历史大师朱何时出生的问题。
朱不仅出生时痛苦抑郁，死后也饱受折磨。在当时的男权社会里，她也是一个失贞的女人，所以史书大多对她的身世保密，使她的身世成了一个谜。朱的血肉被男人手中的笔轻轻抹去，只留下几行模糊的介绍和“断肠”的名字。就像朱的家人一样，她死后还得“不入土”——“她现在已经成了黄昏中的绿坟”就已经够惨了，而朱连个墓都没留下。为了铲除草，家里还把她的诗全烧了。一个整天多愁善感，自怨自艾的才女，一定写了不少诗，现在只剩下三百首，十几个字。
那些有幸留下来的诗词，注定还是要遭殃的:朱的词在版权上是最混乱的，好的词一般都有一两个分给欧阳修(据说这样做是为了她好，也是为了维护她的贞洁之名)，有的给李清照，有的给她的家人——想一想，朱这辈子唯一的慰藉就是这点成就，一直折腾来折腾去。后人忙着给朱做“减法”，把她的存在减少到几个，真假难辨。如果朱死后知道了什么，大概早就喷血而死了。
朱生平的事实一直模糊不清，各种史料记载也相互矛盾。她一方面出身官宦之家，一方面生活在桃村，属于下里巴人。之后质疑声一片，可能是因为有些历史学家想抹黑劳动人民，所以把朱从名门闺秀行列中剔除了。朱结婚年龄19。至于她嫁的老公，有两种说法:一种是官家，一种是庶人。什么样的人现在无从考证，唯一可以确定的是她的婚姻很不幸福。对于这位17岁写下《一千零一夜》的才女来说，一场无法进入她精神世界的婚姻，的确是一场悲剧。李清照还跟赵明诚唱了两年，但朱立刻陷入了绝望的深渊。
有的话写了一段轶事，说朱的丈夫离家很久了，朱从家里给他寄了一封信。没有写任何东西，他在书上画了许多圈。后来他在书脊发现了一个字，就是著名的“圈字”。感动，第二天他就回家了。我觉得这个谣言不可信。“圆”这个词更像是民间文学，而不是诗人之手。此外，朱的丈夫似乎不是一个容易受影响的文学爱好者。正是因为她根本无法与丈夫沟通，朱才会在婚姻中感到比一个人更孤独。
据说朱婚前有一个心仪的情人。我不确定这是否出自《园冶》中“月上柳梢头，人约黄昏后”的后记，但大概接近事实。因此，朱很不愿意把自己嫁给自己家里答应的那个人。用现在的行话来说，朱反对“包办婚姻”。她因为忍受不了痛苦的婚姻回到娘家后，我听说她继续和以前的情人交往。有人说她爱了那个情人一辈子，我觉得不一定靠谱。多才多艺的人一定是多愁善感的。一个说自己只有一个情人的现代评论家，就好比欧阳修的古代评论家，为了维护朱的“贞操”，前者把她描述成忠于婚姻，而前者把她描述成忠于爱情。据我所见，朱对自己始终是忠诚的，尤其是他的感情。套用现在的行话，那就是“自恋”。看看她那些“谢谢月亮的怜惜，今夜不忍圆”之类的诗，完全是以自我感觉为中心的。一切为我而生，酸甜苦辣都为我而生。世界上，只有一个念头，文蛤变成珍珠。
如果一个人只有痛苦，那么TA只能紧紧抓住自己的痛苦。更何况她还是一个心比天高的才女。她应该把自己的痛苦当成骄傲，当成营养，当成生命。朱的词可以用五个字来概括:悲、哀、恨、病、酒。有人说朱是一个悲怆的作家，其中她的《碎玉兰花》是第一首:“独坐。一个人主张，一个人付出，一个人躺着。站着疼。在寒冷的春天里，我感到无助。谁能看到这种情况？眼泪洗去一半妆容。悲伤和疾病依旧。我做梦也想不到摆脱冷灯。”——就算你没有美丽的外表，至少你有一个悲伤病态的身体。但是，朱的才能仍然有限。虽然连出了五个“独”字，但我觉得还不如那句“睡在满是绣花的床上”的孤独和无聊，哀愁无比无助的扭转着细细的忧伤。
