历史文言文

扶风县的曹师叔，他的妻子是同郡(扶风县)班彪的女儿，名叫班昭，字惠班。曹师叔去世早，班昭注重礼仪法度。她的哥哥班固写了《韩曙》，其中八卷表和编年史没有完成，就去世了。汉和帝命班昭在东莞图书馆继承班固。并命皇后和贵族以师礼待她，于是班昭被称为“顾”。每当有各地或外国贡献的奇物，班昭就奉命作诗赞美。当时《汉书》刚出，一般人看不懂。同郡(扶风县)的马融在亭底跪下，拜班昭为师诵读并传授《汉书》。

二、班昭续《汉书》原文:

傅师叔的妻子也是同县班彪的女儿，她叫赵，又叫惠班。博学多才。石叔死得早，他是守纪律的。哥哥死守《汉书》，他的八卦表和天文记录意外死亡。而昭帝昭昭循着东观的藏书阁。皇帝几次召入宫中，让皇后贵胄互相切磋，当天就称他们为“大家”。每次有异物贡献，我们都要向它致敬。当时《汉书》开始出现，但未能看懂的人，马融，同郡人，倒向阁下，读自赵。(选自《后汉书》？曹师叔妻子传》)

三、班昭(东汉历史学家)

班昭(约45年——约117)，又名纪，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。东汉时期的一位女史学家、文学家，史学家班彪的女儿，班固的妹妹，十四岁嫁给了同郡的曹师叔，所以也被后人称为“曹大家”。

班昭博学多才，其弟班固写了《汉书》，却未竟而死。班昭进入东莞藏书阁，继续写《汉书》。后来汉和帝多次召班昭入宫，立皇后和贵胄为师，谥号“大家”。邓太后来到朝鲜后，参与政治事务。

2.史上最短的10篇文言文，1。宣和间邙山有贼，其母被判死刑(jué)。

贼对母云说:“我愿小时候吃奶，死而无憾。”妈妈奶她，抢她，血流得到处都是，妈妈死了。

小偷起诉罪犯说:“我很穷，我偷了一个盘子是为了工资。我妈看了高兴得都不检点了，今天就到了。”所以我讨厌杀死它。"

喔！不同，夫语“教子教婴”非虚！翻译下列句子。(1)我穷，为了一份工资，我偷了一个菜。我妈看到的时候特别开心，连她自己都失常了。(2)今天的“教子宝宝”当之无愧！正确的是判断下列句子中所加单词的意思。

(1)莽山有贼。(3)我希望像个孩子一样吸吮我的乳房。(2)我偷菜，偷工资。(4)我妈和她乳房A一样，(1)和(2)。(3)不同于(4) B，(1)和(2)。2.师旷关于学习晋平公的讨论问师旷:“我已经七十岁了，我怕我要学就快不行了。”师旷说，“为什么不点蜡烛呢？”龚平道:“安是臣，与君戏乎？”师旷说:“瞎臣怎敢玩弄君主？我听到了:少而好学，像日出的太阳；坚强好学，如日中之光；老而好学，如烛之明，孰是孰非？”龚平说:“好！”翻译课文中的句子。

1安是大臣，打国王？老而好学，如烛明。明亮的蜡烛和无知的蜡烛有什么区别？以下句子中“之”字的不同用法之一是()A、我闻到了，B、如日出之光，D、不时之学。这篇短文告诉人们什么？3.被永远淹没的自救，咸咸的，擅长旅游。有一天水很猛烈，五六个自救的人搭船去湖南水。

中吉，船破，皆行。一个是尽力而为，不要与众不同。

他的同伴说:“你是最好的游泳运动员。你现在要做什么？”岳:“我有一千块，沉甸甸的。以后再说。”他说:“为什么不去那里？”不，摇它的头。

有利有弊。那个自救的人站在岸边大喊:“你这么蠢还遮遮掩掩的，你死定了。你怎么买得起？”他又摇摇头，淹死了。

我哀悼它。而如果是，是不是一定要淹死大货才能自保？翻译下列句子。

1.中吉，船破了，大家出行。2.而如果是这样，是不是一定要把大货淹死？这个故事给我们留下了什么？4.七录年轻好学，看的书都要拿在手里。纸币背过一次，就是烧了，纸币用了。如果有，也就六七个。

