洞庭文化
洞庭湖，古称云梦、九江、崇湖，位于长江中游荆江南岸，横跨岳阳、古罗沅江等县市。
洞庭湖很大，与曹青湖相连。湖中有君山、鹿角山，被誉为“江南三大名楼”之一的岳阳楼就坐落在洞庭湖旁。依山傍水的名楼，占据了山水的好处。
洞庭湖的名称始于春秋战国时期，因湖中洞庭山(今君山)而得名。洞庭湖的传说由来已久。据传说，在古代，舜帝南巡，顺的第二个妃子，娥皇和女英紧随其后。到了洞庭湖，听说舜帝死在九嶷山。二公主伤心欲绝，投湖自尽。人们在湖中的一个岛上为菲儿建了一座坟墓，并将这个岛命名为洞庭山，意思是“神仙的法庭”。竹子生长在岛上。相传是二公主哭泣，泪水沾在竹子上时形成的。在当地神话中，舜帝也被称为“向君”，洞庭山也被称为君山(岛)。舜的二妃又叫“湘娥”、“费翔”、“湘夫人”。屈原的《九歌·香夫人》曾写道:“秋风袅袅，洞庭波在树叶下。”可见“洞庭”这个名字早在战国时期就出现了。在我国古代文学作品中，关于湘夫人在洞庭湖的传奇性唱法，最早见于《湘夫人九首》，“帝子落于朱之北，两眼可怜。”
“洞庭天下水，岳阳天下楼。唐宋时期，洞庭地区也成为朝廷流放朝臣的地方。洞庭，以其地理位置和历史文化原因，在中国文人笔下显示出独特的文化意蕴。”千百年来，无数文人骚客传唱屈原、杜甫、范仲淹的名句，涉足洞庭，扬子江而下，入海而下，四面八方传播洞庭文化。
由于洞庭湖的地理位置，历史上大多数重要的政治家和文化名人都到过湖区，尤其是被贬谪的失意政治家和被流放的士大夫，形成了洞庭湖流域独特的文化漂流现象，从屈原开始，到达贾谊、李白、杜甫、刘禹锡、柳宗元、韩愈、寇准。从屈原开始，刘玉文化逐渐形成了忠君、爱国、亲民的思想主题。时至今日，范仲淹受滕之邀，在河南邓州化州书院撰写《岳阳楼记》，对主流儒家文化所倡导的文化主题做了概括性的概括:“居庙堂则忧民，远则江湖则忧君。”