乌鲁木齐红山的原始历史
-红山文化遗存首次发现于1921年，赤峰东郊红山后遗址发掘于1935年，红山文化命名于1956年。20世纪70年代以来，在辽西北的昭乌达芒(今赤峰市)和朝阳区进行了大规模的考古调查，发现了近千处遗址。对松岭山和努尔虎山的凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址进行了大规模的发掘，使红山文化研究进入了一个新阶段。
-1.分布范围
——红山文化以辽河流域支流西拉木伦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积20万平方公里，距今约五六千年，延续两千年。
-2.文化特征
——红山文化的社会形态在前期处于母系氏族社会的鼎盛时期。主要的社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落群体，后期逐渐过渡到父系氏族。农业为主要经济形式，畜牧、渔猎并存。它的遗迹是新石器文化，有独特的彩陶和锯齿形陶器，也有细石器。红山文化的年代由碳14确定，约为公元前4000 ~ 3000年，主体为距今5500年。红山文化的居民主要从事农业，饲养猪牛羊等牲畜，渔猎。石器中，烟叶形、草鞋形双孔石刀、桂叶形双孔石刀特色丰富，还有磨打双孔石刀、石刀、肩石锄、石磨、石碾棍、石镞等。细石器发达，细石器中的刮刀、石刃、石铲等器物小巧玲珑，工艺精湛。
-陶器的特点是锯齿形图案和带有印记和炉篦点的彩陶。有壶、盆、瓮、无底盆等等。陶中有砂的泥质红陶和褐陶的壶、碗、罐、瓮，都有各自的装饰纹样，横曲折纹和直线纹是红山文化中独具特色的装饰纹样。
——红山文化的彩陶多为泥塑，红陶黑彩，图案丰富，造型生动简单。彩陶装饰有涡纹、三角纹、鳞纹、平行线纹。改进结构的双室陶瓷窑炉。
-玉雕的工艺水平很高，是打磨出来的。玉器包括猪龙、玉龟、玉鸟、动物玉、钩云形玉佩、箍形器和棒形玉。据考古统计，红山文化已出土近百件玉器。其中，内蒙古赤峰红山出土的大型碧玉C龙，体卷曲，吻部高，毛浮，极富动感。
——还发现了相当多的炼铜用坩埚碎片，说明铜冶炼业已经产生。建筑场地为方形半地穴式，分大、小两种。
——第三，历史价值
——红山文化是与中原仰韶文化同时分布在西辽河流域的发达文明。是与中原仰韶文化交汇产生的多元文化。它是一种充满活力和创造力的优秀文化，内涵丰富。手工业发展到了很高的阶段，形成了特色鲜明的陶器装饰艺术和高度发达的制玉工艺。
——红山文化充分体现了中国北方新石器时代的文化特征和内涵。后来在邻近地区发现了与赤峰红山遗址文化特征相似或相同的遗址，统称为红山文化。属于这一文化体系的遗址已被发现和确认，覆盖辽西近千处。其内涵丰富，有大量造型生动独特的玉器，还有猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着20世纪70年代对这些玉器的鉴定，考古人员在赤峰市翁牛特旗三星塔拉发现了红山文化中的大型玉龙。
-1971年，赤峰市红山文化遗址出土红山文化碧玉龙，赤峰市也因此被誉为“中国玉龙之乡”。
-四号。文化渊源
红山文化的起源与发展研究是建国以来，特别是近几十年来最引人注目的研究成果之一。学术界大致有五种意见:
——(1)，红山文化是仰韶文化体系的原始文化，或者说是仰韶文化的变体；
——(2)红山文化继承了河北磁山文化；
(3)红山文化很可能是细石器文化和仰韶文化相互作用产生的新文化，它包含细石器文化和仰韶文化两个因素；
(4)红山文化是该地区特有的新石器时代文化。它有自己的发展过程。同时受到其他文化的影响；
(5)红山文化很可能是河姆渡文化的延续和发展，也是中华民族从母系氏族社会进入父系社会的转折点。
——目前以上五种学说并存，各持己见。后者的理解更符合现实。考古发现，泥质陶器、彩陶、浮雕“之”形沙陶、石器和细石器的存在是红山文化的独特特征。龙题材是红山文化最具代表性的内容，这种“家徽”图案从红山文化早期延续到晚期。