右手拿着管子的地方，手掌变成了茧。冬天煮了几次汤，后来叫“阅斋”。

翻译下列句子。1.如果是这样的话，是从六七月份开始的。2.后来的名读就叫“七录”。正确判断下列句子中所加词语含义的是()①后面的人名读法叫“七录”。②被点名的人不能在一个地方点名。④山不高。若有神仙，名为A.①同②，③同④。B.①与②不同。3和4一样。5.害群之马，黄帝随山见山，方明为御，常玉为骑，张若与友人在马前，坤坤与滑稽车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所求。

遇见牧马童子，问屠焉，曰:“以词识山乎？”说:“当然。”“如果你知道那里有什么？”说:“当然。”

黄帝说:“真是个奇怪的孩子！你不仅知道波兹山，还知道巨塔的存在。请原谅，为了这个世界。”

孩子说:“如果我丈夫是世界的主人，那就这样。太可惜了！给的少，就自己游六合。如果你有歇斯底里症，一位长者会教你:‘如果你坐日系车在项城野外旅行。’今天病少了，又在六合外游泳。

只是老公就是全世界。太可惜了！"黄帝说，"如果丈夫是世界的主人，那么诚实不是我儿子的事。

虽然，请求天下。“小孩子的话。

黄帝又问。小男孩说:“我的丈夫是世界的主人，但他也嘲笑那些反常地爱护马匹的人！这只是一个杀马的问题！”黄帝又低下了头，说石天退休了。

翻译下列句子。1.夫为天下，亦骄也。2.黄帝又鞠躬叩头，说石天退了。

从下列句子中选择一个添加了一些单词的句子来解释错误。a .遇到童子牧羊(合适)b .问屠焉(通过“道”，道)c .去找害马的人(正好)d .黄帝又拜了稽首(第二次)。看了这篇文章你有什么启发？6.一次参加了曾子市的妻子，他的儿子哭了。

他妈说:“还回去，背过身去，替她杀了。”当他的妻子从市场回来时，曾子想抓一头猪准备宰了它。

妻子不再说:“我和宝宝一起玩！”曾子说:“婴儿与玩耍无关。宝宝一定要有见识，对待父母学者，听父母教导。

今子欺之，是教子欺之。一个母亲欺骗她的儿子，不信任她的母亲，而不是成为一个成年人。"

他还解释了下面的句子。1宝宝不是互相玩的。

宝宝一定要有见识，对待父母学者，听父母教导。一个母亲欺骗了儿子，却不信任母亲，于是当了老师。

曾子对他的妻子说了什么？7.瞎子落桥，有瞎子干溪的办法。如果他掉在桥上，他会用双手爬上椽子，牢牢抓住它。如果他失手，他将坠入深渊。路人告诉他:“别怕，先放下，就是地上。”

瞎子不信，还吹了长号。过了很久，他筋疲力尽，倒在地上。他对自己说了三遍:“嘿！跳蚤都知道自己在地上，何必这么久？”老公大道很荒凉，空旷寂静。那些抱着一角严于律己的人，把这里当成了一个省！解释下列句子。

1.跳蚤知道自己是什么，何必呢？2.老公的路很荒凉，安静无声。那些抱着一角严于律己的人，把这里当成了一个省！看完这篇文章，你得到了什么启发？8.有医生的外科医生自称擅长手术。一划就归阵，中流深入膜内，耽误治疗。

于是我拿了并州剪刀，把矢状管剪了，跪下来感谢。将军说:“那些聚集在膜中的人必须紧急治疗。”

医生说:“这个手术意外，怪我。”解释下列句子。

1.握着并州剪刀，剪断矢状管，跪下致谢。2.这个手术出乎意料，怪我。

这篇关于外科医生的文章有什么讽刺之处？9.暴虐之虎孔子过泰山侧，一女哭墓哀。主人听了，让鲁兹去问，说:“儿子的哭声就像一个人在担心。”

并说:“不过。过去我叔叔死在老虎里，我丈夫死了，我儿子也死了。”

大师问:“什么事？

3.文言文《听则明，偏则暗》的翻译唐太宗问魏徵:“一个君主怎么能明辨是非，怎么能叫昏庸呢？”魏徵回答说:“广泛听取意见可以明辨是非，相信一个人就会糊涂。从前，帝尧从下面的人那里清楚地了解了情况，所以对苗的恶行了如指掌。

舜帝的耳朵都在四周，眼睛都在四周，所以龚、枪、桓斗都骗不了他。秦二世相信赵高，在王一宫被赵高杀死。梁武帝偏袒朱翊钧，在台城受贿被大臣辱骂；杨迪信于《史记》，死于扬州彭城阁兵变。所以人们广泛听取意见，所以宦官不敢欺骗，下面的情况就可以反映出来。”唐太宗说，“好！"

