统一新罗王国简介
朝鲜的统一
三国时期韩国公元前1世纪延至7世纪末的CE，涉及百济、高句丽、新罗、卡亚联盟四个政治实体。在不同时期，中国也对这一领域产生了积极的兴趣，尤其是在汉、隋、唐时期。660年代，在唐朝的军事援助下，他们渴望削弱这些陷入困境的南方王国，新罗王国得以击败他们的宿敌。这仍然使唐朝成为朝鲜事务的危险参与者，但当他们全神贯注于* * * *的崛起时，新罗军在马伊索松(公元675年)和基波尔坡(公元676年)之战中击败了残存在朝鲜的中国军。
巩固繁荣
这个新的国家被称为东日新罗，这是不同于它的较小的前身，高新罗-'旧新罗'，并控制整个朝鲜，直到大同江以北。他们的北方邻居是满洲不友好的渤海王国，由旧高句丽王国的流亡者和半游牧的马尔加人组成。
统一新罗王国期间长期没有战争，意味着艺术和科学空前繁荣。
新罗国王现在由金氏家族统治，只有少数国王来自其他贵族家族。为了帮助统一国家，来自堕落王国的政治统治贵族被强制迁移到他们不太可能煽动叛乱但被给予与新罗贵族同等地位的地方。为了进一步确保他们的忠诚，这些贵族家庭的一些成员被要求定期推出自己的金城(也称为Seorabol今天作为庆州)，这仍然是一个首都城市。那些被认为对国家太危险的人和战俘被奴役在贵族庄园、制造车间或* * *建筑工程中工作。一些拥有多达3000名奴工的贵族的记录显示了奴隶人口的总体规模。
全国现在分为九个省(旧三国各三个)和五个二级首都。每个省(楚)由一个总指挥官管理，他的头衔是冲关。9世纪时，头衔改为todok(总督)。每个省有117个县(坤)，每个县又分为293个县(孝)。每个郡由不同的村庄(chon)和定居点(hyang、so和pugok)组成，专门为不受欢迎的人设立。)。每一级都有自己的首席行政官，他们都定期接受监察员或监察员办公室的监督。确保当地人忠诚的另一项措施是强迫村长将他们的长子送到首都的行政部门或军队工作，这一过程被称为(sangsuri)。
庆州在这个时期变得更加辉煌。在玉萨的经典著作中，它被描述为拥有惊人的35座宫殿、55条街道、1360个区域和178936座房屋。这将允许大约90万人口。一座宫殿建在人工湖岸边，另一座宫殿则有水道贯穿其中，让漂浮的酒杯为客人漂浮。甚至还有专门为四季设计的宫殿和花园，里面有奇异的动物和植物。新建、改建、扩建了一大批寺庙，如莲花湖中崛起的一大批佛寺(寺庙的佛土)。
更广阔的王国因为繁荣的农业而繁荣，并通过广泛的灌溉工程和整个东海的贸易提高了生产力。长期没有战争也意味着艺术和科学以前所未有的方式蓬勃发展。建筑、雕塑、金工、数学和天文学是杰出的特殊领域。历史成为一项重要的研究，正是在这个时候，木刻印刷术得到了改进。
与中国的关系
虽然新罗王国拒绝成为中国的另一个省，但与中国的关系并没有恶化。事实上，年轻的朝鲜成了忠实的盟友。中国文化的影响继续显著，就像之前的三国时期一样。儒教和佛教仍然是新罗教育体系的重要组成部分，而后者仍然是国家的官方宗教，贯彻于社会的各个层面。佛教中最著名的士大夫就属于这个时期——Wonyho，他在7世纪普及了自己的信仰。如果说有哪一种儒学在新罗统一中变得更加强大的话，那就是公元682年建立了国家儒学院，公元788年引入了国家行政人员考试。
中国与奢侈品的健康贸易有两种状态，丝绸、书籍、茶叶、艺术品，而韩国出口金属(尤其是进口金银)、人参、麻制品、成品、马匹，并向中国派遣学生学者。中国境内甚至还有新罗控制的贸易区。与日本南部的关系也保持着，尤其是在奈良和平安时期。带来香料、地毯和珠宝的商人是与更广阔世界的另一个接触点。最后，玻璃在韩国的发现，包括罗马、萨珊和叙利亚的船只，证明了整个时期贸易网络的繁荣。
