& lt& lt南国先生> & gt从哪里?

原文?

齐宣王使人吹①,将三百人。南国处士②请为国王吹。岳、林③吃数百人。死了,李。好一听,处士逃了。?

评论?

①错:一种乐器的名称,与现在的笙很像。?

②处士:一个没有官职的普通知识分子。?

③云:粮库。?

翻译?

齐宣王让人吹,三百个人必须一起吹。南国处士要求为齐宣王吹箫,王玄非常高兴。官方仓库支持的音乐人有几百个。死后,他的儿子王继承了王位。王也喜欢听吹,但是他喜欢让他们一个一个地吹,所以南国的只好逃走了。?

关于作者?

韩非(公元前280年-公元前233年)是韩国的一个贵族,“喜学刑魔之名”,后来称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时的韩国很弱小,经常被邻国欺负。他多次向韩国国王提出富强的计划,但都没有被韩国国王采纳。韩非写了《孤愤》、《五贱》等一系列文章,后来被收入一本书《韩非子》。秦王嬴政看了韩非的文章,大加赞赏。公元前234年,韩非作为韩国的使节来到秦国,给秦王写了一封信,敦促他先伐赵,缓韩。李斯嫉妒韩非的才能,和姚佳一起试图陷害他。韩非被迫服毒自杀。?

韩非注重历史的研究,认为历史是不断发展进步的。他认为,如果今天的世界还在赞美“尧舜唐吴之道”,“那将是新圣人的一个微笑”。所以他主张“不期而修古”、“天下不同”、“物不同”(“万物皆错?”我们应该根据今天的实际情况制定政策。他的历史观为当时地主阶级的改革提供了理论基础。?

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制和中央集权的理论。他主张“事在四方,在中央;圣人坚持,四方来功”(《一切都做错了?财产权”),国家的权力应该集中在君主(“圣人”)手中,君主必须有权力和影响力来治理天下。”千骑之主,千骑之王,故统天下而征诸侯者,以其权”(《韩非子?人民主)。为此,君主要用各种手段除去世袭的奴隶主和贵族,“散其党”,“夺其辅”(“什么都做错了?”主干道”);同时选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来代替。”丞相从州部起,猛将送卒”(《诸事做错?《仙雪》)。韩非还主张改革和实行法治,要求“废前王之教”(《韩非子?问田》),“以法教”(“一切都做错了?五蟑螂”)。他强调,一部“法”制定出来,就必须严格执行,任何人都不能例外,做到“法不贵”、“刑后不避臣,善不遗”(《韩非子?有学位”)。他还认为,只有实施严厉的惩罚,人们才能服从,社会才能稳定,封建统治才能巩固。韩非的这些主张反映了新兴封建地主阶级的利益和要求,为结束诸侯割据,建立统一的中央集权的封建国家提供了理论依据。秦始皇统一中国后,许多政治措施都是韩非学说的应用和发展。?

评论?

不会吹笛子的南国先生,在一个300人的乐队里假装凑数,甚至还拿了报酬。有一次他想用自己的真本事一个人玩,南郭先生只好跑了。这个寓言比喻没有真才实学的人在专家中填空,或者在好事中用坏事填空。南国先生也成了那些凑数的人的代名词。?

千百年来,人们一直在讲述“错了就补”的故事。南国处士的行为被欺骗了一阵子,但不是一辈子。强调个人要努力学习,努力实践,让自己真正有才华。