请解释:楚辞与楚辞。
战国楚文学集。西汉的刘向，东汉的王逸。原集楚辞屈原、宋玉、淮南萧山、东方朔、王勃、刘向等人* * * 16篇辞赋，后王逸将自己的《九思》加进17篇。该书以屈原作品为主，其中《离骚》、《天问》、《田文》保存了许多史料和神话传说，供史家参考。屈原(公元前339 ~公元前278)名平。新任命的■楚怀王左图，医生三闾。因主张清律例、赏赐人才、联合抗秦而被罢官，后被幼子、晋商所灭。当了国王，屈原被流放。由于未能挽救楚国的危局，实现自己的政治理想，他死于汨罗江。《离骚》是屈原的代表作。这首波澜壮阔的政治抒情诗，表现了作者的进步理想，实现理想的不懈奋斗，奋斗中遇到的挫折和自己的苦闷。屈原经常引用历史来抒发自己的感情，并从中寻求教训。“上述唐、禹、三侯之制，下阶、桀、夷、水之败，认识到自己是在反正道，回归自我。”这些地方有些可以和历史记载相得益彰。如《离骚》曰:“九辩九曲始，康侠自娱。”不管画一幅画有多难，五子都丢了家巷。射狐狸，封狐狸是好的。固体动荡最终会导致新鲜感，你会对婆家产生贪念。灌衣强，放纵难耐。到了消遣的那一天，我会忘了自己，我的头会和老公一起掉下来。夏杰经常侵犯Xi，但他很尴尬。“这一段所描述的夏朝历史相当完整，可以与《左传》相互参照，可以弥补《史记·夏本纪》对无声之事的遗漏。此外，从《离骚》中对和、王澍、绯莲、红龙、的描写中，也可以窥见古代神话传说的一斑。而“在孟茜拍贞节照，只有庚寅和我会投降”是考证古代天文历法的资料。
《九歌》原是一首古代音乐歌曲，据说是夏柒从天上偷来的。屈原的《九歌》，是在民间乐歌祭神的基础上写成的，抄了古代乐歌的名字，有十一篇。其中保存了有关云神、山神、湘水神、河神、太阳神的神话故事，是研究古代民俗和楚文化的珍贵资料。
《田文》是一首长诗。在170多个关于自然宇宙和社会历史的问题中，保存了许多神话传说和古代史料。如关于鲧传说与禹治水的一系列问题，涉及到鲧与龟的关系、禹与鲧治水方法的区别、对禹治水的帮助、禹与屠山石女儿的婚姻等。关于后羿传说的问题，涉及到后羿射日、射河伯、妻子被韩卓杀死等细节。关于商代祖先契约和从契约到唐朝历史的文献比较缺乏。《田文》揭示了这段历史的许多重要线索，其中齐、王绩、王海、、商贾圩等内容尤为珍贵。
最早见于史记？酷吏传。它的本义是指楚的文字，后来逐渐固定为两个意思:一是诗歌的体裁，二是诗集的名称。就诗歌体裁而言，它是战国末期以屈原为代表的诗人在楚民歌的基础上创造的一种新的诗体。就集名而言，它是西汉刘向在前人的基础上编纂的一部“楚辞”体诗集，收录了战国楚人屈原、宋玉的作品，以及汉代贾谊、淮南萧山、庄吉、东方朔、王豹、刘向的戏仿作品。
2.楚辞是战国时期以屈原为代表的楚人创造的一种诗歌形式。楚辞之名最早见于西汉初年司马迁的《史记》、《凉官列传》。在汉代，楚辞也被称为词或辞赋。西汉末年，刘向收集了屈原、宋玉以及汉代淮南萧山、东方朔、王勃、刘向等人的作品16首，定名为《楚辞》。楚辞又成了诗集的名字。屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞也叫骚体或骚体。
楚辞是在楚民歌的基础上经过加工提炼而发展起来的，具有浓郁的地方特色。由于地理和语言环境的差异，楚国自古以来就有其独特的地方音乐，古称南风、南音。也有其独特的民歌，如《说苑》中记载的楚人歌、越人歌、沧浪歌等。更重要的是，楚国历史悠久，巫风盛行，楚人以歌舞娱神，以至于神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，这使得楚民歌充满了原始的宗教气息。这些影响都使楚辞具有了楚国特有的声韵，同时又具有了深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫术文化。可以说，楚辞的产生离不开楚地民歌和文化传统的影响。
同时，楚辞是南方楚文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国之后，一直被称为满静的楚国变得越来越强大。在夺取中原和诸侯争霸的过程中，与北方各国频繁接触，促进了南北的广泛交流，楚国也深受北方中原文化的影响。正是这种南北文化的交汇，诞生了屈原这样伟大的诗人，楚辞这样绚丽多彩的伟大诗篇。
《楚辞》在中国诗歌史上占有重要地位。它的出现打破了《诗经》两三个世纪的沉寂，让它在诗坛大放异彩。所以后人把《诗经》和《楚辞》合称为风骚。风指十五国风，代表诗经，充满现实主义精神；骚指离骚，代表楚辞，充满浪漫主义色彩。冯和骚成为中国古典诗歌中现实主义和浪漫主义的两大流派。
现存最早的楚辞注释是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说:“刘向火初集屈原《离骚》、《天问》、《田文》、《九章》...他们每个人都记了下来。而刘向编纂的《楚辞》16卷，原本丢失。《楚辞》的篇章和句子都是以刘向的《楚辞》为蓝本，不仅对《楚辞》进行了完整的阐释，而且提供了原始资料。南宋洪兴祖在《楚辞》章句的基础上，对《楚辞》进行了补充注释。此后，南宋朱撰写了《楚辞集注》，清初王夫之撰写了《楚辞释义》，清代蒋济撰写了《山亭楚辞集注》，等等。他们根据自己的见解，做了大量的编纂、审读、注释和评论。