隋末有多少反王？

在评书《隋唐演义》和小说《唐硕王朝》中，描写隋末起义是“十八路反王，六十四烟尘，七十二贼寇”。传说来源于现实。历史上隋末起义的领袖和势力之多，战力之强，历代罕见，未必比传说中的少。黄海地区(冀鲁地区)是隋末起义军最集中、力量最强的地区。一些割据政权也反对新建立的唐政权，许多起义者逃到其他地区。这种现象并不是偶然的，因为魏晋以后，大量北方少数民族进入河北、山东地区，导致这些地区胡汉杂居，形成尚武民俗，弓马娴熟。河北、山东、豫北一带形成了著名的“山东英雄”集团，隋末起义军大多出自这一集团。后来，他们中的一些人加入了唐朝，成为建设唐朝的重要力量，如秦、等。另一部分是隋朝灭亡后反对唐朝的，如窦建德、刘黑闼等人。1、611年，王波在长白山(今山东省邹平县附近)起兵起义，撰写《无向辽东浪死歌》，自称“知天下”，开启了隋末大起义的序幕。后来在评书中，隋唐十八路对王志毅；阳616年在北平郡(今河北卢龙)称王；而高要路是616-624年在榆阳县(今河北省蓟县附近)称王。4.鲁于公元614年迁都(今京南)，后于公元614年迁都颛顼(山东长清)，公元617年迁都南阳(河南南阳)。后来，评书被描述为鲁明星(实际上是鲁明星)的兄弟，也是“贾柳楼四十六朋友”之一。5.公元618年胡爱荣(今河北怀来)。说唐十八反，为“谈圣”。6.在罗毅(616 -618)，卓君(今京南)，罗毅是隋朝的一名军官，建立了地方割据政权。评书《北平王》的原型7。王旭巴、王子婴、宋金刚分别于615、617、618年在商谷县(今河北易县)起义。正如宋金刚所说的唐朝，他是刘武周的一个将军。8.公元613年，宋子宪在唐县起事，博陵县(今河北省定州、唐县附近)9。公元613-616年，葛潜在渤海郡(今山东惠民附近)、河间郡(今河北河间)的豆子坑起事。10，施琅陵617，灵寿(今河北灵寿)11，魏616-618，深泽(今河北深州)，他和在山西雁门起事的。12、窦建德于618-6212年先跟随孙安祖在高基伯(今山东省武城县)称帝，后在乐寿(今河北献县)成为“夏”王，619年调任武安县(今河北永年)，是隋末起义军的主力之一。13、赵616、衡山县(今河北石家庄)14、刘八道、孙宣亚611、渤海县豆子坑(今山东惠民)。郝孝德613平原县(今山东省陵县)16和孙安祖611高基伯(今山东省武城北)。17，高士达、赵俊德分别于611-616、617在清河县(今河北清河)。高士达是评书《唐硕》中的十八路反王志毅分子。18，张晋于611-616称临清(今山东临清)，歌谣隋唐十八路对19，杜613章丘(今山东章丘)。后来随傅公拓等人迁居上海。20.颜在(今山东济南)度过了615年21，孟让和左在长白山(今山东邹平)分别在613，615-616。22.公元613年郭北海县(今山东青州)；左孝友公元614年东莱县(今山东省龙口南)卧狗山；汉代的济北县(今山东东阿)人罗进和张庆特分别为公元613和616-620。26、贞观车613-617门槛山(今山东东平)27、617-618魏县(今河南安阳)后迁至溧阳(今河南滑县附近)28、17。王德仁于公元614-618年在任城(今山东济宁)起兵起义，徐元郎于公元616-623年起兵起义，是唐代“后五龙”之一。31、614(今山东滕州)32、614琅琊郡(今山东临猗)33、吴和方显伯先后在郡(613、617)。35.孟海公公元613-621年(今山东曹西安县南)的谯周，是评书中著名的“五龙之首”之一。36.616年，王党仁，外黄(今河南兰考北部)37岁，，613年，(今河南滑县)，在评书中被封为“鲁明星”，鲁的哥哥，“四十六友”之一。38、周文举公元616、卫城(今河南省滑县东)39、翟让公元611-617、瓦缸(今河南省滑县南)歌谣中提到，在某版本中将他列为“四猛”之三，其首领瓦缸。40.公元617-618年，石密杀翟让，取得瓦岗军领导权，攻占洛口仓(今河南洛阳东)，建立“魏”政权，成为隋末最强大的起义军之一。有著名的士兵如秦、、罗士信、牛金达(可能是尤俊达的原型)。