在朱的心目中，有一种自命不凡的东西。她在自己身上实现了诗人的意志和自己独特的命运。在她眼前，没有出路，只有痛苦。她立刻意识到，这是她最好的东西，这是她超越不堪的世俗生活的唯一可能。我以前写诗只是出于摆脱烦恼和仇恨的心理；现在写诗成了我心中最迫切的愿望。她不再只是写自己的心事，而是开始有意识地咏物，抒发自己的心声，试图通过接近男性角色来获得社会的认可。词说，她的手稿被烧毁后，有“百无所剩”，这表明朱不知道如何写诗在她50年的抑郁生涯。她像一个男性诗人一样，把写诗当成政治工具，只在诗里抒发自己的深情。这也是朱的诗不如词的一个原因。
一方面，她想推开挡在长生面前的男性之墙，在另一边踏出一条血路；另一方面，她的内心燃烧着炽热的热情，渴望世俗的爱情。朱属于那种太自恋，占有欲太强的才女。她的不幸与丈夫的才华无关，她的不幸早在男人出现之前就注定了。没有男人能让她完全满意。在她心里，其实是看不上男人的。但遗憾的是，她世俗的快乐只能来自男人。这是所有才女的不幸——读黄庭坚或蒋捷的文字，不必了解她们的个人生活，只需了解她们所处的历史背景；读才女的诗，必须建立在对其个人生活充分了解的基础上。他们的创作与个人命运密不可分，都与情感创伤有关。男人不仅是自己的命运，也是自己无法超越的归宿。他们不仅要得到内心的认可，还要得到男权(包括男权社会和男性个体)的认可。
朱分为两个部分:她试图用诗歌实现她彼岸的梦想，用文字表达她对尘世的爱。她的诗谈历史、谈政治，也关心劳动人民的疾苦。她假装写了一些预言诗，如“感受田夫的痛苦”。与之形成鲜明对比的是，她的词堪称“艳词”，词中有豪放露骨的场景:“但愿我是一会儿青年，不妨朦胧许久”“单纯天真不怕人猜，同衣而眠使人堕怀”等等。我猜测，一个爱人可能不会给她带来太多的快乐，但她需要把自己投入到这样的爱情中。她需要爱自己，用夸张的方式去品味世间所有的酸甜苦辣。虽然她的苦心暴露了技巧的不足，也正是这些“淫秽歌曲”最终赢得了人心，但我还是忍不住为她“自觉”的使命意识叫好。在我看来，她是第一个有这种自我意识的才女，并为此进行了不懈的奋斗。
各位读者，请记住朱的命运带给你的忠告:如果你是一个才女，你最好寻求一个幸福的婚姻来淘汰无用的人才，不要试图与命运抗争；如果你不是才女，那么恭喜你。
轮廓
朱(生活在距今约1131年前)是宋代女词人，人称隐士。关于朱的籍贯和身世，历来众说纷纭。《四库全书》中以“浙中海宁”为名，祖籍周舍(州辖安徽歙县)，生于南宋初年。
朱出生于一个官宦家庭，父亲在浙西为官，家境殷实。年轻的应晖，博古通今，能文能画，精通音律，尤其擅长诗歌。被称为才女。相传由于父母的决定，他们因兴趣不同而结婚，婚后生活非常不如意，抑郁而死。他们的坟墓在杭州吴青芷。
作品特点
相传朱的作品被父母焚毁，后人编成《断肠诗》两卷、《断肠词》1卷、《妙机图》一图，代代相传，版本众多。
他的诗大多描写他个人的爱情生活。早期风格鲜明，文字清丽婉约，感情缠绵。到了后期，他又伤心又抑郁，有很多辛酸和悲伤。其作品艺术成就颇高，后人常与李清照相提并论。著名的诗《茶圣子》:...《月上柳梢人暮后相会》长期以来被认为是朱的作品，但近来学术界认为它实际上是欧阳修的作品。
主要工作
【忆秦娥，正月初六，夜月】
弯来弯去，新年月牙钩寒玉。钩寒玉，凤鞋小，翠眉紧蹙。
飞蛾和雪柳添妆，烛龙火树争妆。还不如大年初六。
【浣溪沙清明】
春巷桃吐绯红英，春装初试薄轻。风和烟温暖了鸟巢。
小院窗帘闲，曲屋闷长。烦而明。
