秋冬。哲|鬼谷子本经典中尹福的七术:足不出户知天下。
主要作品有《鬼谷子》和《尹福七绝》。鬼谷子侧重于战术和辩论技巧，而《本经》中尹福的七法侧重于休养生息之道。
重要的学生有孙膑、庞涓、苏秦、张毅；庞涓以会羊为荣，孙膑百战不败，苏与六国相印，张仪两次为秦丞相；其他著名的学生还有商鞅、毛遂、乐毅、范雎、蒯通、黄石、李斯、徐福等。可见这个老师真的很厉害。
通过他的弟子们的活动，我们也可以推算出这位老人的寿命，至少有200岁，这真的很神奇。
让我们来谈谈《唐蛇》这篇文章的真正含义:
想静则静，想远则远:静而思事久；没有长远之忧的人，会有近忧。
心静则神生:心情愉悦，心境平和，好的方法自然会涌现；往往苦思无解，一放松就会顿悟，解决问题。
想得深，就会制定计划:想得深，计划得透，就会取得最终的成功。
上帝对人生的计划是不乱的，计划的成功是不可或缺的:已经有了计划，实施的时候，意志不要乱；要有必胜的信心，已经实施了就不要退缩。
足不出户了解世界:足不出户就能了解世界上的一切。
老子也有这么一句话:足不出户，知天下；不窥，见天日；它很远，却知之甚少；是基于圣人做不到，但是看不到，做不到。
走得越远，知道的越少，品尝的东西越少，偶然的相识，泛泛而谈；学一点，什么都试试，一辈子就过去了。
不偷窥见天日:不往窗外看，就能知道自然界万物的变化规律。
事情要自己去了解，通过观察和做实验才能掌握。一生太短，来不及。我们做什么呢通过吸收经典书籍，前人已经总结出来了，通过从书中获取知识，可以做到“看天不看地”。
看不到的人生:看不到的东西就能知道结果。
孔子只听说内乱始于卫国，但他什么也没看见，什么也没听见，却能预知学生的命运。
孔子听说魏国内乱，说:柴也来了，所以死了。
老师太了解学生了，说:高柴马上就回来了，鲁兹固执，我怕他会死。
鲁兹真的英勇牺牲了；高柴是孔子最长寿的学生，活到128岁。
《左传·哀公十五年》中的鲁兹·英杰:
zǎI)；是毛(lǐ)大夫的家(z m:I)；孔茂作乱，儿子不遵道，被石乞(qǐ)和坛子(yú)打中，帽带断了。
鲁兹说:当一个绅士死去时，王冠是不可避免的。
结缨(y和yěng)而死。
鲁兹和高柴是孔茂的家人；卫国内乱，孔茂家被袭；高柴在路上遇到鲁兹，劝他不要回去送死，但鲁兹不听。
回到孔的家，他被攻击，打破了他的帽子。
鲁兹倒在血泊中，发现帽子歪了，挣扎着说:君子就算死，帽子也不能乱；当然就是发型不能乱，要保持形象。
所以，戴上帽子，平静地死去吧。
做不到:不行动也能达到目的；有些人一辈子都在奔波，把自己搞得很辛苦，没有什么成就；然而，有些人总能轻松赚钱。
意为知道:此谓“道”，即凭借“道”而知万物。
所以，信仰:要坚信知心之法；说白了就是算计；鬼谷子是军事家，是战略家，自然把阴谋和战略战术放在非常重要的位置。
守真不改:修身的原则不变。
“一真”是一个道教词汇，意思是保持健康。无论是“道”、“则”还是“顺其自然”，“真我”都要牢牢把握住自己遵守的、自己觉得舒服的、有正面效果的原则，并坚持下去。
满足别人的顾虑:与人交往要真诚，要等到充分沟通之后。
等等:认真听对方的言论，静观其变；那为什么还要观望？以便能够作出适当的反应。
知灵:没有精神寄托，内心不够稳定。
靠恶:在你软弱的时候很容易被邪恶的人利用。
举个不恰当的例子，一个男人暗恋一个漂亮的女孩，追求了很多年，没有等到机会；然而有一天，女方失恋了，情绪低落；这时候抓住机会给予关心，陪在你身边，结果就在一起了。
以骗欺:在你软弱的时候，骗术也会借此机会迷惑你，让你上当受骗。
话是没有道理的:此时此刻，说的话一定没有经过深思熟虑，容易祸从口出。
越脆弱，精神力量越弱；容易被激怒或伤心绝望，没有主见；这个时候很危险。
有些人很难过，借酒消愁，去酒吧以为可以发泄压抑的情绪，但却犯了严重的错误。
这一章主要强调人要时刻保持安静，不要急于做事。他们整天忧心忡忡，看似忙碌，却毫无结果。
一定要保持内心的稳定，坚持原则，控制底线；永远做自己擅长的事，做自己感兴趣的事，做自己舒服的事，这样才能在生活中发挥自己的力量。
只有轻松面对问题，冷静分析问题，冷静解决问题，自由放下问题，才能随心所欲。
鬼谷子是历史上非常伟大的人物，甚至已经成仙；道教视鬼谷子为王禅的祖先。
鬼谷子成了道教洞天真仙，左边第四第十三。他被尊称为神秘的真人，并给自己取名为玄微子。
“藤舍真意法”的其余文字:
那些真心实意的人也在担心天然气。
心欲静，欲远；平和的心态导致上帝的人生策略，而远见导致策略。上帝对生命的计划是不混乱的，计划的成功是不可或缺的。
想一想就安心，níng安心就做好。自满则心安。
知气而发，邪灵必依之，欺之则惑之；言语不通。
建立信心的技巧是忠实于真理的，当他们遇见彼此时，他们准备好倾听。
阴谋家是生死之枢(shū)；你不操心，就不听。
如果你不能等待，你就会迷失。