原文:

有人问魏徵:“人的主宰是什么，什么是明的，什么是暗的？”是的，我说:“凡事听为明，偏袒为暗。昔姚庆问民，故苗之恶闻于上；顺明四眼，高达四精明，所以总，枪，快乐口袋盖不住。

秦二世信赵高，以成祸事；梁武帝信朱翊取泰城之耻；杨迪皇帝偏爱于《史记》，这导致了彭城亭的变化。是听各种人说话的老朋友，所以你的部长不能庇护，但是接下来的情况就比较合理了。”大师说，“好。"

扩展数据:

欣赏和启迪

通过“明”与“暗”、“同时听”与“偏信”的对比，“同时听”与“偏信”的优劣一目了然。一个好的倾听者无疑是一个聪明的人，一个愿意倾听的人必须是一个有心人。

潜意识里，亲密和距离是有区别的。血缘和情感是否亲近，与对一件事情的判断和解决方式不同有关，信任程度会有很大的差异——你不会怀疑或者很少怀疑你最信任的东西，但你不会半信半疑甚至完全相信别人说的话。

其实你最相信的不一定是客观公正的，别人说的也不一定是错的。关键是如何对反馈的信息进行整理分析，做出正确的判断。

搜狗百科-听是明的，偏是暗的。

4.《史记》文言文【译文】吴起是个爱国的人，善于用兵。

我在曾子学习，侍奉鲁国国王。齐军攻打鲁国，鲁君想任命吴起为将军，但吴起的妻子是齐国人，鲁君怀疑他。

当时一心成名的吴起，为了表示对齐国的不依附，杀了自己的妻子。鲁君最后任命他为大将军，率军攻打齐国，大败齐国。

鲁有人诽谤吴起说:“吴起多疑，残暴。他年轻时家里攒了不少钱，但在外面求官也是徒劳，还挥霍了家产。家乡和街坊的人都嘲笑他，他杀了30多个嘲笑自己的人。

然后从卫国东门逃走。他和母亲告别时，咬着胳膊，痛心疾首地说:‘我不在吴起当大臣，就再也不回去保家卫国了。

所以他拜曾子为师。不久，母亲去世，吴起终于没有回去悼念。

曾子看不起他，与他断绝了关系。吴起投奔鲁国，学习兵法，为鲁军效力。

鲁君怀疑他，吴起杀妻以示心意，并以此谋求将军之位。鲁国虽是小国，却有战胜国的名声，所以诸侯国都会计划鲁国。

何况鲁国和魏国是兄弟国家。如果鲁君重用吴起，无异于弃魏。“鲁君怀疑吴起，疏远吴起。

这时，吴起听说魏国文和侯贤明要侍奉他。侯文问李恪:“吴起是什么样的人？”李恪回答说:“吴起贪图功名，喜欢女人，但是要说到带兵打仗，连司马懿都不能超过他。”

于是，魏文侯任命他为主要指挥官，攻打秦国并占领了五个城市。吴起是主将，和最低等的士兵穿一样的衣服，吃一样的饭，睡觉不用被褥，行军不用坐车，亲自扛起捆绑的粮食，和士兵同甘共苦。

一个战士得了恶性疮，吴琪给他吸浓液。当士兵的母亲听说这件事时，她放声大哭。

有人说:“你儿子是个无名小卒，将军却亲自给他吸了稠液。你怎么还哭？”母亲回答说:“不是这样的。前些年，吴将军为父亲吸过毒疮。他的父亲在战场上英勇作战，死于敌人之手。现在吴将军正在给儿子吸疖子。我不知道他会在何时何地死去。这就是我为他哭泣的原因。”

魏文侯，因为吴起善于用兵，清正廉明，又能讨诸兵士欢心，就任命他为西河地区抗秦抗韩的长官。魏文侯死后，吴起侍奉他的儿子魏武侯。

武侯划船顺黄河而下。船到一半，他转向吴起说:“山川险峻，气势磅礴。这是魏的宝贝！”吴起答道:“国家政权的稳定在于惠民，而不在于地缘局势的危险。从前，三苗家在洞庭湖边，左边是彭，右边是家。因为它没有培养美德，没有谈论信仰，于霞可以摧毁它。

