不入明朝，走过门写作文
姚在位时，黄河流域发生大洪水，庄稼被淹，房屋被毁，人民不得不迁往地势较高的地方。很多地方都有毒蛇猛兽，危害人畜，让人无法生活。姚召开部落联盟会议，讨论治水问题。他向四个部落的首领征求意见:应该派谁去控制洪水？领导们都推荐枪(音gǔn).姚不太相信枪。领导说:“现在没有比枪更好的人才了。请试试！”姚勉强答应了。
Gun花了九年时间才控制住水，但他并没有制服洪水。因为他只知道用水掩盖，筑坝筑坝，结果洪水垮了，洪水更加凶猛。舜取代尧成为部落联盟的首领后，亲自到治水的地方。他发现鲧是无效的，所以他杀了鲧，并要求鲧的儿子禹控制水。于改变了父亲的做法，通过开渠排水、疏通河道，将洪水引入海中。他和老百姓一起劳动，戴着帽子拿着铁锹，带头挖坑捡土，累得把小腿上的毛都磨光了。
经过13年的努力，洪水终于被引向大海，土地又可以用来种人类的庄稼了。于新婚不久，为了治水，四处奔走，多次路过自家门口，都没有进去。有一次，妻子涂山石生下儿子齐。婴儿在哭。余路过门口，听到了哭声，却没有进去探望。
当时黄河中游有座山叫龙门山(在山西省河津县西北)。它堵塞了河道，使河道变得非常狭窄。向东奔流的河水被龙门山挡住，经常溢出河水，引发洪水。于到了那里，观察地形，领人挖龙门，在山上凿了一个大洞。这样，河道就畅通无阻了。后人都称赞禹治水的成就，称他为大禹。
舜老了，就找了一个继承人，跟尧一样。大家都选于，因为他治水有功。舜死后，禹继承了部落联盟的领袖地位。这时已经到了氏族公社的后期。随着生产力的发展，一个人生产的东西不仅仅是维持自己的生活，还有剩余。氏族和部落的首领利用他们的地位，把剩余产品作为他们的私有财产，成为氏族的贵族。有了剩余产品，部落之间爆发战争，俘虏俘虏，停止杀戮，把他们变成奴隶为贵族干活。就这样，奴隶和奴隶主两个阶级逐渐形成，氏族公社开始瓦解。
由于禹治水的成就，部落联盟首领的威望和权力都得到了提高。相传虞年老时，东游会稽山(在浙江绍兴)，聚集了许多部落首领。所有去见玉的人手中都拿着玉，仪式非常隆重。有一个部落首领叫方凤，他是最后一个参加会议的。于以为不从，斩了方凤。这说明当时的禹已经从部落联盟首领变成了名副其实的君王。禹曾经有一个助手叫，曾经帮助禹管理政治。死后，之子伯夷也做了禹的助手。按照禅让制度，伯夷本应是禹的继承人。然而，在禹死后，禹所在的夏部落的贵族们支持禹的儿子齐继承禹的王位。
这样，氏族公社时期的部落联盟选举制度被正式废除，成为王位世袭制。中国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。
2.《史记·夏本纪·于霞本名》记载了三进不出的详细故事。
禹的父亲叫鲧，鲧的父亲叫颛顼皇帝，颛顼的父亲叫昌邑，昌邑的父亲叫黄帝。禹是黄帝的曾孙，是颛顼帝的孙子。
禹的高曾祖父常毅和他的父亲坤，都是不允许在皇位上做大臣的。帝尧在位时，洪水泛滥，山陵广大，百姓担忧。
姚要求治水，四山大臣都说可以。姚说:“对不起，毁了我的家庭。”
四月道:“原皇帝会审判那些不如寡妇贤德的人。”于是姚听从四山之言，用枪治水。
九年不喝水，功能就不行了。于是帝尧请求帮助，这使他更加顺从了。
舜登用之，拍天子之政，巡就职典礼。看枪的控水，就死在玉山。
