幼儿园共课的教育意义
幼儿园；社会领域的教育；建造
幼儿园社会场教育以发展儿童的情感和社会性为目标，以增强儿童的社会认知、激发儿童的情感和培养儿童的社会行为为主要内容。其本质是做人和人格的教育。中国自古以来就重视做人的教育。子曰:“有余力则学文学。”意思是说，只有在品德和美德修养有余力的情况下，你才能学习文化知识，也就是说，你必须先学会做人，再学会做学问。现代意义上的幼儿园社会教育的形成和发展有一个历史过程，是随着我国幼儿园教育的诞生和发展而逐步发展起来的。本文拟对起步阶段(上世纪上半叶)的幼儿园社会教育进行梳理和分析，以期从中得到一些启示。
一，我国幼儿园社会教育(课程)的总体情况
(一)《儿童之家和家庭教育法条例》中的相关内容
1904年1月，我国颁布了第一部学前教育条例——《制定养老院章程和家庭教育法章程》。在第一章第一节的四篇文章中，第一篇和第三篇提出了培养儿童身心健康、良好人格和正确行为的目标。第二篇和第四篇提出了适当能力、正面教育、利用榜样和环境的原则和方法。这种保育教育的本质，凸显了养老院应该进行生命教育的任务。
第二节规定，要给孩子提供通俗易懂、有趣的“物品”，与小学有很大不同:游戏、歌曲、对话、技能。这些活动都要围绕培养孩子爱公、修身养性的目的来进行，尤其是游戏、谈心，可见章程对孩子社会教育的重视。
(2)湖北省幼儿园设立章程中的相关内容。
1903年秋，中国人办的第一所幼儿园——湖北幼儿园在武昌创建。在这所公立官办幼儿园的章程中，宗旨是“帮助幼儿自然智能，启迪理性，培养德性，为小学打好基础”。明确提出了“重教轻学”的方针。建立一个花园有三个目的:保持身体健康和发展体育运动；培养才子佳人材，以此为基础发展智育；习惯于好的言行，道德教育就是基于此发展起来的。保育科目有礼仪、讲学、幼师语、日语、手技、唱玩七门，其中礼仪、讲学与社会教育直接相关，唱玩间接相关。
(3)《湖南梦阳园教学简介》中的相关内容
所谓教学大纲就是教学大纲。湖南梦阳园的教学大纲有七课:说话、表演、阅读、数数、手技、音乐、游戏。其中谈吐是示人之道，行为才是真正的修养。这两节课是道德教育的开始。而音乐歌曲关系到人民的忠诚和思想家的热爱。培养美感，高尚的心境，培养亲情。
综上所述，在20世纪初，学前社会教育的目标、要求、内容和方法已略有呈现，直接或间接地散见于幼儿园的相关学科中，但只是隐性的，处于萌芽阶段。而且这些学前教育法规、操作规程、教学指示都源于日本，或照搬或移植，受日本学前教育影响很大。
第二，中国幼儿园社会教育(课程)原始时期的研究
五四时期的思想解放运动引发了教育战线的改革运动，涌现出以陶行知、陈鹤琴为代表的一批幼儿教育革新者。他们开辟了幼儿教育中国化、科学化的道路，开始开创中国幼儿园社会教育。
(一)讨论幼儿园社会教育的价值。
陶行知认为，“人格教育靠的是六岁前的培养。”生活中的所有态度、习惯和倾向都可以在童年时期建立适当的基础。他认为早期儿童教育是生活的基础，并指出“生活中需要的大多数重要的习惯、倾向和态度都可以在六岁之前培养成功。“换句话说，六岁之前是人格培养最重要的时期。如果你在这个时期训练有素，跟着他不断的成长和提高，你自然会成为社会的优秀一员。训练不好，习惯不会变，倾向不会变，态度不会变。这些孩子来到学校，老师要下大力气纠正他们的坏习惯、坏倾向、坏态度，真的可以事半功倍。”
陈鹤琴还认为，“童年是发展个人的最好机会，什么语言、什么习惯、什么道德、什么能力，在这个时候孩子学得最快、发展得最容易、发展得最快。”在他的生活教育理论体系中，他把“做人”作为生活教育的三大纲领之一:做人、做中国人、做现代中国人，并解读为:做人；做一个真正的人，必须热爱人类，热爱真理，以“一个世界”的理念作为人类的终极目标；来自中国；作为一个中国人，我们必须热爱我们的国家，我们的同胞，为我们国家的繁荣而奋斗。做一个现代中国人；首先要有强健的体魄，第二要有创造的能力，第三要有合作的精神，第四要有服务社会的热情，第五要有开放的心态和远见。