夏杰的版图左边是黄河和吉水，右边是泰山和华山，南面是一雀山，北面是羊肠坂。商汤因为他不仁就把他放逐了。

殷的疆域里，左边有蒙蒙山，右边有太行山。长山在其北，黄河流经其南。因为他不仁慈，武王杀了他。从这个角度来说，政权的稳定在于对人民的仁慈，而不在于地缘的危险。

如果你不表现出善意，即使是同病相怜的人也会成为你的敌人！”武侯答道，“说得好。“吴起成为西河守将，获得了很高的声誉。

魏设相，任命田* * *为相。吴起很不高兴，对田文说:“请让我把我的贡献和你的比较一下，好吗？”田文说:“是的。”

吴起说:“统率三军，使士兵愿为国拼死。敌人不敢图谋魏。谁比我强？”田文说:“不如你。”吴起说:“谁能比得过我？”田文说:“不如你。”

吴起曰:“若拒守西河，秦军不敢东侵，韩、赵必归顺。谁能与我抗衡？”田文说:“不如你。”吴起说:“你在这些方面不如我，但你的地位在我之上。是什么原因？”田文说:“田军还年轻，中国人民不安，大臣不依附他，人民不信任他。这个时候，我该把我的政事托付给你还是我？”吴琪沉默了很久，然后说:“我应该委托给你。”

田文说:“这就是为什么我的地位比你高。”吴起意识到田文在这方面不如他。

田文死后，龚叔当上了丞相，娶了魏军的女儿，但他害怕吴起。叔叔的仆人说:“吴起不难赶走。”

大叔问:“怎么办？”仆人说:“吴起是个有骨气的人，喜欢名利。你可以找个机会先对武侯说:‘吴起是个人才，你的土地太小，又与强大的秦国接壤。我私下很担心吴起没有长期留在魏国的打算。

武侯会说:“那我们怎么办？”你趁这个机会对吴侯说:‘请娶公主来考验他。如果吴起有长期留在魏国的打算，一定会同意迎娶公主。如果他无意久留，肯定会拒绝。通过这种方式可以推断出他的想法。

你找个机会邀请吴起一起回家故意让公主生气当面鄙视你。吴起看到公主这样鄙视你，肯定不会娶公主的。”当时，吴起看到公主如此蔑视国家，于是她婉言谢绝了魏武侯。

武侯怀疑吴起，不再信任他。吴起怕招来灾祸，马上离开魏国去了楚国。

楚悼王一直听说吴起是个贤良之人，一到楚国就被任命为国臣。他把法律说清楚，依法办事，有令必行，淘汰和裁减不必要的冗员，停止疏远王室的例行供给，抬高战争土地。

致力于加强军事实力，曝光四处奔走的说客。于是平定了南方的百越；它吞并了陈国和北部的蔡国，击退了朝鲜、赵和魏的进攻。向西，讨伐秦国。

5.古人勤于研究的古文，推荐韩愈的劝诫文章《世说》，推荐韩愈的劝诫文章《世说》。

老师，如此传道授业解惑。人不是生来就知道的，谁能没有怀疑？如果你很迷茫，不跟着老师走，那就很迷茫，你永远也不会明白。

在我出生之前，我在我出生之前就学习了道，所以我从道中学习。我出生后，先学道，所以学道。我是老师，不知道岁月生于我。故无贵无贱，无长无少，道之存在，师之存在也。

呵呵！师道传承已经很久了！很难被迷惑！古之贤者，亦远也，犹在师问；今人远非圣人，耻于师从。所以圣人有益于圣人，愚人有益于愚人。

是什么让圣人变得圣洁，让傻子变得愚蠢？爱他的儿子，选老师，教他；如果你在你的身体里，你会感到羞耻和困惑。男孩的老师，教书，学书的句子，不是我所说的讲他的故事，解决他的困惑的人。

我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫医和乐师都是技术工人，互相学习也不以为耻。

士大夫家属，称他们的老师为弟子云，聚在一起谈笑风生。一问，他说:“他和当年差不多，方式也差不多。

卑微是可耻的，当官是接近鄙视的。“唉！师道不明。

巫医是技艺高超的乐师，君子不屑一顾。今天，他的知识是他所不能及的，这很奇怪，也很尴尬！圣人无常师。孔子师从谭子学、长虹学、石祥学、老聃学。

蝎子的弟子没有孔子聪明。子曰:“有三人行，必有一师。”