【茶圣紫苑Xi】(有争议)
农历正月十五，花市灯火如昼。月亮升到柳树上，黄昏时他和我幽会。
今年正月十五的元宵节，月光和灯光还是和去年一样。再也见不到去年的老朋友，眼泪的泪水都湿透了衣服。
[原始支票]
寒食不长，几日东风邪。没有心情，没有疲惫，没有芬芳，只有闲适。
玉剪玉裙，病吓我。不忍看百叶窗，寂寞梨花落。
年年玉镜台，梅瑞宫妆困。这个年纪还没回过家，怕看到江南来信。
酒尽离别，泪尽愁。想想楚云生，人就远了。
〔巧金门春班〕
春天已经过半，这种情况无限。十二憔悴斜倚，愁来不顾天。
好天气暖，输给盈盈燕燕。满院花帘未卷，断肠草远。
“江赏春”
斜风细雨，春寒料峭。尊前，忆前欢，曾枯梨花落泪。
曹芳断烟南浦路，挥泪别望青山。
昨晚我做了一个梦。水月，乔无言以对，为奈醒来，愁恨仍在。
看天空容易，看伊拉克难。
【减去玉兰二字，春怨】
独坐独付独卧。站着疼，轻触人也疼。
谁能看出这情形，泪洗残妆无半。担心病情依旧，无法摆脱冷灯。
引人注目
春日柔美，花径暗香。清明过后，不忍回首，云锁朱楼。
睡在午后窗的莺声灵动，没有春愁。青杨影里，海棠亭旁，有红杏。
《鹧鸪日》
一个人，日子很长，蜜蜂和蝴蝶在轻佻地战斗。一日飞东风邪，满眼桃花香春水。
此时意太长，草在塘边。千分钟还是想一醉方休，好在有茶叶和海棠。
【清平乐夏湖游】
怒烟露，让我活一会儿。牵手荷花湖路上，片刻黄梅细雨。
单纯幼稚不怕人猜，衣服睡着了。最该分享的时候了，再来化妆桌。
[清平乐]
风景急，三月俄三十。想在一起就哭。
钱谁寄语春夜，城头画鼓敲。我准备出钱，明年初到梅绍。
[红唇]
黄鸟鸣，至天明，听丁丁母。我的心已经被赶走了，我的眼里充满了泪水。
看到是无意的，那就更是出于爱了。独自度过蜜月。回望山河。
风很大，云很厚，但是黄昏很冷，很无奈。发髻斜扫，梅妆薄。
少饮清欢，银烛花落频。你们萧索的春工们已经感到，他们已经折断了向梅的花萼。
《近花送春》
楼外挂着成千上万的小树。想年轻，春天活的少就去那里。你在风前飘着柳絮，跟着春天看你去哪里。
青山绿水闻杜宇。那时做无情人，莫也抱头痛哭。二话不说送酒春，黄昏下雨。
菩萨级别的人
山亭水榭秋色半，凤帘寂寞无人伴。阴郁是新的，两个飞蛾是旧的。
起床时在绣花，有时稀稀拉拉。感谢月亮的怜悯，但今晚不会圆了。
湿云不渡溪桥寒，鄂寒先破东风影。溪下水声悠悠，一枝随月香。
人怜花如旧，花不知人瘦。独倚，花夜寒。
【菩萨满秋】
秋声起梧桐落，哼唱添愁。枕着灯睡觉，月亮和破碎的梦都是圆的。
起身勾箔，冷砧在哪里？孤独无力，逼风露寒。
【菩萨蛮牧溪】
没有梅花的新标准，也没有桃李的妖娆色彩。又烦又香，花儿争来争去。
知道天上种的是什么掉进了一个很深的山洞。再冷的月亮，也要比树枝，看看。
“鹊桥仙七夕”
乔云化妆晚了，西风止住了夏日的炎热，天空下起了小雨。佩妮·韦弗已经入秋好几次了，但她还是讨厌肠子流出来的眼泪。
凉入室内，宁静而快乐，满意天地。什么像一个暮年和一个朝代，但变化，年复一年。
【念奴娇催雪二首】
阳光明媚的冬天没有雪，是因为大自然的不甘，化工的不笨拙。别让玉花落地，留在广寒宫。
与此同时，云层将聚集在一起，红太阳将揭开面纱。六朵花后，不知放在何处。
应该还记得龙首的寒梅吧，真的很担心风景。置身金勺之手，为的是铺玉盐。
沟壑平坦，干坤如画，冰轮更干净。梁园柯岩不怕晚上熄灯。
和
鹅毛细细的，被朱琼撒了一地，堆了一会儿。倚东风长，瞬间必足。
玉是塔，铅融天地，却看不见远方的岑碧。美女玩，搓几块扔了。
