著名的历史典故
第一，高山流水
春秋时期，俞伯牙从事钢琴工作，其乐曲震动很大，一般人很难理解。只有钟子期能享受它。击鼓与琴，瞄准群山，赞曰:“好，我如泰山。”伯牙轩又一心扑在流水上，钟子期叹道:“好，像条河。无论是“志在高山”还是“志在流水”，每当博雅在音乐中表达某个主题或意象时，钟子期就能理解其含义。一天，博雅和钟子期在泰山的阴影下游泳。暴雨期间，他们停在岩石下。博雅很沮丧，所以她弹了一会儿钢琴。
秦乐一开始是表现雨水落在山涧上的场景，然后模拟山涧暴涨、岩土崩落的声音。每一段音乐完成后，钟子期“需穷其趣”，使音乐中的形象变得极其通透。博雅这时离开了钢琴，叹了口气，“好，好，阁下能听出对这首歌的兴趣。你想的就是我想的。我能把声音藏在哪里？”于是他们成了人生知己。然而，《列子》中并没有提到博雅是因为钟子期的去世而停止弹琴的。“后来，钟子期死了，伯牙失去了知音，从此终身不弹钢琴。后人用“高山流水”比喻知声难遇，也指音乐美妙。
二、庄周梦蝶
战国时期的哲学家庄周主张，是非要统一，事情要忘记。《庄子》里有一则寓言说明了这个道理:庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，翩翩起舞，自得其乐。一觉醒来，我还是庄周。所以，不知道是庄周变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周。后人以“庄周梦蝶”比喻人生如梦，难以考证。
唐·李商隐名篇《锦瑟》云:“我的锦瑟为何有五十弦，每弦如花，间隔青春。圣人庄子白日做梦，蝴蝶蛊惑，帝王春心杜鹃啼。人鱼在月绿的大海上流下珍珠般的眼泪，蓝色的田野向太阳呼吸着它们的翡翠。一个应该永远持续的时刻，在我知道之前已经来了又走了。”这首诗中使用了这个代码。
第三，爱上国家
汉武帝时，斜吕校尉李延年曾在武帝面前写过一首歌:“北方有美女，绝世独立。一旦你抛弃了这个城市，你就抛弃了这个国家。我宁愿不知道倾城回国，再难得美人。”梁武帝叹了很久，说:“天下有这样的人吗？”平阳公主暗示李延年有一个妹妹，容貌出众，舞姿优美。
汉武帝把他召到后宫，也就是后来深受宠爱的李夫人。“倾国倾城”这个词用来形容女性的美丽，在文学作品中引用很多。
四、凌波微步
曹操的儿子曹植和才子满人，都有杰出的文名，但他的长兄曹丕上台后，却深感狐疑和失意。他的《洛神赋》是一篇脍炙人口的文章，描写洛神赋步态之美云:“鸟疾飞如神，徘徊如神。凌波一小步，罗袜尘。”写洛神走在水面上，水面好像留下了脚印，很生动。
后人把女子的轻步形容为“凌波微步”。比如贺铸《玉案》中“凌波不跨横塘路，见后尘去”这句话，就是用的这个代号。(经典见曹植《洛神赋》)。
动词 （verb的缩写）第二次
南朝陈代子的儿子徐德言，娶了陈后主的妹妹乐昌公主为妻。眼见天下大乱，国亡无一日。怕一旦亡国，夫妻离乱就分离，于是将铜镜一分为二，夫妻各持一半，来年正月十五相约去卖镜城以求相会。不久，被隋所灭。这位公主被隋朝重臣越王苏阳夺得，备受宠爱。德言逃到京师，在街上遇到一个卖破镜的仆人，与他隐藏的另一半不谋而合。
他写了一首诗:“镜随人走，镜还人。月无影，月明。”当公主看到这首诗时，她哭了，没有吃东西。苏阳知道后，非常感动，终于让这对夫妇团聚了。后来，人们用重聚来形容夫妻分离后的重逢。
第六，徐旭只有高
东晋政治家谢安，在一个雪天开了一个家庭会议，和子女们讨论意义。由于室外的雪越来越大，谢安兴高采烈，指着外面飞舞的雪问:“雪是什么样子的？”谢安的侄子谢朗随口说:“撒盐的空气差是可以模拟的。”谢道韫，我的侄女，接着说:“如果柳絮不是由于风。”谢安听后，称赞侄女才华过人。谢道韫是东晋时期著名的才女。
柳絮随风飞舞，力大如飞雪，比喻飞雪。恰到好处，形象生动，所以世人都夸女人有诗。
七、无附带条件。
晋代诗人陶渊明不擅弹琴，却买了一架“弦乐琴”。每当他喝醉时，他就抚弄钢琴作为一种寄托。宋代文学家欧阳修写了《论秦贴》，声称自己接连得了三把琴，一把比一把贵。但“官越盛，琴越贵，意越不乐。”任夷陵县令时，孙邻青山绿水，琴不好，意自适；本科毕业后，我在尘埃和名利场之间奔跑，思绪混乱，连弹名琴都觉得无聊。因云:“我知人不在琴。如果头脑舒服了，就没有神秘感了。”
苏轼《秦诗话》云；“如果钢琴上有声音，为什么不在轮到它的时候响呢？如果声音在手指上，为什么不在手指上听呢？”都说琴声不在，其意全是从陶渊明的《弦琴》翻出来的。见《昭明太子集陶静传奇》