所以弟子不必不如老师，老师也不必优于弟子。他们对道教有很好的了解，并专门研究他们的技能。仅此而已。十七岁的李，擅长古文，六艺皆在知。他不限时间，向鱼雨学习。

于佳琪可以走古道，写《世说》使之长盛不衰。古代读书的人，必有老师。

老师是用来传授真理、教授研究和回答难题的。人不是生来就知道真理和知识的。谁能不怀疑呢？如果你有疑问，但是不去问老师，那些变得很难的问题永远也解决不了。

生在我之前，他知道真相比我早，我就跟着他，收他为师。如果在我之后出生的人比我先明白了真理，我就跟随他，拜他为师。我从他那里得知了真相。谁在乎他比我大还是比我小？所以，无论高低贵贱，无论老幼，真理在哪里，老师就在哪里。

唉！向老师学习的时尚已经不流传很久了，想要让人没有怀疑很难！古代圣人，远超一般人，还得向老师求教(何，焉是代名词)；现在的普通人，远不如圣人聪明，觉得跟老师学是可耻的。所以圣人更睿智，愚者更无知。

圣人之所以成为圣人，傻子之所以成为傻子，大概就是这个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对他自己来说，他认为向老师学习是可耻的。真是个傻瓜！那些孩子的老师，教他读书，研究书上的句子，并不是我所说的教道理，解决难题的老师。我不知道句子停了要不要问老师，但是我有没有解不开的疑惑，我不想问老师；学了小方面却丢了大方面[1]。

我看不出他的智慧。巫医，乐师，手艺人互相学习也不丢人。

士大夫之类的人聚在一起，嘲笑那些自称“老师”“弟子”的人。问他们，说:“他和他差不多大，也知道一样的道理。

把地位低的人当老师，觉得丢人就够了；把一个官员当老师，被认为是接近阿谀奉承。“啊！向老师学习的氛围无法还原，可以知道！巫医、乐师、工匠，这些人，君子不屑于和他们并列，现在君子的智慧也比不上这些人，实在令人惊讶！圣贤没有固定的老师。孔子过去常向庄子、长虹、石祥和老聃学习。

这些人不如孔子有才华。子曰:“有三人行，必有一师。”

所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生聪明。接受真理有早有晚，在知识和技巧上各有专研，仅此而已。

