楷书逐渐成熟，晋人书法崇尚自然神韵，文人画兴起，以形传神，讲究神韵。

6隋唐:国家统一，国家强盛，经济繁荣，中外经济文化交流空前，文化全面灿烂，博大精深。尤其是唐朝的文化，透露出唐朝的繁华气息。完善楷书，规范法度；草书狂放不羁。绘画是优雅的。盛唐时期诗歌流派众多，达到诗歌的顶峰。而晚唐的衰落和政治黑暗，产生了表现人民疾苦、揭露统治阶级罪恶的作品，如杜甫、白居易的诗。随着商业的发展和城市的繁荣，市民的数量越来越多，出现了唐朝的传说。

7宋代:“重文轻武”的国策，文人阶层日益壮大，理学注重个人修养，书法融入个人意境，追求个性，漠视法度。文人山水画高度成熟，更注重意境，宋体矛盾尖锐，用词更便于抒发感情，婉约婉约，瑰丽奔放。北宋文人的文学作品，在表达了统一之后，心胸开阔了，而南宋多是表达了对祖国分裂的哀思。

随着商业城市的发展，市民阶层的崛起，社会生活丰富多彩，风俗画的题材也相当广泛，涉及到市民生活的方方面面。随着方时体制的崩溃，许多公共娱乐场所——“瓦舍”和“勾栏”出现了，由此产生了南戏。评书流行，形成剧本。

8元:随着城市经济的繁荣和市民阶层的壮大，知识分子处于社会底层。知识分子的悲哀、反抗和对现实的逃避，是通过元杂剧和元曲(统称元曲)来表现的。

明清:封建制度逐渐衰落，君主专制空前加强，商品经济繁荣，资本主义萌芽，市民阶层壮大，大众文化需求增加，印刷空前。明代书法的个性化创作:明代篆刻与书画融为一体。画风奇特，不拘小节。明清小说兴盛，出现了揭露封建制度腐朽黑暗、歌颂商人智慧的小说；木刻版画很受欢迎。

人文精神的含义:在西方语言中，“人文精神”一词应为“人文主义”，通常翻译为人文主义和人文主义。狭义上是指文艺复兴时期的一种思潮，广义上是指公元前5世纪欧洲从古希腊开始的一种文化传统。简单来说，就是关心人，尤其是人的精神生活；尊重人的价值，尤其是人作为精神存在的价值。

本单元主线是人文主义的发展，西方奴隶制时代人文精神的萌芽——希腊思想家(智者派、苏格拉底等)的思想。);14至17世纪人文主义的兴起和发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想:17至18世纪人文主义的进一步发展——启蒙运动；科学理性的发展仍然是人文主义的结果。

一、古希腊奴隶制时代的人文精神——人文主义的出现

(1)自然哲学时期:希腊最早的哲学是自然哲学，即对自然本身的探讨和解释与生命(特性)无关。

(2)人文主义和系统哲学时期:讨论的焦点是人类社会的政治伦理，“人”成为研究的中心。代表人物是智者派、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

1.智者派——强调人的决定性作用。

1)背景①自然哲学的出现是希腊人开始有独立意识的体现。

②民主政治的高度发展；(3)奴隶经济进一步繁荣；

2)要点-protagoras

人是万物的尺度。正义、美德和真理等价值标准与人们的需要和利益相关。b .世界上没有客观的批判标准和永恒的真理。c强调人作为认识事物的主体的意义。

(2)重点是了解社会，提倡怀疑主义，反对迷信，强调人的价值和决定性作用。

3)评价构成古希腊人文精神基本内涵的“智者派观点”；强调人的主体意识，确立人的尊严；但是过于强调个人主观感受。

苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被称为古希腊三大哲学家。

2.苏格拉底——重视人的知识和道德修养

苏格拉底是西方文化史上的圣人，他的思想保存在柏拉图的对话录中。

1)要点:

认识自己，认为哲学的追求应该着眼于人本身；

(2)知识即美德，强调知识的作用，认为人必须有知识才能达到善，无知是一切罪恶的首要来源。他把道德和知识结合起来，认为道德行为必须以知识为基础，而最高的知识就是对“善”这个概念的理解。

2)与智者派相比，苏格拉底对人的看法，尤其是对知识的看法有哪些进步？智者派强调人的主体作用，认为人的主观感受就是知识。苏格拉底进一步强调了人类道德和知识在人类道德中的作用。他认为人们必须有知识才能达到善。人类的道德和知识是一体的，道德行为必须以知识为基础。最高的知识是对善的理解。

3.亚里士多德——强调人们对真理的不断追求

1)要点:

自然是客观真实的，人的认识来源于对客观世界的感受。没有感情，就没有知识。

(2)强调独立思考和对真理的不断追求。

2)影响:进一步发扬人文精神，即强调独立思考和对真理的不断追求；他也是逻辑学的创始人。他是古代世界最博学的百科全书式的学者，奠定了许多现代科学范畴的基础，使哲学真正成为一门独立的学科。他把理性发展到了顶峰。