全世界惩罚舜是对的。于是舜把坤的儿子禹养大，继续他的事业。
尧崩时，帝舜问四月:“有没有人可以让一个漂亮的尧做官？”他们都说:是个庸才，他能成就美人和姚的功绩舜道:“哦，当然！”余明:“女平于土水，维令人鼓舞。”
于向齐国、后稷和磕头。舜说:“我会照顾你的。”
余对克勤敏感；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为法，为度，被呼；両両両両両，为关键环节。余乃遂与伊、后稷受皇帝之命，以富土、山像树、定山川，使诸侯与百姓昌盛。
于伤祖父未受责罚，却操劳过度，忧心忡忡。他在外面住了十三年，不敢进家门。薄衣食，孝鬼神
简陋的宫殿，产生了沟渠的费用。陆路坐车，水路坐船，泥地坐雪橇，一座山一座山。
左则，右则，载四时，以开九州，通九路，陂九泽，九三。如果有益于普通水稻，可以种植不起眼的湿稻。
命后稷以普通珍馐为食。少吃，调余粮给，以平衡诸侯。
余乃兴适合一切朝贡，山水方便。大禹在冀州的治水是从冀州开始的。
冀州:既含壶口，又治梁隙。太原和岳阳都有。
秦淮建功，至于张衡。它的土壤是白色的。
鉴于错误，田中，常和魏都来自大陆。鸟的衣服。
夹右碣石，入海。纪，和为灵州纪，和为灵州:九河皆道，雷夏皆泽，和合聚惠同，桑土为蚕，民得住山冈。
它的土壤是黑色的，草上覆盖着木条。田中夏、傅真，十年如一日。
其贡漆帛，其织文。浮于济，罗，通于河。
海岱威青州海岱威青州:不仅仅是单纯，还有威、子之道。它的土壤是白色的，海滨是宽阔的，田野是拒卤的。
上下场，赋中上。觉公盐穴，海物皆错，黛衣帛，锨，铅，松，奇石，赖艺为牧，其竹帛。
漂浮在文字中，穿越经济。海岱与淮卫徐州海岱与淮卫徐州:淮，之，孟，？。
小野为都，东原为平。它的土壤是红色的，坟墓被植被覆盖。
它的场在中间，它在中间。龚伟土有五色，夏迪有羽，富阳有孤桐，泗滨有浮，怀义有鱼，神秘而纤细。
漂浮在淮河和泗河。魏扬州:首都是，是鸟儿生活的地方。
三江入，地震定。竹箭既是布的。
它的草只有死，它的木只有乔，它的土是泥。场下上下混。
贡金、瑶、鲲、竹箭、牙、皮、羽、发丝、岛花衣、其织贝、其包橘、柚锡贡品。四海河海，淮与泗。
荆与衡阳魏荆州荆与衡阳魏荆州:江与韩住在海边。九江在中，陀，桓已道，云土，梦为治。
它的土壤被泥土覆盖。场中，傅正在上下打量。
、牙、革、金、毕、甘、毕、白、李、狄、毕、丹、魏、毕、毕这三个国家都以他们的名字来表示敬意，其中就有。河中浮、陀、桓、韩、余罗，至于南河。
泾河只在禹州，泾河只在禹州:伊、罗、建均入河，兴博为都，路为菏泽，为明都。它的土壤，在坟脊下。
田中，富扎，上中。宫漆，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸，丝绸
飘在野鸡里，直抵河边。华阳黑水只有凉州华阳黑水只有凉州:文和李？、陀、桓、蔡、和孟。
它的土壤是蓝色的。上场了，犯了三个错误。
贡、铁、银、雕、平行、熊、狐、貉、织皮。西倾因桓来，浮于潜，过绵，入魏，乱于河。
黑水溪河只在黑水溪河只在:弱水既西，荆属。漆，榉从，风水同。
荆、齐先后游历，最后南下，至于鸟和老鼠。元稹成就，至于杜野。
