朱湘对后人的纪念
颜地朱湘陵位于柘城县大榭乡朱古寺村西北角。是原始社会末期部落首领朱湘的墓。关于朱湘家族，光绪二十二版《柘城县县志》有详细记载:本无晁氏家族，但朱湘家族阅天下而立，阴阳家群衰，万物皆散，果草不尽如人意；晚春黄秋，盛夏疝气。是以使士达一件五弦琴，自阴风，以定群。之所以叫朱湘家，是因为都在朱。传到第三了吗？朱湘是谁？据《皇帝世纪》记载，黄三的一位赋(传说中的始祖，中华民族的始祖)之后是女娲、大定、黄白、仲仲、、李炼、赫胥氏、尊禄、祝融、浑沌、、尤超、葛石天、李炼。那是朱的，在傅之后。《辞源》引《吕春秋》注云:朱湘氏，古天子，颜地谥号。于是又有一种说法，朱湘家是炎帝神农的谥号。但是按照皇帝的世纪，炎帝神农应该排在上面列举的十六帝之后。因此，朱湘家是否是颜地神农的别称仍有争议。但无论如何，朱湘家族定居于朱(故名柘城县)，葬于朱是无可争议的。主要原因是朱湘家人在柘城县老城区留下了朱湘王庙，在大托留下了朱湘陵。
根据传说，朱湘在朱迪第一次执政时经常刮起奇怪的风。起风了，天就黑了，飞沙走石，天干地裂，草木枯黄，五谷不收。自然灾害危害人类，使人无法生存，甚至面临灭绝。朱湘的家人非常担心，决定杀了百姓，降魔救人。于是大臣石大用柘丝和两筒做了一件五弦琴。黄风搅天，拔草断树的时候，朱湘一家坐在高端，弹拨着弦乐器。乐器的声音搅动了天空，奇怪的风平息了。瞬间，天空乌云密布，下起了大雨，草都发芽了。从那以后，风调雨顺，年年丰收，粮仓满满。人们安居乐业。
朱湘家族在朱彝某府活到109岁。他做了许多好事，赢得了公众的钦佩。死后葬于城东15。其墓如土堆，名曰朱谷(见古代柘城县县志)。据说朱湘家死后，朱彝人人加土，墓大如小山，是百姓送的。这座坟墓虽然被洪水冲刷过多次，但依然如故。到了明成化年间(1465-1487)，这里有了人家，变成了一个小村庄。村子的西北角有一棵皂荚树。相传是人逃到这里祭拜朱姓始祖朱祥时所种。这枝枝叶茂密，浓荫蔽日。有一年夏天，邻居们在树下乘凉的时候，发现朱湘墓前有一头猪在拱，一个黑乎乎的东西拱了出来。大家拿起来仔细一看，都大吃一惊。原来是一尊观音菩萨像。此事传到官府，县令在朱湘墓前建了一座庙。有三堂三山门，东西两翼若干，规模相当大，香火十足。原名Kannonji。因该寺在朱湘陵墓前，后称朱古寺。
墓地里有一个原始的土堆，上面刻着一块石碑:朱湘墓。解放初期，由于保护不力，人们积肥挖，陵墓逐渐减少；墓前的寺庙在解放初也被破坏，其房舍被用来建小学。现存的三大殿原是小学建筑，其屋顶全部采用寺庙建筑材料，雕梁画栋在古代的冲压梁上，笔触细腻工整；大砖小瓦，古色古香。小学搬迁后，院内只有一个高约1米的土堆，三个正厅，一棵洋槐。2001年，县人民政府拨款30万元发展旅游业，将陵墓加高至10.9米，并在其周围修建了高1.5米的青石围栏，周长158米，直径50米。陵墓周围用青石筑成50米高的台阶，寓意圆形之地。陵前有朱香龄帝陵碑刻，香池一座，石碑四座。2003年，该遗址被商丘市人民政府批准为市级文物保护单位后，还拨款修缮山门，为寺庙修建围墙，设立保护标志，划定保护范围。2008年，由县文化局和大榭乡党委、政府发起，李松林居士投资654.38+0.5万元，湖北黄石仿古建筑公司修建了颜地竹香堂、东、西厢房和山门。聘请了河南省非物质文化遗产“泥塑李曼”首批传承人李秀山设计塑造了颜地朱湘一家及其子女龙飞、石大和太昊伏羲一家、女娲娘娘和黄帝轩辕氏一家的泥塑，并对墓园内庭院进行了绿化，使颜地朱湘墓园更加庄严肃穆。