从上面可以看出，陶行知和陈鹤琴所描述的人格教育和生活教育，都是着眼于情感-社会性的发展，涉及情感、态度、习惯、能力等等。这些思想都体现在由陈鹤琴制定并公布于1932的《幼儿园课程标准》中。比如四个“天真教育的总目标”中有两个提到:“为天真的孩子应得的快乐和幸福而奋斗。”"培养基本的良好生活习惯(包括身体和行为习惯)."这充分说明，在20世纪二三十年代，我国教育界非常重视幼儿园的社会教育(人格教育和生活教育)。
(二)幼儿园社会课程的构建
我国初级阶段幼儿园社会领域教育课程形态的发展过程是:零散—常识—社会与自然或社会与常识—社会。20世纪30年代初，幼儿园课程标准的课程范围七项中有一项是“社会与常识”(其他六项分别是音乐、故事和儿歌、游戏、作息和进餐)。虽然它不是一个独立的项目，但这是它第一次出现在国家法律法规中。张宗麟的《幼儿园中的社会》首次全面系统地论述了“社会”领域的教育目标、内容、原则和方法，精辟地分析了社会和儿童社会的本质，并以案例的形式展示了其丰富的研究成果，倡导实施社会化的幼儿园课程。到了20世纪40年代末，陈鹤琴提出了“五指活动”计划，即开展卫生、社会、科学、艺术和文学活动。20世纪50年代初，陈鹤琴进一步探讨了“五指活动”的意义和内容，将文学活动重新命名为语文活动。至此，基于幼儿园课程的社会领域已经相对独立。
1.社会教育的目标。
《幼儿园课程标准》规定社会教育的目标是:1。引导孩子观察和欣赏自然环境和人类活动。第二，提高利用自然，满足生活，组织群体的初步经验。第三，引导对“人与社会、自然的关系”的理解。d、养成爱护自然物和卫生、其乐融融、互助合作的良好习惯。
从发展过程来看，“社交”领域终于有了相对明确的目标，显然是进步。但是，张宗麟对这一目标提出了意见，他认为应增加“幼儿园的一切活动都应趋向于社会性”。因为按照上述目标，教育几乎变成了没有灵魂的工具。教育的灵魂不是罗列很多科目，也不是“培养好公民”这一句话就能概括的，而是要“培养适合于某种社会生活的人”，这种工作可以在唱歌、游戏等活动中进行，但这种精神要以“社会”为出发点。他介绍了美国和俄罗斯对相关目标的研究，并特别指出，俄罗斯教育之所以能遍布全球，是因为它能处处展现俄罗斯的精神。
陈鹤琴在20世纪40年代末的“五指活动”中提出社会活动，强调儿童与社会的关系，要求儿童以公益服务的能力和兴趣参与社会活动，了解个人与国家的关系，国家与世界的关系，从而激发儿童的爱国主义和对人类的爱。笔者认为，陈鹤琴所揭示的“社会”领域中的教育目标的本质，正是张宗麟所强调的“精神”。
2.社会教育的内容。
1919杜威医院南京师范大学附属幼儿园每天安排四种活动，如谈心、游戏、手工、音乐，以及与“社会”相关的方方面面，如分组、告别、向老师、家人早安等。季节和节日包括收获、新年、国旗、四季、春天等。有铁匠，鞋匠，木匠等等。
所涉及的社会生活主要包括团体和家庭，此外还有专业或其他公共机构的行动。孩子自己看过或做过的事，不管是真实的还是表演的，只要学会了，都可以做。这种作业是孩子理解社会生活中互助、合作和共青团员责任的基础，也让孩子明白社会进化的意义和价值。
陈:鹤琴1923创办的鼓楼幼儿园课程包括常识等九个方面，其中“常识”分为自然和社会两个方面。至于社会，就要随时用习俗的顺序来教导。其他的，比如日常的礼仪练习，对社会上事实和物体的观察，简单的卫生法和卫生清洁检查，都会让孩子对这个问题产生兴趣，有讨论的机会。
陈鹤琴制定的《幼儿园课程标准》中“社会与常识”的内容如下:1 .关于衣食住行等日常需求，卫生方法，对家庭、邻居、商店、邮局、消防组织、公园、交通机关等社会组织的观察和研究，对当地名胜古迹的参观。日常礼仪练习。第三，对纪念日和节日(如元旦、国庆、总理生日、儿童节等节日)进行调研。丁，行使集会(主要是培养正义、善良、和平的精神)。e .对党旗、国旗和总理画像的认识。
