正国寺有哪些交通方式？

正果寺，又名佛寺，在里城镇东北13公里，正果镇北缘瑞山右侧，与正果一中相隔。这座寺庙是为了拜佛(又称牛仔佛)而建的。滨道是金牛都城(今郑国范丰村)人。生而不同，悟禅早，在明山寺出家剪发。南宋元年(1049年)，皇帝坐瑞士石藤篮，真人身死，僧人建庙以肉身祭拜。传说:“烧香拜佛，烟从正国寺冒出来。原因是烟从龙口进入，循道而行，从尾部出来，称为瑞隆降佛地。于是，宋庆元三年，到瑞山右寺，取正国寺。

成为佛岩的尹正寺是龙的头，今天的正国寺是龙的尾，第二个是因果的标志。丙戌生佛，济世助危，防御灾害，观智缘起，立志修行，圆满功德，成就正果。可以说，先有了人，后有了佛。先客生佛，后建正国寺。寺庙在增江上游附近，龙门山下，前不着村后不着店。通往龙门山的水是功德水，瑞山栽的林是圆的，没有出类拔萃的人。它被命名为正果。

正国寺历史悠久。历经宋、元、明、清到民国几个朝代供奉，至今已有900多年的历史。该寺建筑始建于宋庆元三年(1977年)，建筑面积700年，50平方米，是一座古色古香、富丽堂皇的古寺，结构严谨，布局统一，层次分明。山顶汇合的古建筑，尤其是燕子撑、莲子撑、龙凤撑，融为一体，错落有致，各持地形。石雕、木雕、浮雕雕刻精美，山门四王(又称四大金刚)巍然屹立在山门四周，象征风调雨顺。中殿如来组十八罗汉，分左右两侧，形态各异，气象缤纷，妙趣横生。后殿佛像(牛仔佛)庄严肃穆，令人肃然起敬。

是广东珠三角方圆为数不多的“名满天下，誉满九州”的寺庙。自宋代以来，香火兴盛，经久不衰，游客络绎不绝。宾公一生，普渡众生，灾难防御，压榨天下，助危机。

庆丰四年，土匪过危城，士绅百姓分组练兵，打宾公旗。盗匪震惊崩溃，于是回到县城，负责惩治盗贼。光绪六年，皇帝下诏，加封号，建石牌坊，炫耀荣耀，荣耀百姓，以此向后人致敬。光绪三年，洪水成灾，周边险象环生。在村民齐佛的加持下，宾公大闹，化身村民，带领百姓打着宾公的旗号解救问题。洪水突然消退，转危为安。宾公再三示圣，乡民感激。所以寺里造了三尊佛，每次斋戒、造寿宴或染疫，都由宾公佛迎接归家，驱邪消灾。

正国寺在文革中遭到严重破坏。此后再无僧人正式管理，寺内建筑年久失修，已面目全非。1978年期间，群众提出重建正国寺，但由于资金困难和各种影响，只做了一些简单的修缮，断屋残墙依然存在。为贯彻党的宗教活动政策，维护宗教合法权益，恢复正国寺正常的宗教活动，得到了广州市及增城市人大、政府等相关部门领导的关注和关怀，得到了正国寺镇政府的支持。经协商批准，正国寺必须由广州市佛教协会管理，这是省市宗教条例的精神，也是信众的意愿。

经广州市宗教事务局批准，于2001年10月9日正式恢复对外开放。任务艰巨、经费短缺的寺庙回归，得益于广州市佛教协会的全力支持和十位信众的慷慨解囊。经过一年的努力，大雄宝殿、天王殿、新建客房、斋堂、僧舍、功德殿已经重建，佛菩萨像也已重修。修复后的正国寺环境宜人，古色古香，典雅幽静，为信众和游客提供了一个拜佛和参观的宗教场所。正国寺1984年被评为一级文物保护单位，1991年被评为新八景之一。

自恢复开放以来，来寺拜佛、参观的海外及港澳台信众和各界人士也与日俱增。正是:“宾公开悟九百余年，古寺屡遭破坏。可沙希格已修，生一佛，宝殿又成宏观，明日焕然一新。”佛祖为贵客所生，圣物尽人皆知。功德不朽，不可磨灭。史实可考，有历史名人赞诗。明人正觉寺诗，示瑞氏腾游化身，空色常真。女人心是佛，千年灵骨佛是人。这个旅游胜地现在因它的水果和崇拜而闻名。