当孔融遇上曹操(6)

早在建安之初，曹操因迎奉天帝有功，受到汉献帝的提拔重用，也被封为侯武平。孔融认为按照旧制度，诸侯的封地不应该在京城千里之内，于是带领一批朝廷大臣上书澄清真相。武平侯的封地现在在河南省鹿邑县，离许都大约300里。当时军阀割据无处不在，曹操和袁绍的对抗还难以预料。以众多都城为中心的方圆不在曹操的势力范围之内。孔融的建议显然是不合理的，也是无知的。不被采纳是正常的，必然会引起曹操内心的不快。

建安二年(公元197)，上面提到的就是当时三公之一的邱，相当于现在的军委主席，但他手里没有兵，属于一条心，但又是新权臣曹操手下一个不服管的老将，与曹操有很多不合。当时盘踞淮南的袁术公然称帝，激起民愤。曹操借口杨彪是袁术的妹夫，试图杀死杨彪·李维。孔融听到消息，连官服都没来得及穿上。为救，与操商议曰:“杨家第四世，德誉天下。古人说父子之罪不相容，把杨彪和袁术的罪行扯在一起毫无道理！说自己积德行善，给儿孙留下好消息，都是骗人的吗？”曹操支支吾吾:“这事是皇上定的，我也没办法。”孔融严厉地质问:“照你的意思，如果年轻的周成王想杀召公，摄政王周公不知道吗？如今世界各地的有识之士都来许都投靠你，相信你是公平正义的。如果你这样滥杀无辜，人们会分心，所有人都会抛弃你。如果你不收回，我孔融是鲁国的人，明天就脱下朝服辞职，不陪你就完了！”曹操别无选择，只好放了杨彪。

建安四年(公元199年)，曹操拥兵张绣，灭吕布，控制禹州、徐州、兖州。刘备也依附曹操。曹操与控制冀州、幽州、并州、青州的袁绍决战不可避免。孔融认为袁绍大军浩浩荡荡，谋士足智多谋，将领骁勇善战，能胜三军。曹操拨开人群，采纳了于迅的战略方针，毅然出兵讨伐袁绍。建安五年(公元200年)，曹操终于在官渡之战中大获全胜，赢得了统一北方的重大战略转折。

几年后，袁绍的大本营冀州被攻陷，曹操的儿子曹丕趁机抓走了袁绍的媳妇甄氏。在一片对曹操的祝贺声中，孔融给曹操写了一封信，说“武王伐周，妲己封他为周公”。曹操也是一个读了很多诗的人，却找不出出自什么典故。我不明白小分队回朝后，向孔融求教。孔融讪笑着说:“联系正在发生的事情，想当然地发挥你的想象力。”据史书记载，周武王讨伐商周，商周战败自焚，周君杀死了祸国殃民的狐狸妲己。历史典故中没有说武王把《妲己》赠给有功的周公姬旦。孔融信口开河，编造了一个空洞的历史故事，旨在嘲讽曹家父子收妻的恶习。曹操终于意识到这太伤人了吧？是人身攻击，骂人不吐脏话！羞愤交加，怀恨在心。

经过几年的征战，曹操收复了青州、冀州、并州和部分幽州，袁绍残余势力逃往辽西的吴恒部落，刘备逃往荆州投靠刘表。中国北方基本上被曹操专制的东汉朝廷所控制。

建安十二年(公元207年)，曹操北上幽州，平定吴恒、袁绍残余势力。大多数官员和将军表示反对，并担心远征北方。刘表会支持刘备偷袭许都。孔融当众调侃:“将军出征，却抑郁海外。过去苏神不进贡箭，丁玲盗苏武牛羊，此案可并。”你什么意思？肃慎是中国东北的一个少数民族部落。据说是女真和满族的祖先。曾向西周投降，向中央进贡的是当地一种实心灌木制成的箭弩，名为“石”；丁玲是北方的一个原始游牧部落，后来被称为“智利人”和“高车人”，据说是现代维吾尔人的祖先。姬雅是不值钱的小事，不纳贡是藐视皇权的大事；苏武代表西汉被派往匈奴，因在大漠放羊被匈奴单于惩罚。丁玲顺了几只牛羊是小偷小摸，但偷了钦差大臣苏武的羊，是对宗主国的不敬，却不是小事！抑郁症在这里翻译为无忧无虑。白话文的字面翻译是:“曹总理亲自北上长城远征，他在海外逍遥法外。请终结苏神不纳贡和丁玲盗苏武羊这两起遗留下来的大案！”侮辱曹操北伐是大打出手，浪费百姓钱财，小题大做。值得孔子大学请教。讽刺的水平别出心裁，高人一等。

