中国历史1492是哪个朝代，属于哪个皇帝称号。

1492，明朝弘治五年；壬子年(鼠年)；越南汉德二十三年；日本延德四年，明英元年。

中文名称:1492

年份:明朝弘治五年

代表出身:书法家、篆刻家、藏书家冯芳。

代表去世:依诺增爵八世教皇依诺增爵八世

代表笔记:哥伦布到达古巴

历史事件:收集整理《人间遗书》中停止接受小米的案例

中国历史事件:

1.广西古田壮族人民起义

弘治五年(1492)三月，广西古田(今广西桂林西南)的壮族在首领魏的带领下起义，迅速占领古田县，县官逃亡，典史被杀。孝宗命副总统马、参议、数千领兵商议，但均遭起义军伏击，大败而归。七月，巡抚胡光右都民爵、连长从建桂(今广西桂林)发兵，连破七寨。起义军寡不敌众，起义失败。

2.连长是印的。

老惯例:凡是不佩服普印将军的，军官，都不能叫连长。弘治五年(1492)，四月初四，宁府出守冀辽等地，授例邀之，孝宗加连长封连长。自那以后，该系统略有变化。

3.收集整理世界上的遗书

弘治五年(1492)五月，内阁大学士丘浚说，他请求在人间留下遗书，内阁书籍按类别整理，好收藏。他说，所谓读书人，都是永恒的东西。这个世界靠认识过去，这个世界靠认识现在。建国之初，太祖皇帝上书天下遗书。平远都城(今北京)后，得到了他的亭秘书，买了很多民间书籍，积了一段时间，不减前代。不过今年很长一段时间，恐怕有一些人丢了性命，我在同阁求学士，下面的官员我要读，我要一个一个查书目，然后分四大类，即经典和杂书，两大类，每一类有多少本书，每一部门有几卷，列个清单，报出来。唐太宗在位时，天下事多，儒生编《永乐大典》以供研究。现在，经典怎么废？那些乞求内阁收藏的书籍副本的人将在北京的国子监存放一份副本。不备柜或不备柜，乞部会列一份在天下读书的官员名单，以示购访，使校录呈上，使一册存三册，存放在史静、国子监、南京国子监的柜中，方为稳妥。每年三伏天的时候都要把书露出来，这样可以避免虫子的危害。建一个砖石的地方，存放历代明帝的记录，可以免去水火之忧，让后世的作者有据可依。孝顺加纳王国。

4.审讯和惩罚条例的裁决

弘治五年(1492)七月十四日，刑部尚书邵鹏等人建议，将《量刑条例》中的“裂寺小姐”李越删除。处罚书包含的金额有限，犯罪的感受也不一样。所以轻的判重的，重的判轻的，往往以皇帝的裁决为例，考虑得失。这样，在北京法务部的人多，在外面的人少，在外面要求处分是不合适的。宜选择官集前后的精准案例分类汇编，官裁汇编，内外并用，大明律，这样事情就尘埃落定了，情与罪也就清楚了。孝顺随之。

5.贵州都匀苗族起义。

弘治五年(1492)十月二十五日，贵州都匀苗族在傅家、常蛟领导下起义。宪宗命右军务副提督、御史邓廷赞为连长，镇远等顾溥、大都督王通讨伐，太监姜德监军，云贵川共八万余兵。弘治七年三月，副使吴卓假降富帧，中上级被俘。明军乘势深入，连破百余寨，伏蛟被俘。起义失败了。邓廷赞说:都匀、清平(今贵州福泉洞)曾设二卫九长官司，以土人为官，因常有苗人事件。宜改郡，设流官治之，可久安。即“改土归流。”宪宗沿袭，设都匀府、独山府、摩诃府(今麻江)、清平县。

在大学士邱卓的要求下，他要了一份民间遗书，分内阁和国子监。兵部尚书马文升说，从南方运米到通州，每石要三四石。每年仆人不下百万，国王王国的仆人人数变成了40万。此外还有补给军需等负担。关闭浙江温州和滁州的银坑。改变“开中盐”的方法，废盐商去边境收粮的方法，改为运司殷娜收盐。刘基入阁十八年后，屡遭官攻，加官。封元出生的陕西巴为忠顺之王，并掌握了哈的秘密。那一年，河流断成几条支流，进入运河，损坏了张秋东大堤，夺取了海水，切断了粮食运输。

6.把纳米改成纳米银。

洪武三年(1370)，中国盐法开始实施，规定商人将大米运往边塞或京都，并赋予其运销盐的权利，即盐引(发给商人的收盐凭证)。商人们把盐拿到产盐地区去养盐，然后在指定的地区出售。宪宗即位后，盐法逐渐变质，政府只知道招商引资，不管盐的生产和销售。权贵专权盐利，官商勾结，重用旧人，假主动，食盐积压，官盐滞销，私盐盛行，盐价飞涨，中法开放的初衷丧失殆尽。弘治五年(1492)十月，户部尚书叶琪与盐商勾结，改召商贾收银运司，避免到边境领粮。盐商每次都是出钱官认三四个银元，但商人们并没有捍卫自己支持的痛苦。太仓一度累银到一百多万。但是，去边境开中国的办法被废除了，商屯也被撤销了。苏的很贵，而储藏库是空的。

7.停止服用小米

成化年间，因河南、陕西等省灾荒，有收粟的情况。谁接受了小米，谁就被允许当文凭，当官，当代码。弘治五年(1492)十一月，吏部尚书王澍说:永乐、宣德、年间，天下有灾，四面也有军饷。当时没有收小米的情况，也没有听说粮食不足，军民被困。这几年，遇到灾难，就要捐款。结果仕途不顺，出身考生。他才当了十五六年多的官，却快不行了。谁愿意为事业献身？何况子建、典、李既然带着钱进了身体，怎么能以诚自律呢？人之所以贪财，是为了活着！孝宗答应了，下令停止。

8.蔡庆论纪纲要义

弘治五年(1492)，吏部尚书蔡说:今日之急，在朝廷律令，在下在边关。今天读书人都说，罪可以免，功可以得，家里人自私，没时间管朝廷的事。民穷无立足之地，宦官之富超过王侯。朝廷从民间取之，一半到了将军家，却输给了权贵之门，使官兵衰弱，无力保卫百姓。正所谓文风不正，人才匮乏，民力薄弱。贤者必用，无良者必去，功者有赏，罪者有罚。这是纪纲的主要观点。