新罗艺术
金属制品仍然是一门精美的新罗艺术，在各种墓葬的金冠中最为明显。然而，在统一时期出现了一种新的艺术形式，即在佛教寺庙中制作大型铜钟(pomjong)以宣布服务。最大的例子来自丰德寺，又名阿米尔钟，铸造于公元771年，是为了纪念圣德王。高3.3米，直径2.2米多，饰以莲花、天人，挂环为龙形。该钟重近19吨，现陈列于庆州国立博物馆。另一种流行的艺术形式是青铜雕塑，尤其是镀金和抛光的佛像。仙人像也是用铸铁制成的，零件分开制作，然后组装上漆或涂上石膏。青铜的另一个用途是制作复杂的盒子，用来存放文物和重要的文字。这些被称为舍利，可以采取宝塔和树的形式。
统一新罗陶器显示了佛教的显著影响。火葬需要制造骨灰盒。佛教图案在印章装饰中盛行，如莲花、云朵等，莲苞通常用作盖和柄。日常陶器不装饰，但特殊件表现出比以前更大的装饰密度，并有了最初的灰釉，后来发展为朝鲜时代晚期的青瓷。在墓葬中还发现了陶器人物和模型，包括仆人、士兵和动物。
其他幸存的统一新罗艺术的例子包括石灯笼、狰狞面目辟邪的瓷砖、饰有莲花花瓣的地砖(从以前的6-8标准增加到16或32)，以及金生等伟人的书法(可惜没有图案幸存)(今天没有作品)，这些都见于全罗南道华严寺的华严经石刻。
新罗建设
我们从描述中得知，庆州的宫殿有自己的花园和湖泊，但不幸的是，只有装饰性的地砖幸存于建筑本身。首都现存的著名建筑包括两座石塔——达博塔普和塞克塔普——这两座石塔都可以追溯到公元8世纪，传统上是公元751年。石塔是韩国对佛教建筑的独特贡献(日本的木，中国的砖)。这对佛塔原是公元8世纪宏伟佛寺的一部分，现在已经修复，但只是原来大小的一小部分。
位于庆州东部的石窟寺是统一新罗时期最杰出的石制建筑之一。它建于公元751年至774年之间，包含一个圆形穹顶，有一个3.45米高的巨型坐佛。墙上装饰着41尊大佛菩萨的弟子雕像。
从公元7世纪开始，新罗墓变得更像早期的高句丽和百济墓，有一个水平的入口，顶部有一个小土堆，然后面对着石板。石碑上经常装饰着东方十二生肖的浮雕。每个角色都携带一件武器，因此象征性地保护了坟墓。两个最好的例子是在Bongdeoksa的金毓信(公元7世纪)和金元成(公元8世纪)的将军墓。佛塔也建起来了，大圆顶建筑是为了纪念特别有名的佛教高僧而建的。最著名的佛塔是由和顺双峰寺沙迦山教创始人托云建造的，而最古老的一座是在公元790年为纪念和尚Yomgo而建造的。
下降
国家从8世纪开始慢慢衰落，主要是阶级结构僵化。这是以骨秩制度为基础的，即由出身决定权利义务的严格社会分类，继续像旧新罗王国那样运作，完全主导贵族和国家行政机构的运作。缺少超越出身阶层的机会，不仅导致思想和创新的停滞，贵族们也开始厌恶国王的权力。在社会阶梯的另一端，农民对不断向他们征收的税款越来越不满。最重要的是，自庆州以来，地方土地贵族(松州)越来越难以控制。这个国家正在从内部分崩离析。
两个人会给新罗国王带来特别的麻烦。公元892年，农民领袖权贤乘政局动荡之机，在半岛西南建立了复兴的旧百济王国。与此同时，贵族和佛教僧侣的领袖叶公在公元901年宣布在北方建立一个新的高句丽国，称为后高句丽。然后又是一场争夺半岛控制权的混乱权力斗争，就像三国时期一样。公元927年，庆元攻打庆州，宫野不得人心的狂热暴政导致他死于自己人之手。他的第一个大臣，能干的王建，继承了王位。918年攻后百济，现在被领导层内斗所困扰，然后是新罗。最后，新罗王庆孙投降935 CE和左统一了国家，但有了新的名字，高丽王朝，它将统治朝鲜从918 CE到1392 CE。