咽下嘴——走近苏麻当民俗

文|廖胜斌

苏麻荡隶属湖北省利川市谋道镇。它位于长江以南，在湖北和重庆交界处的齐岳山中。海拔1，500米。60公里外的方圆没有工厂和矿山。森林覆盖率为90%。环境优美，空气质量优良。富氧离子含量高达每厘米12000，夏季平均气温24左右。

苏麻荡”是湖北最美的村落之一，一边是奇幻的磁洞峡谷，一边是无边无际的森林，还有南方最大的草原——齐岳山。麒麟峰、龟山、蛇山、罗汉山等如画的风景，就像一个多情的少女，让人流连忘返。红豆杉、水红树林等特色植物，还有小桥流水、鸟鸣声，把苏门答腊编织成一首诗、一幅画、一首歌，魅力无比，让人读来回味无穷！

苏麻当地处土家族聚居区，景区内有最好的土家族村落——玉木寨。六年来，苏麻当因房地产和旅游业的发展，吸引了大量的游客、游客和文化学者，于是有专家学者对其进行了研究:苏麻当来源于土家语“老虎喝水的地方”。

苏马当原名胡玛当。为了狩猎，老虎喜欢住在又高又陡的山里，所以这里曾经有成群的老虎。老虎也喜欢在低洼的涝坝休息，所以人们把老虎捕猎的地方命名为虎山，老虎休息的大坝叫胡马当，意思是老虎很多。后来为苏麻当谐音。

苏玛当在土家语中的意思是“一个崇拜老虎的民族居住的地方”。吊咽口习俗是土家族崇拜白虎图腾的典型遗风，一直被土家族视为世代相传的吉祥物。土族人把屯口当作门神，挂在大门门楣上方，是辟邪之物。平日里，一张张宽大小的巨嘴俯视着门口。恶魔一旦进门，就一口吞下。以吞为守门人的神，并不仅仅着眼于“兵将挡”，守门人守护的是所有的妖魔鬼怪都进不去，而是用所有的嘴来吞恶，与一般的武士守门人不同。有人认为守门人“吞口”不仅是为了辟邪，也是为了吸纳“财源”。

咽口是民间艺术界面具的一个变种，起源于图腾崇拜和原始巫术。它是古代图腾文化与巫术文化相结合，经过漫长的时间演变而成的民间文化的产物。

屯口在中国许多民族中很受欢迎，比云南、贵州、四川和湖南都多，当地人挂在门上，以保护他们的家庭生意和人民的福祉。但比起一个崇拜老虎的民族，我更喜欢它。为了镇压邪灵，他惊恐万状，张牙舞爪，舌红齿尖，瞪着眼睛，凶狠而威严。因为以鬼为食，故去的民间人士常挂燕子、大门以驱邪吞鬼，保平安。

湖北省利川市谋道镇光明村7组，位于七岳山脉大山深处的八斗台。八斗台正面有一座神奇的山峰，远看像一只猴子。猴子突然转过身，从侧面看着八斗台。所以住在八斗台的土家族村民认为猴袋正对着村子，好像在吞八斗台，里面邪气十足，村子也不兴旺。

是村民在房子的顶梁上挂一个“咽口”，祈求平安幸福。

八个平台的“咽口”由巨大的红木雕刻而成。

对吞口的整体描述是人头，凸出的眼睛，狗耳朵，宽鼻子，獠牙，龇牙咧嘴，舌头伸出来。有的吞口含剑，涂各种颜料，素面朝天。他们的风格是简单和粗糙的，精致的雕刻，夸张的形状，栩栩如生的两种形式。

吞口的形状是虎头狮头，但为什么不用鹿头呢？因为虎狮是山中猛兽，善于捕猎，体型雄伟。他们用自己的长相来震慑恶灵。此外，老虎和狮子的舌头很长，善于吞咽，这是用来形容吞咽窒息和鬼的形象。

咽口一般站在十字路口、事故多发的地方和家里。因为不知道常年吞咽了多少令人窒息的气体，口臭会变得有害，所以吞咽口需要更换。一般更换时间是3，6，9，12年。要选择时间挂燕子口，举行开光仪式(开咬剑像时主要开剑、开眼、开牙)，从而成为邪物。仪式一般是烧香烧纸，杀公鸡，在燕子口中蘸鸡血，念开场咒。

说起“屯口”，让我想起了土家地区的一种民居——“屯口”屋。土家族先民称老虎为“吞嘴”。老虎是图腾崇拜的东西。在建房时，采取虎口的形式，称之为“咽口”屋，即在大门两侧，伸开七尺长的房屋，立起“耳门”相对，正面看起来像一个畸形的虎口。一般右边是火脊，左边是厨房，中间的“吞口”可以用来做饭、纳凉或堆放杂物。这种房子一般是土木结构，瓦顶。土家族人也称之为“卧槽之屋”，形容为卧槽之虎。现在鄂西农村还在用这种形式建房。

文革时期，咽口，作为一个幽灵般的东西，是极少数，要么没收，要么销毁。如今随着城镇化建设和农村旧房改造，更是难得一见。这一习俗已渐行渐远，但门神——“咽口”对土家族生活生产的影响和作用却不容忽视。

想要走近苏麻当，就要了解土家族，了解他们的精神世界，这离不开对“屯口”的解读。

土家族文化独特而丰富多彩，土家族人热情、顽强、豪迈。

一个崇拜老虎的土家族，一个坚韧不屈的民族，祝愿土家族人民平安吉祥，生命不息。土家族文化越来越博大精深，历史悠久，让中国文化更加丰富，更有魅力。

盛斌写苏麻当。

2022年7月

作者简介

廖胜斌:男，58岁，湖北省武汉市人，6月入伍1980 11，团委政委。6月份他跳槽了1999。退休前在中华人民共和国武汉海事法院工作。