同溪镇的历史遗迹

马超沟，原名猴岭，是从贺州铜台(今重庆市合川区桐溪镇)到巴川(今重庆市铜梁县)的古道。1188年春，三子视察民情，在贺州府书记楚的陪同下，从贺州到巴川安居。他路过猴岭，拉着赵盾车的四匹白马被路旁的水草挡住了去路。当赵盾从陆地上下来时，他看到这个地方被绿色的花朵染成了绿色，盛开着彩霞，他被命令留在山上休息。当时山上有一尊泥菩萨在为村民祈福，赵盾由衷地拜了一拜，送给它一个红锻。次年正月被封为恭王，二月被孝宗退位，史称，自吹“双庆”，遂封为重庆。田横、周知、贺州，将猴岭改名为马超沟，光宗启大修灵恩寺。最初的泥菩萨重建了杜金，佛教建筑建在岩石上。历经500余年，为贺州所有寺庙之首。因其龙灵加持，香火鼎盛，但被明末张残余势力焚毁，旧貌难复。马超沟去了观音。

之后又有五奇，被清末合川野游家余鹤亭记录在《草堂杂记》中，作为光宗那天的感觉流传下来。

词云:

春光明媚，花儿在微笑，

夏冉青林汗颜。

白马也深情，

牵着人跨业务。

(注:所指为西关白湖七宿中的阿尔尼塔，商为东莞黑龙七宿中的心宿，是心宿的别称。西方的槟榔，东方的心，星空中的两个，永不相见。两颗星的起落，意味着一个晚上就要结束了，也意味着一些不和谐不顺利的事情。俞鹤亭在《草堂杂记》中认为，当时孝是第四子，光宗是第三子。他住在周公的一个荒凉的地方，他的未来是无望的，所以他每次都为自己祈祷。这首诗的参与者除了借宿的比喻，还有渡劫祈福的意思，与光宗当时的心情相契合，毫无疑问是真的。)