八、章太六
唐代诗人韩愈是大理十才子之一。他在北京生活的时候，得到了一个才色兼备的刘氏家族。后来，韩愈是我们的子清使者侯的副官。安史之乱时，他不敢带刘赴任。分开三年，我们没能团聚，因为刘世允发来一条信息:“章太六，章太六，你还在吗？”就算长条看起来是旧的，也要爬上去掰别人的手。刘还说，的节日，我每年都舍不得给你送别。一片树叶突然随风报秋，就算你来了，你能折断它吗？“因为美貌，她一个人住，怕出事，所以做了尼姑。不久后，沙玉丽被多次抢劫，后来赖用诡计救出了徐军，团圆开始了。
后人将韩愈命名为“张太六”。“张太六”也是作为一条谁都可以爬的路，泛指妓女之类的。
九、面桃花
唐代诗人崔护有一个美丽的资质。他清明在长安南庄一个人旅行，到了一个村庄，看到的是花草树木，没有一点声音。因为渴，敲门要浆。过了好久，一个女人来开门，给了她一杯水。女子倚庭前桃花河畔，姿态可爱；凝是相对的，似乎有无限的情意。崔虎用言语挑了一下，不该。对视良久。崔说了声再见，那女人被送到门口。次年清明，崔护回忆此事，又去探望，只见门庭依旧，平锁空关。除了惆怅，他还在门上写了一首诗:“去年今日，在此门，人面桃花相映。”人们不知道去哪里，但桃花仍然嘲笑春风！"
在后世的诗歌中，常常用“面桃花”来形容一个男人与一个女人相见后再也不见的忧郁心情。
十、烛光夜游
《古诗十九首》说，“人生不到一百，总忧千年。白天短，夜晚长，为什么不在烛光下游泳呢？当曹丕是王维的王子时，他和吴交了朋友。建安二十二年，徐冲、刘真、陈琳、王灿等文人死于痢疾。曹丕应该和武陟写一本书，劝他珍惜时间，自娱自乐。书中有一句话叫“古人思烛光夜游，有之则好”，所以后人用“烛光夜游”比喻吃喝玩乐。李白《春宴桃李园序》中，以曹丕为原语，只省了一个“思”字。
后来扩展到烛光下看花。比如唐白居易的《惜牡丹花》“明应风吹，夜观火”，李商隐的《醉在花丛下》，“夜深客醒，红烛残花赏”，宋苏轼的《海棠》怕花夜里睡着，便高烛照红妆”。
十一、白云苍狗
唐太宗大历初年，王在郡幕府任职。与王交游的诗人杜甫，同情他博学多才却仕途失意，妻子离他而去的不幸。他写了一首诗《唉》来表达他的感情。前四句说:“天上的云像白色的衣服，我们必须像一只苍白的狗一样改变。从古至今，人生无事。”诗中用天上的浮云翻黄的变化，比喻人生的沉浮。
后来人们用“白云苍狗”来形容世界的迅速变化。宋代诗人张说:“白狗苍化为云，功名万世聚尘。”。参见“杜工部作品集”
十二、童年好友
李白的长征，当你，我的爱人，骑着竹马，小跑转圈，抛青梅。同居千里，我俩年少心高”，形容少男少女天真、亲密、俏皮的造型。他还用“两个小男孩不猜”来表示年轻的男孩和女孩是无辜的，彼此相处得很好。如《聊斋志异·江城》:“翁有一女，江城小角色，生而甲同。在她八到九岁的时候，两个孩子没有猜测，每天都在一起玩。“典上有李太白的收藏
十三、绿叶成荫
唐代诗人杜牧，在宣城当侍从时，应湖州崔次士之邀，客居。年底在湖州认识了一个女孩，很爱她。十年后我和她结婚了。从那以后，我以官员的身份旅行了好几年。直到十四年后，我被任命为湖州刺史，我又回到了老地方。当年认识的女孩，结婚三年，生了两个儿子。杜牧惆怅不已，写下《叹花》诗作为赠礼。诗中说:“寻春晚学，自然也，不必怨光阴。风绛，绿叶掩映枝。”
后人用“绿荫下的绿叶”比喻已婚生子的女子。宋代诗人欧阳修也有类似的经历。曾有诗曰:“春日柳絮已去，海棠应恨我来迟。”不同的表达方式其实体现了杜牧“绿叶在荫”的诗句。李瑟娥·庆忌，《唐诗年谱》，《唐代人才传》。
十四、镜子里全是花
镜中花，水中月，世间常指虚无缥缈，高不可攀，但诗歌常用来形容朦胧空灵的意境。如宋以佛谈诗，主张妙悟，他说；“故其美透彻精致，不可同泊，如空中之声，相中之色，水中之月，镜中之象。”同样清楚的是，谢榛谈到诗云:“诗是可解的，也是不可解的，所以不需要解。若为镜花缘，勿浊其迹。”比喻诗歌中不可言说的美。
十五、闲云孤鹤
五代诗人出身的和尚关修，七岁出家。他过着艰苦的生活，并以他的诗歌而闻名。吴越和钱缪成为国王后，关修写诗。正如诗中所云:“你是被迫自由的，你在林山辛苦了几年。三千客花醉，十四州一剑霜。莱子衣窄而狭，谢公文耻满。当年他被封为凌烟阁，他羡慕当年的万户侯！”额头对联最好。然而，钱缪把“十四个州”改成了“四十个州”。但是我们可以见面。关修不肯，说:“国事难改，诗难作。
然而，如果你独自在云端，为什么不飞呢？“后来因为《闲云孤鹤》，来去自如，没有羁绊。