三危都是度，三苗都是大单。它的土壤是黄壤。
场上，给中下。公堂，林，郎堂。
浮于石上，至于龙门西河，必在渭河。织皮昆仑，析枝寻渠，西戎为令。
九三路、九三路:至于景山，岂止是河；户口，雷兽至于太岳；柱子，分析城市至于国王的房子；太行、常山至于碣石，入了海；西倚，朱，鸟鼠至于太华；熊耳、外方和桐柏至于负尾；鱼道墓，至于景山；至于里面的区别；文山的太阳到达衡山，穿过九江。至于麻原彰晃的申请。路九川路九川:弱水至于鹤立，馀波入流沙。
黑水，至于三危，入南海。至于龙门，南至华阴，东至石柱，东至金梦，东至罗岭。至于大皮，北方下雨。至于大陆，它北播九条河，既对河，又入海。
东至汉，东至沧浪水，跨三江，入大别山，南至郁江，东至会泽至，东至北江，入海的葛中路。文山路引江，东与陀不同，东自雍至九江。至于东陵，它将在东部的惠北、中江和东部的于梅会合。
路通水路，东通经济，江通河流，东通邢，北通，东接荷兰，东北通文莱，东北通大海。道淮自桐柏，东至泗、夷，东至海。
韬伟同鸟鼠洞，必在东方丰，至于东北荆，必在东方画溺，入河。道出熊耳，东北必在溪湖，东在伊，东北入河。
所以，九州是团结的，四会住在一起，九三■旅，九川元帝，九泽是恶毒的，四海会相遇。六院甚富，均地和谐，导致财政税收审慎，咸土成税。
中国给了屠一个姓氏:“唯台湾先贤，不要离我而去。”史书记载天子受命国之外。
3.回家不去大禹治水古时候，世界辽阔，宇宙浩瀚，人患水患。
帝尧开始用禹父枪治水。炮坝防洪，遇水筑坝，采用“溺水”的方法，九年不停水。
尧的助手顺兴认为鲧治水无用，在玉山将其杀死。舜命鲧之子禹继续治水。
他从冀州出发，走遍九州实地考察，根据情况决定采用分洪的方法。当时绍兴地区也是洪水泛滥，被称为荒地。
大禹把水带到这片蛮荒之地，开山分水，把水引入东海，使这片浅沼之地又变成了平原，百姓得以从事垦荒为生。大禹曾经在绍兴娶了涂山石。
结婚后仅仅四天，余就离家去治水了。他结婚后离家十三年，三次路过房子都没进去。
“回家三不进”和艰苦奋斗、克己奉公的无私精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。传说在尧帝统治时期，发生了一场洪水，天下人民都陷入了深深的悲痛之中。
帝尧命令禹的父亲鲧去控制洪水。鲧率众筑坝修堰，苦干九年，也没有遏制住洪水，于是被流放于虞山(今山东蓬莱东南)的惩罚。
也有古书记载鲧是在玉山被杀的。舜继位后，洪水仍是人间一大灾难，于是他命令已经成为夏部落首领的禹继续治理洪水。
于欣然接受了命令，但并没有轻举妄动。而是先认真总结前人治水的教训，寻找治水失败的原因。然后在伯夷、后稷等一批忠心耿耿的助手带领下，跋山涉水，冒着风雨到水患严重的地区进行勘察，了解各地山川，摸清洪水流向和走向，制定统一的治水方案。在此基础上，展开了大规模的治水工作。
鉴于前人没有按水流规律导情，他只采用了“落高堰水库”(《国语？周)，筑坝拦河之法，洪水一旦溃坝，以前的一切努力都将付之东流，大胆采用疏浚与拦堰相结合的新方法。按“国语？正如周瑜所说，是顺应天地之性，高养土低疏，形成沟渠河流，排除淤塞，削山挖渠，疏通水道。
