甘肃敦煌文化历史悠久
敦煌文化艺术又称莫高窟文化艺术，被称为东方世界的艺术博物馆。它保存了735个洞穴，3000多件彩塑，45000平方米的壁画和5座4世纪至10世纪唐宋时期的木结构建筑。新中国成立后，国家在这里建立了敦煌文物研究所(后改为敦煌艺术研究所)，开始了历史上规模空前的保护和研究工作。
敦煌，一个神圣的名字。敦煌是各种文化的交汇点，中国、印度、希腊、伊斯兰文化在这里交汇。敦煌是一座艺术的宫殿。那些公元4世纪到11世纪的壁画和雕塑给人们带来了非常强大的艺术感觉。敦煌也是一个文献宝库。在这数万卷红轴黄卷轴中，蕴藏着丰富的文献资源，有汉文、古藏文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟特文、梵文等。内容涉及政治、经济、军事、哲学、宗教、文学、民族、民俗、语言、历史、科技等领域。
敦煌有2000多年的历史。秦汉以前，这里生活着月之、鸟、孙等人。西汉初，漠北匈奴赶走月氏，占领敦煌。元寿二年(121)，西汉军队在河西击败匈奴，敦煌和河西走廊纳入西汉版图。丁原六年(111)，西汉在敦煌设郡，与酒泉、张掖、武威并称河西四郡。
敦煌北面建长城，西面设阳关、王门关。从此，敦煌成为西域进入河西走廊和中原的门户和军事中心。为了巩固敦煌的战略地位，政府从内地移民到此定居，并派兵屯田。西汉对敦煌的管理和开发，奠定了敦煌在历史上的重要地位。
经过东汉和曹魏政权的不断经营发展，敦煌长期保持相对稳定，成为丝绸之路上重要的商品交易中心和粮食生产基地。中原文化在这里扎根发展，儒家经典在这里传播。起源于印度的佛教文化也传到了敦煌，西晋时被称为“敦煌菩萨”的译经大师朱法虎和他的弟子们在这里译经讲经。
十六国时期，敦煌被梁倩、前秦、侯亮、西凉、北凉五个政权统治。此时中原大乱，战乱频仍。只有当敦煌相对和平，人口增加，中原和河西走廊的人民在这里避免混乱，中原的汉晋文化才能在敦煌和河西走廊得以保存和延续。敦煌产生了一批知名的儒生，他们办馆讲学著书，自立门户。中原传统文化在敦煌已经非常成熟。同时，西求佛教、东传佛教的佛教高僧都经过敦煌，促进了敦煌佛教的发展。
《魏氏老志》书曰:“敦煌与西域相通，道与俗相融。它的旧式村落和码头互属，还有许多宝塔。”敦煌莫高窟应运而生。据唐太宗元年(698年)李克让《莫高窟佛洞碑》记载:“莫高窟，觉初，秦建元二年(366年)，有一萨满之乐，戒其空，守其心静，尝习林野，行至此山，忽见金光，似千佛……筑穴。接下来是禅师法良，他从东边开始，开始建造他洞穴的侧面。自伽蓝以来，诞生了两个僧侣。”
此后，北魏宗室王元·荣泰、北周贵族龚建平·余一先后担任瓜州(敦煌)刺史，信佛，莫高窟开洞雕塑活动逐渐发展繁荣起来。
隋朝统一了南北，挫败了突厥和吐谷浑在西北的入侵，保持了丝绸之路的畅通，繁荣了商贸。文帝和唐帝提倡佛教。今天各州都建起了佛塔，瓜州也在崇教寺(莫高窟)立塔，宫廷经书也传到了敦煌。在短暂的隋朝，在敦煌大兴开洞。唐初遏制了对西域最大的威胁——西突厥的入侵，在西域建立了安西都护府、安西四镇。
为了加强军事防御，在敦煌和河西走廊设立了斗禄军、莫里军、望门军、赤水军、建康军等十支河西军，使敦煌经济稳步发展，丝绸之路全线畅通。“西至义乌，东至波斯，贡品不绝，商旅此起彼伏。”中国和西方之间经济文化交流频繁。敦煌石窟的修建达到顶峰，敦煌文化进一步凝聚了来自中原的汉文化和来自印度、西亚、中亚的文化。
天宝十四年(755年)发生安史之乱，唐朝由盛转衰。吐蕃趁机攻占陇右、河西。建国第二年(781)，吐蕃占领沙洲，推行土山的行政经济制度和习俗，同时大力培育佛教，迅速扩张，促进了莫高窟的继续修建。
会昌二年(842年)，吐蕃内乱，势力大衰。大中二年(848)，沙州张义超乘机起事，先后收复伊、西、瓜地马拉、江苏、甘肃、亮亮等十一州，并派遣使节奉表归唐，被唐朝册封为归义军节度使，从此开始了归义军二百余年的统治。张贵义政权复辟唐制，推行汉化，稳定了敦煌政局。在张贵义政权的保护下，佛教继续修建寺庙和石窟。
宋乾化四年(914)，曹义津接替张承的郑风政权，在瓜沙州六镇重建起义军政权。他与中原王朝保持密切联系，接受中原王朝的称号，视中原为新月，利用旧唐王朝在各族人民中的威望，以确立自己在西北的地位，友好地东还赣州，西还西州。曹氏政权与中原王朝及周边少数民族政权建立的良好关系，既保持了国内局势的相对稳定，又保持了丝绸之路的畅通，促进了敦煌与中原及西域的佛教文化交流，为敦煌佛教艺术的继续发展创造了条件。
宋景尧三年(1036)和南宋宝卿三年(1227)，敦煌被党项羌和蒙古人占领。西夏、蒙元的统治者信奉佛教，敦煌莫高窟作为佛教的重要场所，至今仍被重视，仍在建设中。但随着海上丝绸之路的发展，陆上丝绸之路的衰落，蒙元疆域的扩张，敦煌失去了作为中西中转站和西域门户的重要地位。莫高窟也衰落了。
元朝以后，敦煌停止开窟，逐渐荒芜。明朝嘉靖七年(1528)，嘉峪关关闭，敦煌成为边塞游牧之地。清康熙五十七年(1718)，新疆平定，雍正元年(1723)，在敦煌设沙洲站，第三年(1725)，改沙洲卫，甘肃各省移民定居敦煌，重建沙洲城。乾隆二十五年(1760)，沙洲尾改为敦煌郡，敦煌经济开始恢复。莫高窟开始被人们所注意。
从发掘的第一天起，莫高窟就以其包容的气度，吸收和融合了当时欧亚大陆所有人类文明的精华。当我们面对那座雕像，那幅壁画，那卷文献时，我们会被莫高窟博大精深的艺术进步和丰富深厚的文化底蕴所吸引和折服，会感到震撼和感动。同时，我们也会深刻认识到，没有古代河西地区繁荣的经济文化，就没有莫高窟；没有对外经济文化交流，没有中华民族博大的胸怀，就没有莫高窟。
中华人民共和国成立后，敦煌莫高窟的文物得到了真实有效的保护和科学合理的利用。作为首批全国重点文物保护单位之一，特别是改革开放以来，敦煌文物保护进入了一个蓬勃发展的新时期。
世纪之交，2000年是敦煌藏经洞发现100周年，敦煌学也将走过百年。敦煌学者和全世界关心敦煌的人们都在关注这一历史时刻。
敦煌灿烂的文化遗产吸引了全世界的目光。敦煌属于中国，属于全人类。敦煌文化代表了中国古代文明的辉煌，它将在新世纪发扬光大。