若能攻心，则弄巧成拙。自古以来，你就知道军人不好战；不审时度势，宽严相济是不对的。以后治理蜀国，你要好好思考。上联是什么意思？
来源
这幅对联，简称《袭心》，是清末光绪二十八年云南剑川人赵凡暂住四川盐茶使者所作。
上联的含义
如果一个打架的男人能让对方知道自己的错误，知道自己的实力远远落后，让他彻底相信自己不会打，也不敢打，那么他以后就不会再造反了。
“若能进取，则弄巧成拙，方知兵者不好战；不审时度势就错了，然后要深入思考。”
字面意思是，
通过攻心能说服别人的人，自然会淘汰疑神疑鬼，三心二意的人。自古就知道战斗方式的人，不喜欢用战争来解决问题。不能审时度势的人，无论宽严相济，在处理政治事务时都会犯错误，后世治理四川的人要深思。
寥寥数语既高度肯定了诸葛亮的用兵、治国才能，又从和战、宽和的辩证关系中总结了诸葛亮治理蜀国的经验。
这幅对联简洁而完美。它不仅是武侯祠所有对联中的上品，也是中国少有的名联之一。据说毛泽东非常欣赏这幅对联。1958来到武侯祠时，他在这幅对联前驻足沉思良久，反复琢磨对联的含义。邓小平曾称赞赵范的《心连心》写得好，富有哲理。
做出赞赏的评论
先来解读一下《攻心》。据《三国志》记载，诸葛亮南征孟获时，马谡前来送行，并建议:“夫用用兵之道，先攻心，下为攻城；心理战是顶，军事战是底；我愿意为我的心服务。”这些言论源于“所以，先攻军，后伐敌，再伐兵，再攻城，是不得已而为之”的段落。“攻心”、“心理战”是对孙子“断绝阴谋”、“断绝友谊”理论的推广，“攻心”、“心理战”的范围更广，包括智力策划、外交手段、国家战略等。诸葛亮采纳了“攻心”的建议。而不是单纯的以战取胜，孟获等人的反叛被说服了。
我们再来解读一下“审时度势”。《资同治鉴》记载“诸葛亮治理蜀国的准备相当充分”。法正劝诸葛亮效仿汉高祖刘邦入关时的“约法三章”先例，“缓期处刑，禁止入内”。诸葛亮批评他只知道一件事，不知道另一件事。他对法律说，无论宽严相济，都要“审时度势”，才能确定治国要实施什么样的方略的真相。
诸葛亮详细分析了蜀汉初年的“形势”，指出秦朝刑法过于苛刻，百姓怨声载道，导致天下覆灭。汉高祖刘邦反其道而行之，只有《约法三章》大有作为。但刘璋统治益州时过于软弱宽大，蜀中贵族独断专行，君臣之间没有正常的纪律性，导致其统治的崩溃。蜀汉政权就是在此基础上建立起来的，其基础和情况与汉高祖不同。必须与刘璋反其道而行之，“以武治蜀”是巩固蜀汉政权的基础。
“攻心”和“审时度势”这两个问题很有启发性，也很贴近诸葛亮的一生，给人以警示，令人深思。
启发
我们既不能盲目学习诸葛亮一味用严，也不能盲目反对诸葛亮一味用宽。而是要考察当时的情况，仔细思考，再决定是用严还是用宽。
作者简介
赵凡是中国近代史上著名的政治家、学者、诗人和书法家。他参加过辛亥革命和护国护法运动。他曾担任众议院议员和南方军政府交通部长。赵凡一生写了很多，尤其是诗歌。成都武侯祠著名的《心脏病对联》就是他写的。现在昆明大观楼的“天下第一对联”就是它的书法。晚年投身文化事业，编著《云南丛书》等书籍，直至76岁逝世。