13年后，红原终于被填平，河道被疏浚，使水从地下流出，通过湖泊和河流汇入海洋，有效地控制了洪水。大禹治水之所以成功，除了采用了正确的方法外，还得益于他爱岗敬业、任劳任怨、身先士卒、大无畏、持之以恒的精神。
什么都做错了？《武注》描写大禹“手握铁锤，以民为先。”也就是说，他手里拿着治水工具参加劳动，给参加治水的人做个好样子。
传说大禹为了完成治水任务，娶了妻子涂山后离家出走，一走就是13年，一次也没回过家。大禹治水“过家家三不进”，成为一个传奇故事。
因为常年在外奔波，他瘦了，皮肤晒黑了，手上长满老茧，脚底布满血泡，腿上的毛也磨光了，连簪子和帽子都掉了。老百姓看了都哭了。
时至今日，关于大禹治水在松山地区仍有许多感人的故事。传说大禹治水的时候，要在太史山和少史山之间的轩辕山修一条泄洪泄洪的通道。
他没有回家，让妻子涂山石约好，以鼓为号把饭送到山上。为了加快开山速度，他变成了一只力量无比的大黑熊，推推刮刮，很快就把大半座山挖了出来。
正在卖力地干活时，一块有裂缝的石头不小心碰到了鼓，于的妻子听到了鼓声，赶紧做饭。当她拖着怀孕的笨身体往山上送食物的时候，她看不到四面八方的丈夫，却看到一只威武的大黑熊在跳跃奔跑，于是她扭头就跑。大禹见此情景，头也不回地向妻子追去。她老婆吓坏了，瞬间变成了一块巨石。
大禹大声呼唤妻子和孩子出生，只听一声巨响。巨石突然裂开，一个婴儿从中跳了出来。这是于的儿子齐。所以后人把这块开裂的巨石叫做“齐木石”。
西汉武帝游览嵩山时，被这个传说所感动，下令在这里修建齐木庙。齐木庙已经消失，但东汉时期建在庙前的齐木塔仍然存在。
从残存的碑文中，依稀可以看到禹治水的描写和齐国母亲涂山石帮助丈夫治水的赞美。虽然民间传说带有神话色彩，但也可以看出大禹治水付出了艰辛和牺牲。
4.“过房三不进”形容谁过房三不进。
为了控制洪水，人们推荐了一个叫于的人来领导大家治水。于结婚不久，就带着治水大军出发了。
后来，他妻子生了一个儿子。有一天，余路过他家，碰巧听到他的孩子呱呱叫。
哭泣的声音。同行的人慢了下来。有人说:“余，回家住几天吧！””余没有停下来，边走边说，“现在灾情严重，治水很重要！”“还有人说:“你还没见过自己的孩子，回家看看吧。”于摇摇头，郑重其事地说:“我现在责任重大，但不能因家事而误了国家大事！””说完后，他大步向前走去。之后，余两次路过家门口，都没能回家看老婆孩子。
5.大禹治水，三进家门不入大禹。
古代世界辽阔，宇宙浩瀚，人患于海中。帝尧开始用禹父枪治水。炮坝防洪，遇水筑坝，采用“溺水”的方法，九年不停水。尧的助手顺兴认为鲧治水无用，在玉山将其杀死。
舜命鲧之子禹继续治水。他从冀州出发，走遍九州实地考察，根据情况决定采用分洪的方法。
当时绍兴地区也是洪水泛滥，被称为荒地。大禹把水带到这片蛮荒之地，开山分水，把水引入东海，使这片浅沼之地又变成了平原，百姓得以从事垦荒为生。大禹曾经在绍兴娶了涂山石。结婚后仅仅四天，余就离家去治水了。他结婚后离家十三年，三次路过房子都没进去。“回家三不进”和艰苦奋斗、克己奉公的无私精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。
传说在尧帝统治时期，发生了一场洪水，天下人民都陷入了深深的悲痛之中。帝尧命令禹的父亲鲧去控制洪水。鲧率众筑坝修堰，苦干九年，也没有遏制住洪水，于是被流放于虞山(今山东蓬莱东南)的惩罚。也有古书记载鲧是在玉山被杀的。