美景难留，风雨破光凝色。总有一种很微妙的状态，似乎在怜悯旧时光。
旦哥梁音，寂寞楚舞，笑掐狮。梅花依旧，寒气松竹三益。
[操作员]
竹林中一根斜斜的树枝反映了森林的寂静。雨后画不了，浅水横薄。
吹透小汗，苦苦思索。风吹前香淡，月色侵花。
《西江明月春半》
弄一条舞裙，一把歌扇，因怕春寒而赏春。快门为南山无语，已经是又绿又肥又红了。
去爱惜花慵懒，在河边悠闲散步。就像一只鸟厌倦了认识它，在梨园里荡来荡去。
【月华清梨花】
雪压春，香飘花月影，衣裳犹怯薄。燕枕佩背，听一声干鹊。
粉泪* * *，雨干了，梦清了，冷云寂寞了。除此之外，是蒋梅许下了诺言，是诗人写下了诺言。
我讨厌微风飘久了，我不想失去肌肉。深杏桃，为谁散。
天气和妆容都很明朗，好好欣赏美景吧。拌好了，从花丛中取来，一个人喝。
-魏太太。
魏夫人是北宋时期的一位女词人。曾布的妻子，韦克斯勒。襄阳(今湖北襄樊)人。姓名，生卒年月不详，没有生命的考验。曾布参与了王安石变法，后来了解了枢密院。被右仆射死，于是魏氏封鲁夫人。我的弟弟魏泰是《汉代隐逸诗》和《董璇笔记》的作者。她的话多是离别情怀，如“好事近了”:“不忍望西邀功，不忍离肠”；【菩萨蛮】:“何处是别离愁，长安岳明楼。“这与先后流放、张□和蔡京有关。看得见，摸得着，她的离愁别恨，是相当深刻而真实的。如【阮郎贵】从《落花飞于夕阳塔外》写到《一枝孤烟》，表达了随着春天的回归而“一段时间不归”的失望，以“月影动于同阴”结尾，刻意渲染“灵魂不忍下危梯”的遗憾。这是除了一般的感情进入现场，然后从内心表达更高的层次。魏夫人的词除了抒发自己的悲怨之外，还有“荷花娇媚欲谈，笑成鸳鸯谱”(【菩萨侠】)这样生动的篇章，可以形象地描写采菱女子的劳动和爱情生活。
魏夫人的文学创作在宋代颇有名气，朱甚至将她与李清照(《词宗》卷二十五)一起提及。而她的作品只剩下1首诗，是关于项羽和于吉的，题目是《草中行走的幼美》(《诗话》卷二十一)；有10余字，周永先编为《陆夫人词》。
魏夫人的词:
临江仙
庭院幽深，云窗雾亭春末。你憔悴娇惯是为了谁？晚上做梦就好，应该是南支。
玉薄檀香光无限恨，南楼羌管休吹。谁知道香味什么时候吹出来？暖风日晚，不要肥杏花。
卷珠帘
记得在晚春来。牵手攀花，袖染花尖。黑暗的卜春心* * *花语。为两朵花而战。
多情是因为很不争气。你想告诉谁？泪水打湿了秋海棠的枝头。董分了奴隶。
菩萨漂亮
群山隐藏在夕阳中。阳台动起来像鸳鸯。银行对面的两三栋房子。墙外，杏花。
绿杨堤下了公路。早晚去溪边。第三，见刘绵飞。我还没回来。
菩萨漂亮
红楼倚溪弯，楼前溪水寒玉。
木兰船荡漾着，船上的人和少年。
莲花娇媚欲说，笑入鸳鸯谱。
浪上烟低，歌月上钻石归。
——李世石。
说起来，李世石也是一个来自恶业的人。她是开封人，真名叫王。她的父母在一次大旱中把她卖给了汴梁一家名叫李的妓院，于是她改姓李，被称为李世石。她的长相就不用说了，一定是符合“一颗樱桃小口，一朵如画的三寸金莲”的古代审美标准但光有这些还远远不够。古人很重视娱乐场所的女艺人，师生天生有一副美声的好嗓子。再加上老鸨的耐心训练和悉心指导，15岁以下的孩子已经“浪漫悠扬”，在京城的教坊中脱颖而出。惠宗是否如《水浒传》中所述，从地道爬进李世石的软床，历来有争议。陈寅恪说是小说家之言，不可信；王国维说宋徽宗真的去了李世石；《大宋宣和遗》说，李世石曾被追封为李费明、应国夫人。根据罗以烈先生《两村杂记》的考证，李世石比惠宗大20岁，他们的恋情纯属空穴来风。这么说吧，按照诗人刘子恺的说法，“一曲感动当年的皇帝”，至少惠宗听过李世石小姐的演唱会，也亲切的见过。至于有没有拉着李世石的小手详细商量谈什么，做什么，恐怕连当时跟随惠宗的宦官都是一头雾水。
