谁知道夏朝的历史？我想说得更具体一些。
由于夏朝没有直接流传下来的文字，所以对夏朝的了解长期以来主要依靠古代文献的记载，包括夏朝的国王、官员、军队、监狱等。近代以来，河南偃师县二里头村遗址大型宫殿、墓葬和众多青铜器的发掘，从一个侧面揭示了夏朝作为退位国的政治、经济、社会、文化和生活。
夏家族
在古书中，夏的君主被称为侯、、，有些被称为皇帝。从凯到，有13代16传，以后人计算，历时472年(一说432年)。比如夏初从于霞开始，从退位到退位，十四代十七王，持续了400多年。
1，开-2，泰康-3，中抗-4，香-5，绍抗-6，玉-7，国槐(粉)-8，芒(黄)-9，谢(石)-10。
夏朝的建立
标志着漫长的原始社会被私有制社会所取代，这是一个历史性的进步。但是，新制度的建立必然会遭到保守势力的反对。夏柒即位后，在君太设宴确认自己的地位。游虎的家人对打破禅让制度的做法非常不满，拒绝参加君太。夏柒派他的军队去攻击尤虎家。战争打到了甘肃，尤虎家战败灭亡。这场战争的胜利初步巩固了新政权。
新制度的建立有一个逐步完善的过程；新政权的产生也面临执政经验不足的问题。以私有制为基础的政权，即使在上升阶段，也无法改变统治者剥削、掠夺和享乐的本性，统治集团内部的权力和利益之争成为必然。因此，夏柒死后，五个儿子之间发生了权力之争。太康即位后，不固政事，纵情声色。穷人家的首领趁机夺权。直到后羿被他的大臣韩卓杀死，项的儿子邵康逃到尤氏，在尤氏的帮助下，组织夏的幕僚积蓄力量。乘韩傕内部混乱之机，出兵击败韩傕父子的势力，夺回政权，从而恢复了夏朝的统治。这就是夏朝历史上的“太康失国”、“后羿代夏”、“少康复兴”等事件。
夏朝末年，夏王室内部事务不修，外患不断，阶级矛盾日益尖锐。夏杰即位后，他没有考虑改革。他骄奢淫逸，修建宫殿，装饰瑶台，骄奢淫逸。他喜欢和他的妹妹日夜饮酒作乐，不顾人们的疾苦，他们指着太阳诅咒夏杰。这位大臣忠于这个建议，但他被监禁和杀害了。四方诸侯也相互背叛，夏杰陷入了内忧外患的孤立局面。眼看攻打颉利的时机已经成熟，商汤上书“天命”，说“夏多罪，天命所定”，要求大家全力进攻，贯彻天意。明条之战，商汤的军队打败了的军队，桀逃跑了，死在了南巢，夏朝灭亡了。一个强大的国家经历了400多年的历史，却被一个小国所灭，引起了人们的震惊和思考。因此，就有了“殷鉴不在远方，而在夏后的世界”的警示。
由于夏朝史料的缺乏，许多人怀疑历史上是否有一个夏朝。但《史记·夏本纪》记载的夏朝世系与本书《殷本纪》记载的商朝世系一样清晰，安阳殷墟出土的甲骨也证实了商朝的世系。因此，大多数学者认为《史记·夏本纪》中记载的夏朝世系是可信的。这样，在考古学家进一步了解商代物质文化遗存的基础上，如安阳殷墟、郑州商城等。，提出夏文化探索的研究课题，希望通过考古手段找到夏朝的物质文化遗存，进而还原夏朝历史。
据文献记载，古史家提出夏人可能生活过两个地区:一是豫西嵩山附近的登封、蔚县、洛阳平原；一是山西南部的汾水下游。因为传说中的夏朝都城和一些重要的历史事件，大多与这两个地区有关。65438年至0959年开始“夏遗址”调查，拉开了夏文化探索的序幕。近40年来，豫西、晋南等地进行了一系列考古调查和发掘，逐渐缩小了夏文化探索的目标。目前，多数学者认为以偃师二里头遗址命名的二里头文化(包括二里头型和东峡峰型)和豫西龙山文化是夏文化的主要探索对象，并对夏文化发表了各种看法。但由于缺乏文字等直接证据，学术界对哪些遗存是夏文化尚未达成共识。但无论是“龙山文化”还是豫西的“二里头文化”，都积累了相当丰富的资料，为最终解决这一问题创造了良好的条件。
夏朝的疆域
夏朝的疆域是从河南省西部和山西省南部开始的。东至河南、山东、河北三省交界处；从南方的湖北省到北方的河北省。当时，夏的势力扩展到黄河南北，甚至长江流域。夏朝建立了阳城(今河南登封东)、卓志(今河南登封西北)、安邑(山西夏县西北)等地。
夏代的科学技术
在夏朝，农业文明达到了很高的水平。相传禹时大臣夷狄开始酿酒，少康发明了酿酒法。为了适应农业生产的需要，探索农时规律，当时发明了阴历，有时也叫夏历，至今仍流行于现代。
禅宗有一定的发展。有大量从事畜牧业的奴隶，还有一些专门从事畜牧业的氏族部落。马的繁殖受到了极大的关注。此外，制陶业在夏朝可能已经成为一个独立的、极其重要的行业。至于青铜器，中国已经发现了二里头文化的青铜刀。如果把二里头文化视为夏朝文化，那么这件青铜器就属于夏朝。夏人使用的工具主要是石器。夏朝都城有车，但无法确认是人力车还是马车，因为车辙只有1米宽，与商朝2米宽的车辙不同。Zen已经确认使用马车。