舜继位后，洪水仍是人间一大灾难，于是他命令已经成为夏部落首领的禹继续治理洪水。于欣然接受了命令，但并没有轻举妄动。而是先认真总结前人治水的教训，寻找治水失败的原因。然后在伯夷、后稷等一批忠心耿耿的助手带领下，跋山涉水，冒着风雨到水患严重的地区进行勘察，了解各地山川，摸清洪水流向和走向，制定统一的治水方案。在此基础上，展开了大规模的治水工作。鉴于前人没有按水流规律导情，他只采用了“落高堰水库”(《国语？周)，筑坝拦河之法，洪水一旦溃坝，以前的一切努力都将付之东流，大胆采用疏浚与拦堰相结合的新方法。按“国语？正如周瑜所说，是顺应天地之性，高养土低疏，形成沟渠河流，排除淤塞，削山挖渠，疏通水道。13年后，红原终于被填平，河道被疏浚，使水从地下流出，通过湖泊和河流汇入海洋，有效地控制了洪水。
大禹治水之所以成功，除了采用了正确的方法外，还得益于他爱岗敬业、任劳任怨、身先士卒、大无畏、持之以恒的精神。什么都做错了？《武注》描写大禹“手握铁锤，以民为先。”也就是说，他手里拿着治水工具参加劳动，给参加治水的人做个好样子。传说大禹为了完成治水任务，娶了妻子涂山后离家出走，一走就是13年，一次也没回过家。大禹治水“过家家三不进”，成为一个传奇故事。因为常年在外奔波，他瘦了，皮肤晒黑了，手上长满老茧，脚底布满血泡，腿上的毛也磨光了，连簪子和帽子都掉了。老百姓看了都哭了。时至今日，关于大禹治水在松山地区仍有许多感人的故事。传说大禹治水的时候，要在太史山和少史山之间的轩辕山修一条泄洪泄洪的通道。他没有回家，让妻子涂山石约好，以鼓为号把饭送到山上。为了加快开山速度，他变成了一只力量无比的大黑熊，推推刮刮，很快就把大半座山挖了出来。正在卖力地干活时，一块有裂缝的石头不小心碰到了鼓，于的妻子听到了鼓声，赶紧做饭。当她拖着怀孕的笨身体往山上送食物的时候，她看不到四面八方的丈夫，却看到一只威武的大黑熊在跳跃奔跑，于是她扭头就跑。大禹见此情景，头也不回地向妻子追去。她老婆吓坏了，瞬间变成了一块巨石。大禹大声呼唤妻子和孩子出生，只听一声巨响。巨石突然裂开，一个婴儿从中跳了出来。这是于的儿子齐。所以后人把这块开裂的巨石叫做“齐木石”。西汉武帝游览嵩山时，被这个传说所感动，下令在这里修建齐木庙。齐木庙已经消失，但东汉时期建在庙前的齐木塔仍然存在。从残存的碑文中，依稀可以看到禹治水的描写和齐国母亲涂山石帮助丈夫治水的赞美。虽然民间传说带有神话色彩，但也可以看出大禹治水付出了艰辛和牺牲。
6.大禹过门三不进的故事，也叫过门三不进。这就是发生在大禹治水的故事。《孟子·滕文公上》、《虞书九条河》...离家八年，三次不进家门”。
大禹为了治水，曾三次去过那所房子，都不敢进。第一次路过家的时候，听说他老婆因为难产在* * *里，有婴儿在哭。助手建议他进去看看。他没进去，怕耽误治水。当他第二次经过这所房子时，他的儿子在妻子的怀里向他招手。这是项目紧张的时候。他只是挥了挥手，打了个招呼就走了过去。第三次路过房子的时候，儿子已经10多岁了，我就跑过去拉他回家。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他水没治好没来得及回家，就匆匆离开了，没有进屋。大禹三次回家都没进，被传为美谈，至今仍为人们所称道。