17岁的李家子弟，喜欢文言文，对六艺经传一般都有研究，没有受到时代风气的影响[2]，学我。我佩服他成全了向古人学习的正道，为他写了《师说》。

注:【1】读书人:读书的人。[2]道:指儒家、孔孟的哲学、政治等原理和原则。

可以参考韩愈在这本书里选的原路。[3]接受:通过“授予”。

教书。【4】因缘:一般指古代经典、历史、诸子百家的研究和古文的写作。可以参考本书下面选登的韩愈《金学杰》中描述的作者研究内容。

[5]人不是生来就知道的:人不是生来就知道真相的。意义是指知识和真理。

《论语》？说“:”子曰:‘我非生而知，而欲之。”“论语？嵇《说文》:“子曰:‘生而有知者，上也；学而知之者，第二遍。

孔子承认有些人生来就有知识，但他认为自己不是这样的。韩愈进一步澄清，没有人天生就有。

【6】令人困惑:那些成了难题的人【7】闻:论语？立人:“子曰，‘听道者，死于夕也。’“闻，听，引申理解。

陶:在这里它是作为动词使用的，意思是向老师学习和学习。[8]所以你们要向他学习:跟随他，拜他为师。

当老师就是当老师。【9】傅勇知道他生在我这辈子:谁在乎他的出生年份比我早还是晚？不不不。

知道，知道，知道。【10】道在哪里，老师就在哪里:知识和真理在哪里，老师就在哪里。

【11】师道:向老师学习的时尚。[12]人:超过(一般)人。

【13】人:普通人。[14]以师为耻:以师为耻。

【15】故圣人益圣人，愚人益愚人:故圣人。

6.关于知己的文言文，刘勰的《文心雕龙》

知音48号

知音难！知音难，知真难。每次遇到知己，都是千载难逢的事情！伏谷来相知，

多么廉价，想着过去。所谓“未入太阳前不想帝王，听到远方的声音就想你”。昨天，楚硕开始出现。

“子虚”初成，秦煌汉武恨异时代；你要是同时，韩国就是阶下囚，马轻。那岂不是同时是一面镜子？

太可惜了！至于班固和，他们的写作是平等的，而顾嘲笑说“你不能停止写作”。论陈思论

只，还深排孔璋，敬礼请摸上去，感叹那美丽的谈吐；许骥如此轻蔑，方在田坝，意思也看出来了。

哦。所以，魏文说:“士相轻”不是一句空话。口若悬河，纸醉金迷，叫做。

“史谦著书，请教东方朔”，于是桓谭的追随者们相视而笑。他是一个知识渊博的学者，但他是一个不体面的人。

说文士真可笑！故明二主也；只有当你诚实时，你才尊重自己。

抑人者，类及曹也；如果学不会写字，却信假，迷真，楼护也是真；关于酱的讨论多少要感叹一下？

嘿！

夫凤雉悬，珍珠沙砾不凡，白日挂照，碧目写形。然而，陆晨艺

我国是鸵鸟，楚人视雉为凤，魏人视夜灯为奇石，视为宝。形状很容易签名，也很荒谬

如果是；文清很难学，谁说很容易分？

老公章节冗杂，质文混杂，人多知喜好。大方的人拍掌合音，大方的人借钱。

见密而舞高；浮智者见气而跳，爱奇诡者闻诡而惊。如果你了解自己，你会冷嘲热讽，但如果你不同意我的观点，你就会被抛弃。

正所谓“向东看，不见西墙”如果你想做出改变。

凡弹一千曲而后知音，观一千剑而后知器。所以首先要学会圆形照片的形象。以形式阅读乔岳

佩贞，把汹涌的波涛当作一个比喻。大公无私于重，不偏于恨爱，然后可以光明正大地，照话来说，如

镜子。所以，我们读课文首先要标出六个观点:一是立场，二是文字，三是变化，四是奇异。

五观物义，六观宫商。如果你能做好，你就会看到优点和缺点。

写随笔的丈夫情绪激动辞职，观者披上随笔进入情绪，顺着波浪寻找源头，虽然会很明显。从未见过世面。

其面，文需见其心。文章有多深，病人的见识就有多浅。夫感山水，琴抒情。

出现这种情况的原因是什么？所以根据心的原理，比较眼睛的形状，眼睛的形状是无差别的，心的敏感是理性的。

什么也做不成。然而，粉丝之俗狱，深废而浅卖，此庄周讥笑“折杨”而宋玉伤“白”

雪也。昨天，瞿平说:“文质疏，许多人不知有何异。”见异思迁，只知耳闻。杨雄姿

说:“心好重。”很肤浅，而且很明显。如果一个丈夫只对奥运有深刻的认识，他会高兴，也会内疚。

比如春台的人潮，乐饵只止路人，盖文澜是国香，服风韵；书也是国家的，可以玩泽方。

美女；知己是君子。

赞:洪钟和万军是由浩瀚无垠决定的。好书全是书，精彩的课是书。

做妓女，没有或没有听证。此法独有，无错道。

7.文言文“知人”原文

赵古为秀才，车马汇聚，望尘莫及者随道。还有回家，出国③，只派三个人。如果你去寻找，你会像以前一样回来。吴元一个人的时候，并没有随着幸福而改变。每次赵看了，顾说子游说:“百年之后，我终要靠这人力。”几天后，尤宜英年早逝，赵翼带着一个痛苦的儿子死在了招待所。他的两个孙子被孤立了，他们悲恸而颤动。小时候爱抚幼，字⑦爱女儿。当时我就感叹赵认识人。

给…作注解

1趋同:聚而聚之。2望尘莫及:崇拜尘土，奉承权贵。(3)出国:指首都。4:比喻赵在仕途上的起起落落。⑤观察——当这个人走的时候，用你的眼睛观察，这意味着你重视它。⑥减振和辅助。⑦字:娶女儿。

翻译

赵当上神医的时候，门前车水马龙，来拜见他的人几乎都在路上排起了队。当他被免职离开城门时，只有三五个人前来送行。不久，他被朝廷召回，之前离开的那批人又像以前一样来拜访。当时独一无二的吴蘑菇不同凡响，对赵东门的态度并没有因为失去富贵而改变。赵常常看着他出门，转身对儿子尤一说:“将来，我死了以后，办事最终还是要靠这个人。”没过多久，尤毅过早去世，赵也因悲痛失去了儿子，死在了一家外国招待所。他的两个孙子是无助的，吴哀悼，并帮助葬礼。我一边帮他们，一边把小的当儿子，把女儿嫁给他。这时，人们感叹赵善于识别他人。