大英博物馆:马克思写《资本论》的地方——英国一瞥(下)

第一次知道有大英博物馆，是看了一篇马克思写《资本论》的文章。后来，我进一步了解到，这里展出了许多来自世界各地的珍贵历史文物。2002年夏天，我有机会参观大英博物馆很久了。)

八年前的夏天，我参加了伦敦的一个短期培训项目，利用周末去参观大英博物馆。那天早上，我和几个一起受训的学员买了一张日票，这是伦敦地铁和公交常见的交通方式。我们从达格南长桥路上的东伦大学巴金校区出发，先坐公交车，然后换乘地铁，从罗素广场起身，走了不远，就到了伦敦的新牛津街。

资料显示，大英博物馆始建于1753年，于1759年至15年正式对外开放，是世界上最古老、最宏伟的综合性博物馆，也是世界上最大、最著名的博物馆之一。博物馆收藏了来自世界各地的许多文物和图书珍品。藏品的丰富和多样对全世界的博物馆来说都是罕见的。目前，该博物馆拥有600多万件藏品。由于篇幅所限，仍有大量藏品未公开展出。

大英博物馆、纽约大都会艺术博物馆和巴黎卢浮宫是世界上三大博物馆。

(为了让博主了解更多，本帖选取的部分照片除了我现场拍摄的，都是从网上资源中选取的。请注意。)

大英博物馆展出的内容非常丰富，都是来自世界各地不同历史时期的优秀文物。在开放时间内，大门敞开，允许游客自由参观和进入。和伦敦国家美术馆等其他免费展馆一样，大门口有个捐款箱，想扔点钱进去就行。如果你想仔细看看整个博物馆的展览，你不可能在三天内看完。我们在里面走了很久，只能选择一些重要的部分来看。

大英博物馆包括埃及博物馆、希腊罗马博物馆、西亚博物馆、欧洲中世纪博物馆和东方艺术博物馆。其中，埃及文物博物馆、希腊罗马文物博物馆和东方艺术文物收藏最为引人注目。原因很简单。这些地区拥有最悠久的文明史。

看看这些特色鲜明的文物。不用介绍也知道他们在什么馆。

大英博物馆不仅允许你免费参观，还允许你随意拍照。不像在我们国家，连一些县级博物馆都要挂个牌子:珍贵文物，禁止拍摄！

里面的文物可以说是琳琅满目，应有尽有！

当然，更让我们感到亲切的是东方艺术文物博物馆里的中国展厅。展出的展品包括从古代到明清的石器、青铜器、玉器、陶器、瓷器、丝绸、佛像、佛经、字画等。柳永写的一句话，挂在显眼的地方。在中国，一次性看到如此完整的一套文物实属罕见。

在中华堂的中央墙上，最引人注目的是这幅几十平米的敦煌壁画，三尊“富贵肥”菩萨。我不知道这幅壁画是如何从石窟的墙壁上切割和剥离下来的。拿过来重新组装。上面的伤口仍然清晰可见。当年，中国古代文物的瑰宝就是这样来到世人面前的！

壁画前有三尊佛教和道教人物雕像。大英博物馆有两万多件中国古代文物，只有少数在展厅展出。大家都知道这些珍贵的文物是怎么漂洋过海来到这里的。香港甚至有人戏称它为“英国贼洞”(“贼洞”粤语意为“贼洞”)。你可以说他们当年偷了或者抢了，但是跟他们说实话，争论是非，今天用法律追回，都没有用。你的东西还是变成了别人的。谁叫我们国家当年那么穷那么弱呢！

在博物馆中心的大庭院里，广场的顶部由2436块三角形玻璃板组成。宽敞明亮，很有气势。

几个展厅的出入口都和这个地方相连，我们在这里转了好几圈。广场中央是大英博物馆的阅览室，也对公众开放。

我第一次了解大英博物馆，就是在这里读到一篇关于马克思写《资本论》的文章，小学语文课本里有收录。正因为如此，很多人来到伦敦都想去这里看看。现在，大英博物馆的阅览室也配备了电子检索的终端设备。

马克思在伦敦度过了他生命的最后30年。这期间，他每天的重要任务之一就是来这里查阅文献，撰写《资本论》。

H3的座位，据说这也是马克思坐的座位。事实上，马克思并不只是坐在固定的座位上。他喜欢选择一个便于取放文献和书籍的座位。

马克思用一生的时间完成了《资本论》的创作，直到生命的最后一刻。实际上，马克思去世前只出版了第1卷，第二卷和第三卷是马克思去世后恩格斯编纂出版的。

对于生活在我们这个时代的许多人来说，通读这部巨著需要大量的时间——今天宝贵的“机会成本”——以及巨大的勇气和毅力。

90年代中期，我用了整整7个月的业余时间，完整地读完了一三卷，写下了一大篇读书笔记。几年前，我和一个硕士毕业的年轻同事聊过——她的专业研究方向是“科学社会主义”——她觉得很惊讶。她告诉我，作为专业学习，我只选择看了部分章节。

这次参观大英博物馆，得知只有我一个人完整地读过《资本论》。所以，当我坐在那个座位上的时候，我感觉很不一样！

当你阅读大量马克思著作的引用时，你不能不佩服马克思作为一个学者的认真和严谨！

有趣的是，我们在伦敦逗留期间，还遭遇了铁路工人的罢工。周末地铁等轨道交通停运，据说是反对国有铁路私有化计划。我们不关心当地的政治动向，但只能对当天的行程和交通安排做相应的改变，这也造成了一些不便。不知道今天英国的工运和马克思时代的工运有多大关系。

《资本论》发表至今已经100多年了，社会的发展也发生了巨大的变化，出现了许多马克思当年没有看到和预见到的新情况和新问题。但《资本论》中关于社会分析和研究的逻辑和思路，我通读后受益匪浅。

今天，在许多场合，人们听到了对马克思主义的各种评论。我觉得，尤其是年轻朋友，最好的办法就是认真读马克思的经典著作，自己去判断。

基于我非常浅薄的理解，今天的经济学家、社会学家、政治家，对马克思揭示的资本和利润的秘密，会有不同的看法和评论，会出现一些新的、创新的理论观点，甚至可能超越马克思。但不可否认的是，在经济全球化的今天，理解和解读、观点和判断可以不同，马克思揭示的事实和规律依然存在。这一轮全球金融危机和一些在华外企发生的事情，似乎也说明了这一点。这也可以理解为什么在当今西方主流经济学家的著作中，总有为马克思经济学预留的一席之地。

如何看待当代世界特别是苏东变局后的马克思，建议读读德里达1993出版的《马克思的幽灵——负债国、悼念活动与新国际》一书。后现代大师德里达用他独特的后现代语言策略“书写”了马克思主义的当代影响——无情的驱逐或热烈的拥抱，都是与这位幽灵般的“父亲”的幽灵般的纠缠。就像莎士比亚戏剧中的哈姆雷特王子，当他看到他父亲的鬼魂时。

离开博物馆前，我在纪念品购买部买了两个书签，一个是苏格兰黑面羊的图案，另一个是古埃及文物的图案。