张载最大的贡献是把人性分为什么？

一、张载

张载(1020至1077)，字厚，世称横渠先生，尊称张子。凤翔县(今陕西省眉县)人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。出生于官僚家庭的张载，少年时就喜欢读书。除了儒家经典，我还看了很多佛道方面的书。

嘉祐二年(1057)，进士。他先后在周琦任司法官，儋州云岩县知府，后迁居作郎和崇文书院书。由于与王安石政见不同，在哥哥张謇上书批评王安石被贬后，他辞职回国。后来创办横渠书院，一边教学生，一边著书立说，逐渐建立起代表自己思想体系的“管雪”学派。宋神宗熙宁十年(1077)，张载在归途中死于临潼，享年58岁。

张载在《太和》、《拾遗》、《整理遗》和《甘明》等篇章中都谈到了鬼。他认为鬼神是阴阳，反对鬼独立于肉体的存在。他怀疑鬼魂“看不到自己的形状”，“通过隐形变成有形的东西”。他的气一元论和无神论在历史上占有重要地位。

他还首次提出了“天地”和“性情”的概念，认为天地起源于空，“形随性情”。天地本纯善，性情本善本恶，但“善反谓天地存在”。这对宋代的人性论影响很大。张载还写了《郑蒙》、《横渠易说》、《经学之洞》等。后人将其编为张子全书。

二、人物评价

在中国科学技术史上，李约瑟说:“(气论)是11世纪关于归纳原理的一个非常明确而有力的陈述”，它长期保持着“它的生命力”。丁韪良在《翰林集》中说，它堪比现代哲学之父笛卡尔的“以太”和“漩涡”理论。无论其评价是否恰当，都显示了张载哲学的卓越成就和世界影响。