曹操在幕僚军师郭嘉的支持下，率领虎豹铁骑，轻装前进，行程数千里，在辽西三县剿灭、袁残部，收复幽州，彻底平定北方。一代枭雄，厉害。上课途中，在幽州辽西县海边，马跃鞭抽，碣石在东，留下了一首气势磅礴、传唱千古的壮美诗篇《看海》。以吐日月吞星辰的豪气，表达自己要扭转乾坤，建功立业的志向。

天灾建军之年，为了节约宝贵的粮食，曹操下令禁酒。这是合理的，可以理解的好事。然而曹操的理由是:“饮酒不道德，所以应该禁酒；喝酒是不对的，所以必须禁酒。"嗜酒如命的孔融跳出来坚决反对:"古代圣贤多喜饮酒！帝尧千分钟不醉，建立太平天下；孔子不能失败，才能成为圣人；刘邦喝醉了，斩了一条白蛇；樊哙借酒浇愁，解决了洪门问题。你说夏杰和商纣因好酒丢了性命，可夏杰和商纣都还好色！你还想禁止人们结婚吗？其实你真正的意思是不要吝啬食物？”曹操无言以对。其实曹操禁酒的理由不需要在上面说了，因为酿酒要耗费粮食，所以要厉行节约。我觉得孔融没有那么多借口。

建安十三年，也就是208年，曹操进行了一次重大的政治体制改革，废除了三公的设置，自己当了宰相，记载了历史，独揽军政大权。吕赤升任御史这一新设的职位，官阶2000石，享受国家级待遇，掌管御史，最高监察人，负责皇帝的圣旨，大臣上传下达奏章，监督弹劾文武百官。这有什么意义？国家的最高管理层就像一个政治局。以前的皇帝，上宫、三公、九卿都是政治局委员。汤淑玲、余和校尉，都相当于政治局候补委员。皇帝、上工、三公是政治局常委。改制后，政治局常委只有皇帝、宰相和古代秀才。

少府孔融作为九大贵族之一，看到曹操专权的局面越来越明显，难以忍受。他多次发表激烈的公开言论，不遗余力地与曹丞相进行斗争。曹操外表宽容，内心愤懑，仿佛如鲠在喉，忧国忧民。但考虑到孔融作为知识分子领袖的地位，名气太大，影响太广，就贸然下手，害怕了。与孔融有过节的新太医吕赤明白丞相的心意，稍有差池，公报私仇，将孔融降职为太中大夫，相当于副部级干部。

孔融被开除出政治局，基本失去了参加朝廷例会的资格。曹操致信孔融，假装讲和，实则警告；孔融正色回礼，针锋相对，不亢不卑。清闲的孔融似乎心情并没有受到太大影响。每天，婚礼都挤满了客人。“客人总是满的，瓶子里的酒不是空的。”他不仅无视禁令，还大声喧哗，攻击国家大事。

孔融一次次挑战曹操的底线，曹操终于失去了耐心。曹操为了不让即将到来的83万大军南下攻克荆州刘表与刘备、江东孙权(后来著名的赤壁之战)的军事行动受到干扰，消除由内而外可能存在的潜在隐患，决定举起屠刀，杀出一面大旗。别忘了，刘备是孔融的救命恩人，生性多疑的曹操完全有理由怀疑敌人的朋友可能就是敌人。

