三国民俗礼仪等。,由历史民俗学专家提出。

第一,三国时期,茶事在汉代的基础上进一步发展。据《广雅》记载:“荆、巴间采茶做饼,用米糊。喝的话要炒到变红,捣碎放入瓷中,盖上汤,用葱姜煨。喝了就醒了,让人睡不着觉。”记载了当时制茶和饮茶的方式:将采摘的茶叶加工,用火焙炒至颜色变红,用茶磨将焙炒后的茶叶磨成细粉,加入药膏,制成茶饼,存放在瓷器中。饮用时,水开时,将茶饼磨成茶粉,倒入锅中,加入葱、姜等调料,煮熟后饮用。这些都是现在泡茶的雏形。在酒桌上,我们经常会听到“喝不好就以茶代酒”这样的话。为什么是“以茶代酒”?只是不喝酒的借口吗?其实这是对三国时期茶的一个典故。据陆羽《茶经》记载,三国时期吴国第四代君主孙皓在位时间为17年。公元280年,晋朝皇帝司马燕出关攻坚,孙皓出关投降,后被封为“归明侯”。他每次设宴,都会给客人至少七升酒。虽然他们可能不会完全喝完,但他们应该倒出来并展示出来。知识渊博的魏尧只能喝两升。孙皓待他以礼相待,偷偷给他端茶。这就是孙皓开创的以茶代酒的先河。现在已经演变成一种休闲的聚会方式——茶话会。

第二,元旦喝椒麻酒、屠苏酒,吃五香菜、胶牙杯;元宵喝豆粥(宋代才有汤圆),赏灯笼,吃小吃;寒食节(一个月,曹操下令废除改为三天),吃大麦粥(一种饼),干粥(有点像现代的速食粥),煮鸡蛋,拌盐拌醋的生菜(北魏只有饼);端午节吃粟米(粽子),喝菖蒲酒、雄黄酒;中秋节只有在唐朝以后才庆祝,当时没有。重阳要戴山茱萸,吃帐篷饵(年糕),喝菊花酒。

3、1抛锅:“抛锅礼”与“抛锅戏”抛锅从产生开始就有两个属性,一个是礼仪,一个是游戏。早期的甩锅以“礼”为主要成分,但随着历史的发展,甩锅的玩法越来越严重,规则也在不断变化。

2.三国时期有一场长期的战争,人们改变了对财产的看法。鉴于许多英雄在战争中丧生的教训,如夏侯惇、吕蒙、鲁迅、诸葛亮等。,他们没有聚集财富,或者有时他们尽可能地用光财富,然后送给朋友或亲戚。三国后期,很多文人喜欢泡药酒,服用乌石散。

第四,穿着

在魏武帝统治时期,节俭盛行,后宫的女人从不穿锦缎衣服,只穿一些亚麻衣服。在魏明帝时期,皇帝的衣服可以“绣”,而官员和官员只能用“织”的方法。比如说;

厚衣服:

首先说说汉代的服饰制度。《三国演义》中,汉代的衣服主要有三种,即曲折的深衣、直线的深衣、狭长的衣服。对于男性来说,也有儒家裙的款式。至于女子儒裙等衣,则无此事。汉服有独特的形式,其基本特征是横领、直襟、宽袖。汉服的基本款式大概有九种,在基本款式下,因为领口、袖型、腰围、裁剪方式的不同变化,演绎出上百种款式。深服是最能体现中国文化精神的服装。深衣象征着东方人与自然和谐相处、宽宏大量、公平正直、兼容并蓄的美德。袖口宽大,象征天道和谐;领口直角相交,象征正宗方正;一条直缝贯穿背部,象征着人性和正直。

深服是最能体现中国文化精神的服装。深衣象征着东方人与自然和谐相处、宽宏大量、公平正直、兼容并蓄的美德。袖口宽大,象征天道和谐;领口直角相交,象征正宗方正;一条直缝贯穿背部,象征着人性和正直。腰间的大腰带象征着平衡;分为上下两部分,象征两种乐器;这件外套由四块布料制成,象征着一年的四季。分为上下两部分,象征两种乐器;外套用了四块布,象征一年四季;12块布用于下衣,象征一年的12月。

