新民歌的历史发展
在毛泽东的号召下，许多地方都采取了行动。* * *云南省委宣传部向各县发出“立即组织收集山歌”的通知，要求对各族群众称赞的山歌进行记录和整理。有的地方很快整理了一些民歌集。1958 4月14日，人民日报发表社论《大规模征集民族民歌》。1958 4月26日，中共中央宣传部副部长、中国作协党组书记周扬主持召开中国文联、作协、民间文学研究会民歌论坛，发出“采风大军总动员”。在5月召开的中共八大二次会议上，他作了题为《新民歌为诗歌开辟新路》的发言，从理论上系统地阐述了民歌的思想内容和艺术特点，阐述了党收集民歌和其他民间文学的方针政策。周扬在讲话中引用了10首“大跃进”民歌，并请人整理了110首“大跃进”民歌，编成《新民百首歌》，作为讲话的附件印发给代表们。
从4月1958开始，全国文联和各省、市、自治区、县党委都发出了关于征集新民歌的通知，要求成立“采风”组织和编辑机构，开展大规模的“社会主义采风运动”，并强调这是一项政治任务。在毛泽东的倡导和推动下，在郭沫若、周扬等人的大力支持下，新民歌运动迅速席卷神州大地，发展成为遍及全国的大规模群众运动。从各地出版的诗词、报刊上发表的新民歌、1959年6月出版的郭沫若、周扬编著的《红旗歌谣》可以看出，当时新民歌的内容主要涉及歌颂党和领袖、兴修水利、除“四害”、农业放卫星、冶钢、总路线、人民公社、教育等。
1959年3月，即“新民歌运动”开始一年后，毛泽东在中央政治局扩大会议上作了关于“新民歌运动”的讲话。由于毛泽东放弃了对“新民歌运动”的推动和支持，农业高产“卫星”的真相逐渐被揭露，随后全国发生了严重的粮食饥荒，人民的创作积极性大大降低，“新民歌运动”从1960逐渐偃旗息鼓。
“文革”期间，社会大动荡，文化建设大倒退。十年浩劫期间，由于“左倾”思潮和“四人帮”的干扰，一切传统的东西都成了“四旧”，新民歌也在其中。认为只有形式可取，内容完全否定。过去收集的大量民歌被烧毁，新的民歌工作者和研究者遭到残酷迫害。中国文化、中国音乐和中国新民歌回归了。改革开放后，中国社会政治经济开始拨乱反正，社会全面发展，新民歌如雨后春笋般重新发展起来。改革开放20年来，新民歌在继承传统民族文化艺术遗产的基础上，不断创新发展。
随着不同风格音乐作品的出现，流行音乐和民族音乐不断碰撞。传统民歌与现代时尚流行元素的结合，催生了90年代所谓的“新民歌”。
《新民歌》以其全新的词曲风格、全新的演唱风格、全新的表演方式向大众展示了它的魅力。尤其是将传统民歌与代表地域特色的流行歌手相结合，让新民歌既以民族唱法演绎，又以更通俗的方式传递民族民歌的魅力。而以民族唱法为主的新民谣歌手，也从流行唱法中吸收了更加亲民自然的声音，用“人对人”的唱法诠释出符合现代人听觉的新民谣。随着社会的进步，经济的快速发展，科技的不断更新，新民歌的传播和发展受到影响。从电台到MTV再到网络，新民歌也从单调的听觉美发展到视觉听觉美的新高度。新民歌的兴起有其独特的背景和意义，也有助于中国民歌的传承。