回顾历史,为什么古代的君王还会在大殿中佩剑?
《晋书》中记载:“汉朝从皇帝到官员,都佩剑,唯独朝佩剑”。《说文》还记载“古代皇帝二十带剑,诸侯三十带剑,大夫四十带剑,官员不得加冕,庶人有事时带剑,无事时不准带剑”(此处有事应指战争)。而且剑的长度和重量也因佩戴者头衔的高低而不同。“长五,茎长,重九(古代计量单位约为六两),称为上制,上士取之;长四,茎长,重七,称中统,军士取之;身长三,茎长五,称下制,下士取之。”
庄周《剑》说:赵文、王喜见,“剑士闭门邀三千人,日夜相击,杀数百人。”可见古人佩剑,击剑。在这种氛围下,经常有刺客出没,于是秦王嬴政规定“大臣上殿不得携带任何大小兵器。”《周倩行舆赋杂作》说:“汉仪,群臣取剑,至寺阶解之。”汉朝开国功臣萧何曾经把自己的宝剑赠给寺庙,这是莫大的荣誉。古代皇帝给他们信任的大臣一把荣誉之剑。方上剑是一把皇家宝剑,佩戴方上剑意味着“如果我亲自来”,它具有夺取生死的力量。
在古代,剑的影子似乎无处不在,萦绕着宫廷和宅院,在大街小巷摇曳。“登高望海,倚剑迎八荒”是一种野。楚大夫屈原说:“我年轻,爱这奇装异服,但我老了,不老了。”。在他看来,风在吹自己,衣服在飘动,腰间挂着“长钹”,有一种豪气。在生命的尽头,他没有与刀剑分离,一起沉入汨罗江的波涛中。
文人佩剑,感觉书剑皆落。宋玉《大衍赋》:“长剑耿介,倚天。”李白《大猎赋》:“故我倚天剑。”就连生病的李贺也是“朝夕羞刀寒”,更别说辛弃疾“见了吴钩”就去抹英雄泪了。
吴王阖闾死后,葬剑三千。宝剑在英雄眼中是多么的受人喜爱。一把剑是一种自然,一把剑是一个战士,一把剑有一生的传奇。颛顼用“藏剑鱼”刺死了廖望,在他被剁成肉末后,一把匕首让他哭出了勇者之歌。
我国的短兵器中,最早出现的是匕首,然后是剑。剑是匕首和人类手臂的延伸。武器谱上,戟、矛、箭,还有枪、炮、火箭、导弹,都是短兵器的延伸。