直而深的衣服

直的:边缘在侧面。汉代以后,由于内衣的改进,前面的绕线是多余的。本着经济胜于美貌的历史发展原则,东汉以后,直线逐渐流行,成为深衣的主要模式。

有些歌是用大袖子盖的。这种样式的大袖是有的,中间有根带,是其他影视剧里没有的。

吆:也称为吆。满裤裆的裤子。不同于无裆裤,可以穿在外面~ ~甚至更短,就是小牛鼻裤,司马相如穿过。

袖子:汉代有窄袖和宽袖之分。与此同时,出现了一种叫做“下垂胡须袖”的袖子,即袖子肥大下垂,但在袖口处突然收紧,使袖子可以作为口袋,放一些日常零钱、香囊等物。我们看到《三国演义》中有大量的“挂髯袖”,因为这种穿法在魏晋名士中很流行,因为很方便。

鹤:魏晋时期的一个名人,喜欢一种用鸟羽做成的衣服。通常,衣服做得很宽,袖子也特别宽。有时,它们被做得像没有袖子的斗篷,让它们感觉像飘在身上。也有人说,鹤是一种用丝绸制成的衣服,穿着者感觉像鹤一样优雅,所以叫鹤。

窗帘帽:女人骑着马遮住脸。

王冠:《三国演义》对汉朝王冠样式的再现准确多样,是其他历史剧无法比拟的。汉代的文官大多由伊格纳兹·克勒加冕,冠下有丝巾。武官戴头戴大冠,身披扁巾。

一个公务员的升迁冠,下面有一个罩子,用来包头发。

秦末汉初,流行有冠无徽。

箭头冠:后汉书上写着:“法冠,当说柱在后,...或者叫傲慢之冠。你是一只神圣的羊,你不可能是直的。楚王尝之,以为是冠。”这顶皇冠是执法者戴的。

外观冠:长七寸,高四寸,上小下大,形似杯子,用皂色丝绸制成,与段暄素服相配。比雍大射礼,侍奉官员、王公、大夫。穿白鹿皮的执事做出来的皮,形态一样,是夏至的追求,尹稚的张符,周至的出现的发展。

男士皮帽

虎贲冠:是武官佩戴的,所以叫“武官”,又叫“武官”是因为冠的两侧都装饰有鸟的尾巴,但片中鸟的尾巴并不是很讲究,一看就是鸡毛。

布冠:文人的服装。它前高七英寸,后高三英寸,长八英寸。

三国时期家里没有香薰炉,可能已经过时了。展览中的青瓷香薰炉是一大块,55厘米高,通过熏笼释放香味。博物馆的工作人员告诉记者,三国两晋时期,文人阶层的人用香炉在室内熏制,以净化空气,或熏制衣物、被子留香,以示高雅。所以香薰炉可以说是社会上层人士居家的好产品。

汉武帝至三国时期,从西方国家引进香料,香料来源扩大。苏合香、鸡舌、沉香、木香都成为汉代王公贵族炉中极品。香火之风盛行于朝廷和上层贵族之间,如皇帝的妃嫔、宫女沐浴香汤,官员上朝时随身带香,向皇帝上朝时嘴里有鸡舌头的味道。汉末至魏晋六朝,佛道兴盛,也在一定程度上促进了这一时期香文化的发展。此时,具有代表性的博山香文化大行其道,不仅是达官贵人修身养性的专利,也是普通百姓使用博山炉具熏香、品香的一种时尚。庆阳博物馆出土的大量陶器博山炉正好说明了这一点。除了香炉,汉代还有可以直接放在衣服里熏香的“熏笼”,“被子里的香炉”,也就是“熏丸子”。它由两个半球形镂空金属片扣在一起,中间挂一个杯状容器,里面可以烧香。即使把香球拿在手里摇晃,容器里的香也不会洒出来。到了汉代,不仅单一品种的香被熏制燃烧,还经常用多种香来勾兑香气。马王堆一号墓中发现了一个混有辛夷、毛香等香药的陶制香炉,这种“多种原香料混于一炉”可视为“早期的合香”(合香,即合成香,是由多种香料配制而成的香,往往有特定的配方)。