从上面可以看出，社会教育的内容明显偏重于社会认知，基本上就是对时令节日和社会环境的认识。
张宗麟对社会领域的教育内容提出了自己独特的见解。他非常重视良好习惯的培养，对比分析了代表南北方幼儿园的两张习惯技能表:
一个是以鼓楼幼儿园为蓝本，张宗麟编的，代表南方幼儿园的习惯和技能，包括做人的习惯，比如有礼貌，友好，爱朋友，助人为乐，怜悯他人，与人* * *相处，尊重他人，遵守规则，努力工作，不争抢，不打架等等。做人的习惯，如准时到园，集合迅速，动作轻快，物归原处，整洁干净，说话清楚，爱惜书籍，爱护花草动物，不大声喧哗，不乱扔垃圾等。15;卫生习惯，如饭前便后洗手，细嚼慢咽，姿势正确，不随地吐痰，不沿路排便等。23;其他的，比如玩团体游戏，摆椅子，爱抚娃娃，表演故事，都是12。共59篇。
另一个是张学门拟定的习惯技能清单，代表北方的幼儿园，包括社会，比如对人有礼貌，助人为乐，不轻易求人，扶幼，按时到园，物归原处，不故意妨碍他人，勾画职业生活(铁匠，店铺...)，能够说出两三种食物来源(比如大米从整地到出售需要经过各种环节，才能端上餐桌)卫生，比如整洁干净，姿势正确，刷牙洗手等。12;其他的，比如对比脸型美丑，定义事物(五个中有三个可以命名为筷子、马、母亲)，解决三个问题。共28篇。
3.社会教育的原则和方法。
陈鹤琴提出13纪律原则(即思想品德教育):(1)从童年到成年；(2)从人治走向法治；(3)从法治到心理学；(4)从对立走向统一；（
5)从无意识到有意识；(6)从被动到自动；(7)从自助到互助；(8)从认识到行动；（
9)从形式到精神；(10)从分离到融合；(11)从疏远到沟通；(12)由负转正；(13)从“空谈”到“以身作则”。
以上13学科原理揭示了道德教育中认知、情感、行为的内外统一和相互促进，充满辩证法，符合道德教育的基本规律。它不仅适用于普通学校，也是幼儿园社会教育应该遵循的一个原则。
在论述实施社会活动的原则和方法时，张宗麟首先根据教育学的新趋势提出了三个原则:一是要把学校生活与社会实际生活结合起来；第二，个别学习可以互助合作；三是“朋友制”的师生关系。其次，他以心理学为基础，提出了四个原则:第一，成功和有效；二是坚持练习；第三是兴趣和目的；第四是交替反应。后来，张宗麟还建议，要注意孩子的动作、暂时的遭遇和有意的刺激。这是决定做什么的路径。此外，还应注意提供丰富的原材料和适当的工具，并适当引导组织，做到“随时停止，处处开始”。这是老师在陪孩子做各种活动时要注意的一点。至于习惯培养的方法，张宗麟认为可以参考蒙台梭利教学法，但关键在于幼儿园和家庭的实际配合。
张宗麟的论述不仅具有丰富的教育学和心理学理论价值，而且对幼儿园实施社会教育具有现实指导意义。
4.幼儿园社会活动案例分析。
张宗麟在《幼儿园社会》一书中介绍了在实践中组织的幼儿园社会活动。比如:
(1)婚礼、葬礼、生日庆典。
张宗麟认为从社会学的角度来评论这三件事是正常的。然而，现代中国社会习俗将它们视为最庄严的活动，这必然会影响儿童，使他们有相当的经验，因此应在幼儿园教育中得到体现。
我能做什么样的活动？孩子组织家庭婚礼，娃娃家庭的婚礼；死亡的家禽、牲畜、昆虫、鱼等。都埋了，破娃娃也埋了；孩子或老师的生日。
(2)如何抓住动机？孩子自发，老师允许；孩子不理，老师提醒。
③要准备哪些材料？地点、对象或产品。
4如何进行？短小、多样、新颖；教师不宜过早介入；每一个活动都应该有一个非常明显的结果。这组活动可以与音乐、艺术设计和识字活动相结合。
⑤如何结束？这一组活动半天结束也没关系，但是可以在放学的时候结束。没必要今天准备，说清楚，后天完成。
(2)节日、运动会和纪念日。
张宗麟认为节日、游戏、纪念日在孩子眼里是一样的，但游戏在社会上最重要，节日在家庭中最重要，纪念日在法律上最重要。