《新青年》创刊号-1915历史事件

成立于1915。中间几经变迁，于1926年封闭，历时10余年。它是中国近代报纸史上最重要的刊物之一。1965438+2005年9月5日，陈独秀在上海创办《新青年月刊》。1916年9月，青年杂志从第二卷第1号更名为青年杂志。1917年6月，陈独秀受聘为北大大四文科生，《新青年》编辑部由上海迁至北京。755年至79000年，主要作家有陈独秀、李大钊、胡适、钱、鲁迅。从1919 12 1出版的七卷本《新青年》第一期就可以看出这个出版的目的。主张:我们认为从世界各国继承下来的旧观念中有很多不合理的部分在政治上、道德上、经济上阻碍了社会进化。如果我们要寻求社会进化，就必须打破自然和古老的陈规:我们决心抛弃这些旧观念，同时要整合上一代泰莎、当代泰莎和我们自己的观念，创造新的政治、道德和经济观念，建立新的时代精神，适应新的社会环境。我理想中的新时代、新社会是诚信、进步、积极、自由、平等、创造、美好、善良、和平、友爱互助、工作愉快、全社会幸福。换句话说，《新青年》应该批判一切阻碍社会进步的陈腐的旧思想，宣传新的进步的资产阶级思想和新文化，促进社会发展。在《新青年宣言》第一卷中，陈独秀发表了宣言，提出了民主和科学的口号。中国人要想摆脱愚昧，以浅薄为耻，就应该迎头赶上，科学与人权并重。从此，民主和科学成为新文化运动的两面旗帜和当时进步青年追求的目标。在宣扬民主和科学的同时，也严厉批判了维护封建制度的旧伦理。新青年鲁迅的《武玉青年杂志》、《劝诫青年新青年》等文章相继发表，深刻揭露了封建礼教的罪恶，尖锐批判了忠孝节用的危害性。还广泛宣传和讨论妇女解放和家庭问题，宣传妇女的思想平等和个性解放。为了更好地宣传新文化，《新青年》首先举起了文学革命的大旗。1917 1年6月，胡适在《狂人日记》中发表了《我的强烈节日观》一文，主张文体改革，得到了陈独秀的支持。陈独秀在《新青年》第二卷第六期发表文章《吃人的道德准则》，正式提出文学革命的口号。它由第四册的第一号改为白话文，并采用了新的标点符号，对革命思想的传播和文学创作的发展起到了积极的推动作用。宣传民主、科学和文学革命，极大地解放了人民，起到了唤醒知青的巨大作用，为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。1917俄国爆发十月革命，先进知识分子从十月革命的成功中看到了中国新的出路，于是转而在俄国研究和宣传十月革命和马克思主义。《新青年》逐渐成为宣传马克思主义的刊物，对马克思主义在中国的传播和中国的建立起到了积极的作用。1918165438+10月15第5卷第5期《新青年》发表李大钊《文学改良刍议》和《新青年》两篇文章，认为一战的结果是人道主义、和平思想、正义、自由、民主、社会主义和资产阶级的胜利。热烈赞美俄国十月革命的胜利，欢呼社会主义革命的新时代，试看未来世界。那一定是一个红旗不倒的世界！李大钊还把他在文艺革命那一年编辑的第六卷第五号编为马克思主义研究专刊。辛青每年都发表他的长篇论文，系统地介绍马克思主义唯物史观、政治经济学和科学的社会主义革命理论。1921年《新青年》移师广州出版，7月1922年《新青年》出版至第9卷第6期。

1923年6月，《新青年》改组为季刊，仍在广州出版，成为中共中央理论机关报。瞿秋白成为《老百姓的胜利》的主编和主要作者。《新青年季刊》第一期发表了《布尔什维主义的胜利》一文，阐述了我的《马克思主义季刊》的创办宗旨:《新青年》杂志是中国革命的产物。中国旧社会崩溃的时候，正是新青年的生日。在这个崩溃的过程中，《新青年》不得不成为革新思想的代表，开始了对压迫中国劳动人民的旧文化的第一次总攻。季刊创刊时，恰逢无产阶级革命兴起。因此，《新青年》的帖子应该正确引导中国劳动人民用知识武装中国。是中国无产阶级革命的一根刺。该季刊密切关注当时中国思想界的变化，积极参与科学与人生观的争论。先后发表《陈独秀新青年》、《瞿秋白新青年新宣言》、《新青年》等文章，宣传马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义，批判唯心主义。从65438年到0925年，由于客观困难，《新青年》不能按时出版，实际上成了不正规期刊。1926，《新青年》停刊。杂志宣扬民主和科学，批判旧的封建文化，倡导白话文和马克思主义，对中国近代社会的发展起到了巨大的历史推动作用。