7.大禹治水三不进家门的精神——大禹治水——三在家
古代洪水泛滥。为了让人们过上安定的生活，舜帝派大禹治水。大禹出走十三年，“回家三次不进”:第一次是四年后的早晨。大禹走近门口，听到母亲的责骂声和儿子的哭声。他想进去劝劝他，但又怕他会更惹妈妈生气。他一直唠叨，耽误了治水，就悄悄走开了。
经过六七年的治水，大禹第二次从房子里经过。那天中午，大禹一登上家里的山头，就看到了家里烟囱冒出的烟，听到了母子俩的笑声。大禹这才松了口气。为了治水，他饶过家人，赶到工地。
三四年后的一天傍晚，大禹因治水来到他家。突然下起了倾盆大雨，大禹来到他家屋檐下避雨。他只听到母亲对儿子说:“你爸爸把洪水治好了就回家。”大禹非常感动，更加坚定了治水的决心，立即转身再次出发。
表明了他不把水治好不回家的决心。
8.史记·大禹三次回家都没有进原《史记·夏本纪》“于霞，名唤温明。禹的父亲叫鲧，鲧的父亲叫颛顼皇帝，颛顼的父亲叫昌邑，昌邑的父亲叫黄帝。禹是黄帝的曾孙，是颛顼帝的孙子。禹的高曾祖父常毅和他的父亲坤，都是不允许在皇位上做大臣的。帝尧在位时，洪水泛滥，山陵广大，百姓担忧。姚要求治水，四山大臣都说可以。姚说:“我很抱歉毁了我的家庭。"四月说，"原来皇上会审判那些不如寡妇贤惠的人。”于是姚听从了四山的话，用枪来治水。九年不喝水，功能就不行了。于是帝尧请求帮助，这使他更加顺从了。舜登用之，拍天子之政，巡就职典礼。看枪的控水，就死在玉山。全世界惩罚舜是对的。于是舜把坤的儿子禹养大，继续他的事业。
尧崩时，帝舜问四月:“有没有人可以让一个漂亮的尧做官？”他们都说:是个庸才，他能成就美人和姚的功绩舜道:“哦，当然！”余明:“女平于土水，维令人鼓舞。”于向齐国、后稷和磕头。舜说:“我会照顾你的。”
余对克勤敏感；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为法，为度，被呼；両両両両両，为关键环节。
余乃遂与伊、后稷受皇帝之命，以富土、山像树、定山川，使诸侯与百姓昌盛。于伤祖父未受责罚，却操劳过度，忧心忡忡。他在外面住了十三年，不敢进家门。薄衣食，孝至鬼神卑下宫，产生费用沟。陆路坐车，水路坐船，泥地坐雪橇，一座山一座山。左则，右则，载四时，以开九州，通九路，陂九泽，九三。如果有益于普通水稻，可以种植不起眼的湿稻。命后稷以普通珍馐为食。少吃，调余粮给，以平衡诸侯。余乃兴适合一切朝贡，山水方便。
大禹为了治水，曾三次去过那所房子，都不敢进。第一次路过家的时候，听说他老婆因为难产在* * *里，有婴儿在哭。助手建议他进去看看。他没进去，怕耽误治水。当他第二次经过这所房子时，他的儿子在妻子的怀里向他招手。这是项目紧张的时候。他只是挥了挥手，打了个招呼就走了过去。第三次路过房子的时候，儿子已经10多岁了，我就跑过去拉他回家。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他水没治好没来得及回家，就匆匆离开了，没有进屋。大禹三次回家都没进，被传为美谈，至今仍为人们所称道。