为什么Xi安的南大街比北大街短很多？有什么历史原因吗？
这个原因导致了四条街的长度不同。.......
在我的印象中，Xi安的东西南北四条大街是最正直的，能让人感受到导向的坚定，传统的正确，组织的清晰，法纪的整肃。走过很多城市，没有一个城市的大街像Xi安一样以钟楼为市中心向四面八方辐射。隋唐时期的长安城没有所谓的四街。那时候它们只是京都皇城附近的几条不重要的街道，名字也不是这么叫的。东、西、北、南街，长短不一，称为刘冬、西吴、南三、北四(指华里)。东、西、北、南成对相连，构成了Xi市的两条中轴线。？
根据唐代长安城地图可以看到，东大街和西大街正好在唐代长安皇城景风门和顺义门大街的位置。西起顺义，东至京丰，两个门的距离现在是Xi安东西长的三分之二，京丰门的一条街就是今天东大街的西段。明朝重建长安城，建造了今天的Xi长安城。它的东门叫长乐门，西门叫安定门。东西形成一条线，就是今天的东大街和西大街的前身。尤其是迎祥观钟楼东移到今天的位置后，把东西线一分为二。明末清初，钟楼的东部叫东门街，西部叫西门街。只是在1953才分别命名为东街和西街。
东西街发生了巨大的变化，尤其是东大街，它的繁华程度不亚于北京的王府井和上海的南京路。街道又长又宽，商业景点众多，大小店铺400多家。中国的一切都在这里；人们需要这里的一切。当然，没有核武器或类似的东西。每到节假日，整条街都挤满了人，车流如潮，难以前行。这个时候，你才能真正体会到做人的深刻意义。我不白进城，忙的时候自然不会去东街。就算偶尔去看看，也不敢在东街抽烟。我知道Xi安卫东街“禁止”吸烟，“文明街”上空拒绝烟雾缭绕。
沿着东街向西走，绕过钟楼，然后一直走到西街。西街不是很繁华，但我经常要去散步。据《老Xi安》记载，西街路面原是一条不连续的石板路，1936用石头铺成，水泥泥路是解放后修建的。且不说路的好坏，鼓楼的鼓声几百年来都是从这条街上隆隆作响的。我想，虽然是“暮鼓”，但却给人以小鸟归巢的享受。钟楼在东边，东边是太阳升起的地方，所以叫“晨钟”，夕阳的“暮鼓”在它的映衬下，古城的形象在这里诗意盎然。最著名最熟悉的，可能就是西街中段北侧的城隍庙了。当我年轻的时候，我经常从成年人的嘴里听到关于黄成勋爵的事情。在我幼小的心灵中，我似乎认为“黄成勋爵”是一个伟大的人，而且资历很深。否则，我爷爷会恭恭敬敬地叫他“叶”的！因此，在过去我一无所知的时候，我对黄成勋爵印象最深。成为Xi安人后，还没完全搞清楚方向就去逛城隍庙，有点早了。
Xi安城隍庙建于明太祖洪武二十年，原在东门，四十六年后迁至西街。清朝雍正年间，被大火烧毁，川陕总督年羹尧重修了城隍庙。从此，它的影响力越来越大，成为Xi安少有的繁华之地，盛况空前。据记载，当时的城隍庙“规模洁净，建筑庞大，基址广大”。除了大牌坊、铁狮子、铜狮子、乐舞楼等精致可观的建筑外，东西道元还有大大小小几十个殿堂、30多座宫殿，各具特色，蔚为壮观。城隍庙在历史上一直是道教正统派的道场，平日里香火鼎盛，尤其是农历六月十九。我认为，城隍庙之所以在当时兴盛，黄成之所以一路成神，不仅仅是道教信仰，更是被人们广泛崇拜。其最大的威力在于能够“削恶除恶，保家卫国。”道教文化和民间传说认为xi安的城隍统领陕西所有城隍，可见Xi安城隍庙的地位有多高。遗憾的是，城隍庙一度被破坏得面目全非，成为“四大老宅”。其近况不容乐观。偶然看到最新报道，大喊:“救救城隍庙！”惊讶之余，细读全文，便知城隍庙濒临“濒危”——年久失修，人为破坏，房屋被吞噬，可谓灾难重重，隐患重重。看起来不太好。我不相信连诚一定要求助，哪怕连自己都保护不了。城隍庙里不是有阎罗十殿和地狱十八层吗？上刀山，下油锅，拔舌头，上石磨，劈腿，剁脚，不都是各种酷刑吗？为什么不惩罚那些敢于冒犯和不尊重的人？相传城隍庙的“创建”也与程咬金有关。他也袖手旁观吗？看来，我们不能依靠不朽的皇帝，而是依靠Xi人民自己。听说市政府决定对西街进行拓宽改造，从西门到竹坝城，街道两边的建筑都要求仿古。可喜的是，西街长街上唯一的古迹城隍庙，可能真的有救了。？
南北中轴线，以钟楼为中心，垂直于东西大街，就是今天的南大街和北大街。这两条街原位于唐朝长安的皇城和太极宫，南面有一个皇城入口，北面是太极宫的长乐门。明代，Xi安城建成，城门改为永宁门。作为Xi安城南门，正北的门被命名为安远门，两个门之间有一条线。这就是今天南大街和北大街的雏形。到了民国，终于命名为南街和北街，沿用至今。