但随后，政局突变。惠宗在司马光的“元佑派”和王安石的“新法学派”之间来回穿梭。每建立一个学派，就要打压另一个学派。百姓当然苦不堪言，金先生甚至认为李世石是“宋政府抄袭”。随后，随着北宋的灭亡，秦晖皇帝前往辽宁“五洲城”观天象，李世石随着流民的流动横渡长江，游走于山河湖海之间，过着颠沛流离的生活。诗人刘子恺在湖南偶然遇见她时，李世石已经60多岁了。刘子毅第一次见到当年在京城赫赫有名的风云人物，现在却如鲫鱼过江，惶惶不可终日。他在两湖的雾和霾中跋涉，衣服和檀木板早已遗失。两个60多岁的老人含泪相视，不可谓不悲伤！金先生说:“从一宋到老湘，中间有汴京、杭宋的轶事。”
李世石本是汴京城一家染坊老板王银的女儿。三岁时，她父亲给她取名佛寺，老和尚给她揉顶。她突然大哭起来。老和尚觉得她很像佛教弟子，因为大家都叫她“老师”，所以叫她李世石。一年后，父亲因罪死于狱中。她由邻居带大，渐渐变得漂亮，皮肤白皙。经营妓院的李伟收养了她，教她弹琴、下棋、画画、唱歌、跳舞。当时李世石成为汴京名妓，是文人墨客、太子、孙子争夺的对象。最后，连宋徽宗听到他的名字都想吻方泽。高俅和杨戬自然鼓励宋徽宗，并发誓不泄漏消息。
一看到李世石，宋徽宗就觉得自己这些年都白活了。李世石不卑不亢，温婉可人的气质让宋徽宗感觉如梦如幻。李世石和高俅相识已久，看到一个高大威猛的人毕恭毕敬地对待这位陌生的客人，很是不解，但可以肯定的是，这也是得罪达官贵人的事，于是殷勤侍奉。
次日天未亮，宋徽宗急忙穿好衣服，同高俅、杨戬回到宫中。从此，宋徽宗对后宫美女视而不见，以体察民情为由，出宫在李世石这里寻欢作乐，有时还叫大学士王福一起去。李世石渐渐知道了自己的真实身份。爷爷万岁，你怎么敢不处处奉承他！今天的李世石已经不是以前的样子了。虽然还是名妓，但也是“名花有主”，有权有势的王公贵族只能望“师”兴叹。
不过武功高强的贾谊曾经和李世石交情很深。有一天，他遇到了李世石，就去她家住下了。酒后，他难免嫉妒，写了一首讽刺宋徽宗的诗:在小楼前走来走去，看见一个长得像仙女的美女；我以为那神圣的感情就像梦一样，我追逐着欢乐牵着手，在蓝室里狂傲，说了一夜联盟的话。满身沉甸甸的檀香烟味，据传清晨回到深夜，留下蝎子当夜钱。宋徽宗听后大怒，差点杀了他。最后被贬琼州，参军。
其实在所有的嘉宾中，李世石最喜欢的是大天才周邦彦。一次，宋徽宗生病了，周邦彦借此机会去看望李世石。他们正在聊天时，突然向圣驾报告。周邦彦无法逃脱，躲在床底下。宋徽宗给了李世石一个新鲜的橙子，聊了一会儿，然后就回宫了。李世石假装不停地说:“已是三更，马滑霜厚，龙身要紧。”宋徽宗因为身体不好，不敢久留，就匆匆离开了。
周邦彦酸酸地加了一句:刀剑如水，吴盐胜雪，十指断新橙。锦之初，兽香不变，筝相对而坐。低声问:跟谁在一起？城里已经是半夜了，马儿湿滑结霜，不如休息一下，行人却很少。宋徽宗病愈后，李世石在此设宴，李世石唱了一会儿第一首词。宋徽宗问是谁干的，李世石随口说是周邦彦，话一出口就后悔了。宋徽宗立刻明白了，周邦彦那天一定在屋里。几天后色变，找了个借口将周邦彦放逐出了汴京。