就像中国历史上从来不缺牛人一样，历代也从来不缺奸夫和帮凶。你为什么不总是说你想做什么？丞相府高级参谋吕翠将孔融的罪行白报，监察署“御史台”头目吕赤查证属实，建议将罪大恶极的孔融与其同门斩首。看看这个专业流程是多么的无懈可击:吕翠是丞相府的下属，自然是曹丞相的心腹。吕翠的控诉代表了谁，不言而喻；痛恨孔融的吕赤负责调查取证。他能不把这个案子做成铁案吗？

再来看孔融的罪名:一、孔融私下结成小集团，图谋邪恶；会见孙权特使，诽谤朝廷；说“如果有世界，为什么要用金刀”真是疯了。。“金毛道”是传统的“刘”，比喻伟人刘。孔融的本意是影射曹操尾巴大到不能倒，觊觎汉朝之国。现在倒成了孔融谋反的证据。罪名二，衣冠不整有损宫廷礼仪。指控三:和朋友祢衡喝大酒玩得很开心，互相吹嘘标榜恶心，对圣人不敬；他还质疑亲子伦理关系的扭曲，这是很大的违反。曹操不在乎孔融的罪名是真是假。为了政治利益，他需要孔融立刻消失。于是孔融连申辩上诉的机会都没有，立刻被当街斩首。

孔融原本还有一对八岁的孩子活着离开。当军官们绑架他们的父亲时，他们不为所动，平静地玩着游戏。过路人不明白这个问题。孩子说了一句千古名言“巢毁了，蛋不就破了吗？”曹操在许都得到群众举报，不像正常孩子。不能留后患，得把草除掉。他们还派人把孩子绑到刑场，孩子被罚伸长脖子，面不改色。人们无不感叹和叹息。

孔融有一个好朋友，名叫胖Xi，他经常规劝孔融不要太直言不讳，怕惹上麻烦。自然，孔融也没怎么在意。他还是太自负了。难道你忘了我们的老祖宗孔子的教导“君子不立危墙之下，焉能等闲视之”？孔融全家突然惨死街头，朝野与孔融交好的人都不敢收尸。只有胖胖的Xi上前摸着孔融的身体，伤心地叫道:“文举！你这样离开我，我活着还有什么意义？”曹操听到这个消息后勃然大怒。他逮捕了胖Xi，并把他关进监狱等待处决。于迅，曹操的最高顾问和部长，再也不能忍受了。他替曹操求情:“为朋友而死，是大义！这么正直的人，不能杀！”曹操突然醒悟过来:“对！我是一个忠诚的人。如果我贸然杀了这么一个正义之士，岂不是被困在不义之地，被天下人耻笑？”所以，放下胖习惯，让身体埋没。从此，曹操对里皮·Xi更加礼遇有加。十二年后，在禅宗王朝中即位的东汉曹魏皇帝曹丕为此事专门表扬了习之的善举。

尘埃落定，孔融遇上曹操，谁更胜一筹？答案似乎显而易见。古今中外，人们对两者看法不一，莫衷一是。

曹丕的评论有点意思:“孔融精神伟大，有过人之处，但不能坚持其论，故不能辩。”意思大概可以这样理解:孔融的文章文采飘逸奇，超凡脱俗，旋律高，数量少；但孔融不擅长推理，逻辑推理不如华丽辞藻。

文笔如人！就像他擅长散文而不擅长议论文一样，他自然不懂政治，也不懂权力领域的长袖善舞。不懂政治的人再玩政治，悲剧在所难免。

孔融以其血肉之躯，坚决捍卫了东汉末年儒学在道德领域岌岌可危的地位。他以“舍我其谁”的责任感、“舍身取义”的悲壮勇气、“明知不可为而为之”的韧劲警醒世人，儒家精神不死！这也体现了儒家思想和儒家文化历经磨难、代代相传、延续至今的强大精神力量。

曹操之后，仅仅五代，持续了46年的曹魏王朝一去不复返了。但孔融执着的儒家传统文化，延续了两千多年，具有强大的生命力，并将继续下去。从这个意义上来说，孔融也许最后并没有输给曹操，至少在精神上。

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