古罗马自然教育思想的历史评价是什么？
首先，它在一定程度上继承和实践了亚里士多德的自然教育思想，使古希腊罗马自然教育思想传统得以形成和发扬。如果说亚里士多德的自然教育思想还停留在理论层面，那么古罗马的自然教育思想已经付诸实践，并在实践中取得了重要成果，从而促进了亚里士多德自然教育思想在罗马的传播和发展。
其次，古罗马的自然教育思想既继承了亚里士多德的自然教育思想，又深化和超越了后者。如果说亚里士多德的自然教育思想充满了思辨和抽象的意味，不利于实际操作的话，那么古罗马的自然教育思想在教育实践中得到了一定程度的具体化和运用，正好弥补了前者的不足。
更重要的是，古罗马的自然教育思想充满了辩证的含义，认为自然是原材料，没有原材料作为基础，教育艺术将一事无成；没有教育的帮助，自然虽然还在发展，但是很难发展好。良好的教育可以促进自然的发展。这种对罗马自然与教育关系的辩证认识是亚里士多德自然教育思想中所没有的，是自然教育思想的深化，也是古罗马自然教育思想的重要特征。
第三，古罗马的自然教育思想进一步拓展和深化了人类对教育现象的认识。古希腊教育家对教育现象的认识充满了思辨色彩，其教育思想停留在宏观层面，对具体教育问题的论述很少。“从某种意义上可以说，希腊教育家的教育思想不是(或不完全是)自己教育经验的总结，而是理论思考的产物。但是，在古罗马的教育思想中，人们可以看到教育者的经历与其思想之间存在着直接的关系。
他们的教育思想在很大程度上是对教育实际情况的反映，或者是对自己或他人教育实践经验的理论抽象。“古罗马教育家在自然教育思想的指导下，对教学原则、教学程序和方法、游戏活动、雄辩教育、教师工作等诸多具体教育问题进行了深入探讨，促进了人们对具体教育问题和教育现象的认识，这无疑是一大进步。
古罗马教育家西塞罗、塞内加、昆体良和普鲁塔克的自然教育思想对后世的自然教育思想产生了深远的影响。文艺复兴时期几乎所有的人文主义教育家都受到了他们理论的影响和启迪，维托里诺、伊拉斯谟等人更是直接受到了西塞罗思想的洗礼。在夸美纽斯的伟大教学理论和卢梭的爱弥儿中，我们经常可以看到西塞罗、塞内卡、普鲁塔克和昆体良的理论。
总之，古罗马自然教育思想对后世理论的影响是具体而深刻的，它标志着人性教育思想开始由宏观向微观、由抽象向具体转变。这种变化必将带来人们教育观念和思维方式的变革，也将对人类教育实践产生重要影响。