李世石送行，唱了一首他作词的《勇士兰陵》给宋徽宗听:柳阴直，烟丝碧，隋堤上，我已见数划水浮棉送别。故国之行，必访北京之累客，长汀路。去年你要折桑条，跨千尺寻旧迹，边饮边哀弦，灯火映离。梨花榆火催寒食，愁切时风半波暖。一转身就可以数帖子，希望人在天贝伤心的那一边。仇恨堆积，留下溥挥之不去，天津寂静无声。夕阳下的冉冉，春意无穷，牵手忆明月，忆亭台，露桥闻笛，思往事如梦，泪暗。宋徽宗也觉得太刺耳，就把周邦彦叫了回来，给他取名为盛达·乐正，注定要优雅。
1125年，宋徽宗将禅位让给了太子赵桓，太子尊惠宗为帝皇，住在太乙宫，潜心道教。不久，金兵入侵，宋军节节败退，惠宗和钦宗终于成了靖康的俘虏。金军想一起活捉李世石，但是失败了。宋朝南渡后，李世石下落不明。有人说她捐家产抗金，逃入空门。有人说她是被金军抓走吞金自杀的。也有人说她随便嫁了个商人，后来淹死在钱塘江里。
李世石辟谣
宋代传奇小说。来自林朗密室系列。作者不详。收入鲁迅的《唐宋传奇》。
李世石本是北宋汴京染匠王银的女儿。4岁时父母双亡，被妓女李老收养。而龙，色彩和艺术都是独一无二的。经侍从尊尼介绍，与冒充大商人赵翼的宋徽宗交上了朋友，前后得到了大量金银财宝的食粮。在退位后，这位老师将他送给政府的金银作为与金人作战的薪水，并贿赂张迪要求允许她出家。不久，金人攻占了汴京，大奸贼张邦昌为了讨好他的主人，把她献给了金人统帅。师斥吞金而死。
这部小说不同于宋代的大部分传奇，它写的不是历史故事而是当代现实题材。它描述了宋徽宗的奢侈和放荡；素描约翰尼不顾人民死活试图奉承人民的丑恶嘴脸。特别是塑造了一个一直被认为地位低微却为抗击侵略者慷慨解囊的妓女形象，在敌人面前表现出大义凛然，对当时卖国求荣的投降派无疑具有深刻的讽刺和批判意义。其结构严谨，语言优雅，描写细腻，是宋人传说中不可多得的佳作。
张的《闺儿集》和《宣和遗事》中都有关于李世石的轶事。后来的《水浒传》也根据这些记载和传说叙述了这个故事。
李世石在“靖康之耻”后的去向有以下三种解释:(1)以身殉国。《李世石传》里说金主久闻李世石的大名，让他的教练去找李世石。在叛徒张邦昌的帮助下。
接下来，终于找到了李世石。李世石不想伺候金主。第一，他用金钗刺了自己的喉咙，但没死。然后他把金钗折断吞下去自杀。临死前，她诅咒张邦昌:“如果你起诉一个廉价妓女，你会尽快得到皇帝的注意。我宁死也不要有任何野心。如果你有很高的职位和很高的薪水，为什么法院会让你失望呢？一切都是为了摧毁氏族社会？”所以作者对她大加赞赏，认为她有侠义之风。据此，黄庭坚的“林朗密室系列”称赞她的殉难是男子汉气概的体现，她的行为将永载史册。这种说法遭到了很多人的质疑。鲁迅把《李世石传》称为传奇，宋智的《皇帝与妓女》认为该书作者是想借李世石的忠义讽刺世人，邓广明的《东京梦记注》说该书是“明朝人一看就做出来的假象”。民间流传的《宋史演义》和侯的《宋史演义》也被认为是李适时的讽刺之作。
(2)老死。《青泥莲物语》说:“靖康之乱，老师南迁，有人在湖南相遇，衰老憔悴，未来无风。”《墨庄漫录》还说，她生活在浙江，有时为当地文人唱歌，但“形容枯槁，一蹶不振”。清初陈晨的《水浒传》继承了这一说法，说李世石居杭，居西湖歌陵，主要从事他的旧业。宋代平话对宣和遗风的记载与之相似，只是增加了“商人所得”一节。宋人写的《汴京纪年诗》也吟咏了她凄凉的去向。
(3)被俘到北方，被迫嫁给残废的金兵军队，结束了余生。暂且不论这种说法是否有依据，事实上，李早已出宫，而金兵教头根据等人提供的名单索要后宫女子。他们中间怎么会有李世石？