读完《中国近代史400字》再谈。

前几天读了人民大学张明教授的《再谈中国近代史》，分享一些想法。

对于我们这一代人来说，历史可能只是历史课上的几句话，课本上的语句，已经是那么模糊了。但是，无论是整体还是个体，对历史的记忆都是不可或缺的。有一个很有意思的比喻:某天早上你突然失忆，忘了自己是谁。想想以后应该怎么过。你谁都不认识，说明你忘记了自己的历史。历史是一个民族的记忆。如果不想处于失忆状态，每个人都有必要重读历史！

所谓近代史，按照中国的传统史学，就是晚清的历史。中国传统的史学是历朝、唐史、宋、明、清的历史。张教授认为，晚清历史的实质是西方将中国拉入他们的世界体系的过程。西方有世界体系，我们有世界体系，或者说朝贡体系。但是我们的体制是内向的，内向的。我们不是征服一个殖民地，然后建立一个贡品体系让别人服从，而是用一种文化的方式，让周边国家仰慕我们的文化，然后向我们进贡。但西方从18世纪开始就形成了以出口为导向的体系。它不断地向外界输出这个体系，殖民它遇到的国家，把不能殖民的纳入自己的体系。在这两个体系的碰撞中，我们的世界体系明显地崩溃了。也就是我们所熟悉的那段叫做丧权辱国的历史。

今天，我们应该如何看待这段历史，冷静地看待过去，然后展望未来，尽快学聪明一点，不要总是在一个坑里翻来覆去。我们应该吸取教训，避免过去的悲剧。也许只有从心理上走出我们的中年，才有未来，过去的辉煌历史才有价值。

第二篇文章

读了张明教授的《中国近现代史重述》，感觉对于我们这一代人来说，历史课上的只言片语，课本上的语句，可能已经是那么模糊了。但是，无论是整体还是个体，对历史的记忆都是不可或缺的。有一个很有意思的比喻:某天早上你突然失忆，忘了自己是谁。想想以后应该怎么过。你谁都不认识，说明你忘记了自己的历史。历史是一个民族的记忆。如果不想处于失忆状态，每个人都有必要重读历史！

我花了十天时间断断续续地读完了人民大学张明教授的《再谈中国近代史》。在这23万字里，原本模糊的近代史框架，像从200万像素到500万像素，并不完美，但已经大踏步前进了。

本书开篇就指出了中国人的三种心态:“怨妇”心态、“泼妇”心态和“小三”心态。这让我有点难以接受，但是随着我越读越深，我发现作者说的也不是没有道理。不仅如此，作者在书中描述的很多地方并不是偏向中国人，而是指出了中国很多愚蠢不合理的地方。这让我原本一看到近代史就发烫的脑袋稍微冷静了下来。毕竟不管中国人怎么掩盖，这就是事实:国家在晚清被征服了。那我们呢。出于一种“爱国主义”，即大肆宣扬外国人如何狡猾傲慢，对中国的错误轻描淡写地一笔带过，这让我的思想出现了一种误解。思维也变得片面了，认为中国人是无辜的，一切都是外国人侵略我们的错。但是，如果中国不弱，外国人怎么可能得到中国的想法？如果中国采取正确的措施，外国人的计划怎么可能成功？

这就是重述中国近代史的魅力！除了书中这些令人耳目一新的观点，我总结出这本书有以下几个特点:

首先，它在地位上超越了前人。这本书以书写历史为目的，几乎没有个人政治立场或情绪，完全中立。这是非常难能可贵的。过去我看过很多当代作者的历史书，要么充当现政权的喉舌，要么强烈反对现政权。写一部带有鲜明政治倾向的信史是不可能的。我不是说张教授写的东西都符合客观历史，因为即使是今天发生的事情，不同的人也有不同的解读。如果说张教授有什么立场的话，他完全是站在一个历史研究者的立场上，客观公正地分析历史事实。

第二，对历史事件的评价不提供标准答案，鼓励读者独立思考。比如太平天国起义，作者客观地分析了起义的来龙去脉，一方面论述了起义的一些必然性，但没有给予过多的正面评价。即使从革命的角度，作者也不认为太平天国运动是革命的，相反，它是封建帝制的延续，甚至更坏。

第三是对中国传统社会惯性合法性的一些同情。根据马克思主义的观点，中国社会必须沿着原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和共产主义社会发展。在我看来，与西方社会相比，中国社会有自己的独特性，按照官方的说法，有自己的特点。我觉得不能简单的以阶级来划分。中国社会可分为部落社会(夏商及以前)、封建社会(西周至秦)、传统社会(秦至民国)和现代社会(民国至今)。值得一提的是，中国的封建社会指的是“分封制”社会，而中国的传统社会主要是皇族下的郡县制。回到张教授身边。张教授认为，中国传统社会之所以延续两千多年，必然有其合理性，全盘否定传统不利于社会稳定和人民安宁。例如，在中国社会转型时期，张教授同情君主立宪制。这既满足了民众对皇帝的需求，也顺应了时代，不会造成社会的大裂变。当然，同情归同情。因为当时中国革命者有更大的话语权，整个社会有一种革命的敌意，想革命是不可能的。

第四，对历史人物进行了客观评价。张教授从根本上抛弃了阶级观，他始终站在当时的历史情境中隐藏人物。比如中国近代史上第一个被提及的历史人物林则徐，传统上高估了他，认为他是第一个睁眼看世界的人，虎门销毁鸦片很受欢迎。但笔者认为林则徐在中国还是一个传统的官僚。虽然开了眼界，但对西方社会知之甚少，甚至有很多段子。再比如孙中山，虽然屡败屡战，但他与日、苏、共的暧昧关系和个人崇拜，损害了他的形象。再比如北洋军阀。张教授认为，并不是所有的北洋军阀都是坏人。他们有些人下台后没房没钱。可见他们并不是没有一个理想的饕餮之徒。等一下。

所谓近代史，按照中国的传统史学，就是晚清的历史。中国传统的史学是历朝、唐史、宋、明、清的历史。该书认为，晚清历史的本质是西方将中国拖入他们的世界体系的过程。西方有世界体系，我们有世界体系，或者说朝贡体系。但是我们的体制是内向的，内向的。我们不是征服一个殖民地，然后建立一个贡品体系让别人服从，而是用一种文化的方式，让周边国家仰慕我们的文化，然后向我们进贡。但西方从18世纪开始就形成了以出口为导向的体系。它不断地向外界输出这个体系，殖民它遇到的国家，把不能殖民的纳入自己的体系。在这两个体系的碰撞中，我们的世界体系明显地崩溃了。也就是我们所熟悉的那段叫做丧权辱国的历史。

今天，我们应该如何看待这段历史，冷静地看待过去，然后展望未来，尽快学聪明一点，不要总是在一个坑里翻来覆去。我们应该吸取教训，避免过去的悲剧。也许只有从心理上走出我们的中年，才有未来，过去的辉煌历史才有价值。

读这本书会给我们敲响警钟。它告诉我们要思考！就像我们生活在一个固有的世界里，突然有人打破了你几十年的思维模式，颠覆了你几十年的文化结构，告诉你你一直是个傻瓜，是个被操纵的人。也许，你会抑郁，你会孤独。同时，你应该感到幸运，因为你是清醒的，有自己的选择，有自己从头开始的权利。就算这么辛苦，至少你的心情是明朗的！天是蓝的，地是全新的，可以放飞...

谢谢这本书给我带来的启示！