若能攻心,则弄巧成拙。自古以来,你就知道军人不好战;不审时度势,宽严相济是不对的。以后治理蜀国,你要好好思考。上联是什么意思?

“若能进取,则弄巧成拙,方知兵者不好战;不审时度势就错了,然后要深入思考。”

来源

这幅对联,简称《袭心》,是清末光绪二十八年云南剑川人赵凡暂住四川盐茶使者所作。

上联的含义

如果一个打架的男人能让对方知道自己的错误,知道自己的实力远远落后,让他彻底相信自己不会打,也不敢打,那么他以后就不会再造反了。

“若能进取,则弄巧成拙,方知兵者不好战;不审时度势就错了,然后要深入思考。”

字面意思是,

通过攻心能说服别人的人,自然会淘汰疑神疑鬼,三心二意的人。自古就知道战斗方式的人,不喜欢用战争来解决问题。不能审时度势的人,无论宽严相济,在处理政治事务时都会犯错误,后世治理四川的人要深思。

寥寥数语既高度肯定了诸葛亮的用兵、治国才能,又从和战、宽和的辩证关系中总结了诸葛亮治理蜀国的经验。

这幅对联简洁而完美。它不仅是武侯祠所有对联中的上品,也是中国少有的名联之一。据说毛泽东非常欣赏这幅对联。1958来到武侯祠时,他在这幅对联前驻足沉思良久,反复琢磨对联的含义。邓小平曾称赞赵范的《心连心》写得好,富有哲理。

做出赞赏的评论

先来解读一下《攻心》。据《三国志》记载,诸葛亮南征孟获时,马谡前来送行,并建议:“夫用用兵之道,先攻心,下为攻城;心理战是顶,军事战是底;我愿意为我的心服务。”这些言论源于“所以,先攻军,后伐敌,再伐兵,再攻城,是不得已而为之”的段落。“攻心”、“心理战”是对孙子“断绝阴谋”、“断绝友谊”理论的推广,“攻心”、“心理战”的范围更广,包括智力策划、外交手段、国家战略等。诸葛亮采纳了“攻心”的建议。而不是单纯的以战取胜,孟获等人的反叛被说服了。

我们再来解读一下“审时度势”。《资同治鉴》记载“诸葛亮治理蜀国的准备相当充分”。法正劝诸葛亮效仿汉高祖刘邦入关时的“约法三章”先例,“缓期处刑,禁止入内”。诸葛亮批评他只知道一件事,不知道另一件事。他对法律说,无论宽严相济,都要“审时度势”,才能确定治国要实施什么样的方略的真相。

诸葛亮详细分析了蜀汉初年的“形势”,指出秦朝刑法过于苛刻,百姓怨声载道,导致天下覆灭。汉高祖刘邦反其道而行之,只有《约法三章》大有作为。但刘璋统治益州时过于软弱宽大,蜀中贵族独断专行,君臣之间没有正常的纪律性,导致其统治的崩溃。蜀汉政权就是在此基础上建立起来的,其基础和情况与汉高祖不同。必须与刘璋反其道而行之,“以武治蜀”是巩固蜀汉政权的基础。

“攻心”和“审时度势”这两个问题很有启发性,也很贴近诸葛亮的一生,给人以警示,令人深思。

启发

我们既不能盲目学习诸葛亮一味用严,也不能盲目反对诸葛亮一味用宽。而是要考察当时的情况,仔细思考,再决定是用严还是用宽。

作者简介

赵凡是中国近代史上著名的政治家、学者、诗人和书法家。他参加过辛亥革命和护国护法运动。他曾担任众议院议员和南方军政府交通部长。赵凡一生写了很多,尤其是诗歌。成都武侯祠著名的《心脏病对联》就是他写的。现在昆明大观楼的“天下第一对联”就是它的书法。晚年投身文化事业,编著《云南丛书》等书籍,直至76岁逝世。