在歌谣中，成脱下袍子，让位给石密。1楼|回复此楼| 2007-9-3 16:17:13 2008-08-08兴唐传说不是唯一推翻隋朝建立基业的。换句话说，唐朝只是抓住了最后的机会将其消灭。在评书中，主要描述了魔鬼化身在瓦岗山的魔国，但实际上围攻四明山时，是十八路反王。他们分别是魔国瓦岗寨的混世魔王、程、大良王立志、小西、集宁王溥、江南法兴、高士魁、冀州王、郴州王吴克宣、铁木耳、南阳王和河北王凤鸣。十八路反王在围攻四明山时聚集在一起，推举混世魔王为都城首领攻打四明山，围攻皇帝杨迪。结果李元霸锤打四明山，杀了十八路反王。在这一点上，十八路反王战虽然没有崩溃，但是也伤害了它的生命力，可以看出它只是一群乌合之众，并不能真正消灭四方，才导致了后唐的出现。十八路反王的故事很多，王、刘武周、窦建德、罗毅，都有自己的故事。《星唐传》根据四明山之战，十八路反王，可见这些反王要么是土匪，要么是隋朝逼迫，这些人不得不反。这些人的野心不是建立一个基金会，也没有那么大的野心。虽然大妖国打着推翻隋朝的旗号，成却没有当皇帝的野心。其他所有的国王都聚集了一群人，举着一面大旗要有见识，要有抱负，要有野心，充其量他就是个土豪。十八路反王运动的最终失败也在意料之中。兵不壮，不富不智，不图大志，怎么成气候？四明山被锤打后，唐国公大旗封唐，王窦建德封夏，北平王洛仪封夏，但只是大妖国的一个分支，大妖国王成，王，罗阳，石密继位封西魏。至此，形成了以翟让、石宓为首的瓦岗军，以窦建德为首的夏，以为中心的唐等著名的反隋武装。翟让作为瓦岗山的创始人而被载入史册。历史学家比程更佩服翟让。《兴唐传》中翟让只是一个武将，绰号小霸王，智力一般，与历史有些不符，李密也是，这里就不深入研究了。十八路反王对隋朝构成严重威胁！想想到处硝烟弥漫，到处举旗造反。隋朝消耗国力剿灭土匪，势必伤国力。此外，杨迪的奢侈极大地损害了隋朝的活力。隋朝在四明山之战即将崩溃，十八路抗王也疲惫不堪。这时，乘机举旗反隋，野心勃勃，然后用诡计活捉了叔父窦建德。大唐的江山已经占据了太多的天下。瓦岗军与李世民交好(一方面是秦琼救了唐王，另一方面是柴绍是贾家楼的哥哥，李元霸放大了身后的魔国之情等。)，使得西魏国王李密远走他乡，最后唐朝得以太平。十八路抗王是唐朝建立的牺牲品！而且他们也是血性英雄，不是玩政治的政客，所以只能被利用，最后被屠杀。王霸的事业不在于武力，而在于智慧。智可以减力，所以不能忠言逆天，而要无情。李世民的确是合格的，否则他不可能成为一代帝王。皇帝人性残忍，为了获得权力，总是除掉对自己不利的人。在这方面，皇帝从来都不是善良的人，更不是有气质的人。但十八路反王是个血性汉子，性情中人，义愤激动，会杀人造反，所以想不成功。大魔王国的将军们也是如此。、程等人都是拔尖的，油嘴滑舌的，找不到吃亏的，所以最后能帮忙保护大唐，成为一代名将。讲故事的人告诉李世民，他是诚实和慷慨的。事实上，李世民绝对是一个雇佣兵，放弃他的野心和冒险家来夺取整个部分。另一方面，秦琼和其他人追随任何有前途的人。他们是“聪明人”，绝不是忠诚的忠臣。写十八路抗王的时候，我只能表示对他们的怜悯。他们不具备争夺王者的天赋和素质，不应该参与这场纷争。他们参与的后果就是人民因为他们而陷入混乱，他们自己也被屠杀。今天，并不是每个人都有竞争的素质。有竞争素质的人，最后过上了富足的生活，而没有面对一波又一波的困难和痛苦的人，最后往往是精疲力尽，甚至快乐一辈子。一个王者的天赋和素质就是竞争，竞争永远是残酷的。所以，需要的永远是不妥协手段的政治。最大的要求是心理承受能力好，心软不下来。十八路反王最后死在扬州，还是死在唐兵手里。他们的思想太僵化，不会政治，所以失败了，死得很惨，手段也不够残忍。你一定要狠心狠心，一定要对自己的儿子无所不用其极。所以，你必须杀了自己的亲哥哥，杀了自己的父亲，不然怎么当皇帝？做一个普通的竞争对手，不一定要杀死自己的亲人，但绝对不能对别人仁慈。胜者为王，败者为寇。在最后的评价中，胜利者因为胜利而名正言顺，人们会赞美胜利者。