北安村的历史渊源

花园河穿北岸而过，故古人称之为“北溪河”。河的南岸是大福桥(原名延庆桥)，北侧是“延陵北溪”，故称“北岸”。北岸包括延庆村，即府东村的“夏星和桥头组”。解放前，北岸村分为四个村，即“乡贤村”——南村、前坝，“前岸村”——社屋前、横街巷，“中心村”——李、外横巷、巷和五本村——温木堂、李屋滩。北岸村四面环山，河水平缓，古宅紧密相连。吴氏宗祠远离市中心，风雨廊桥横跨北溪。根据古代传说，北安村的地形是鱼撒网，八卦形成。祠堂前的两条小沟是鱼生须，背对莱龙山和土坝，所以龙脉不错。村子的东、西有两条小溪流入北溪河，是两条龙须。村园中的门洞和阁楼，彼此相连，没有间断，因为门洞分布在廊桥下“热闹”。〈2〉廊桥北端迁安旧址；〈3〉上店街“在中心”；〈4〉大天地背后的“三宝巷〉 5 〉毛公庙的“内外门”

其阁楼分布为< 1 >“银屏山”(十字街巷)；< 2 >大胡同。从南到北，去杭州的路上有三湾九丘一桥半。廊桥的入口处有“过桥到达夫路”的字样。北安村位于龙珠花山前，东有龙门天柱峰，南有大天宫，西有赤石滩山观音阁，叉坑、火焰点有吴家山。是一块风水极好的土地，所以说北安村是“万灶之地”。

行政区划和建制在每个历史阶段都有不同程度的变化。封建时代，地方统治以姓氏宗族为主。吴迁入前，原姓朱、程、何。首先，他们是竞争者，然后他们是被排斥者。吴成为大姓之后的主人，其他小姓都被统治。祠堂是讲道理的地方，也是靠山。到了民国时期，北岸建立了民德乡和嘉宝，区公所设在北岸的毛公庙。解放后，宗族观念的枷锁被彻底打破。大富洪家的房子是第八区办公室，后来搬到沈度，然后改为沈度区。北安乡位于武士安(被镇压，至今为敬老院)社屋前，下辖一个大队，一系列的体育、合作社、互助组、初级合作社、高级合作社和公社，北安公社也在此(后迁到大富)，下辖大富、戴夫五个行政区。

北安村基本以吴姓为主。吴迁此之前，先有朱和他居住，后逐渐衰落。至今四兄弟只有一家姓何，朱(原)不在了。是江苏华西村吴氏的始祖。古公谭的父亲是太伯的父亲。有三个兄弟，钟勇，李稷和泰伯。因为他父亲喜欢三哥的儿子姬昌，所以他天生就有异常的智力和超人的聪明。为了实现父亲的遗愿，他带着二哥远离满静，在长江三角洲开辟了300里的处女地，建立了吴钩。因为泰伯的租界和开发，才被。北岸的吴姓属于鄢陵世系。根据吴在国内迁徙的概况，可分为文、武、德、公、忠、孝、信、义、究、祥、和、顺十二派。北安是吴孟的后裔，属于字侦派。至唐六十一祖时，吴已成为新的一个好左台派，之后又分为派、派、域派、十陵派、凤溪派五派。李安堂学派分为京、建三派，北安学派隶属于学派的派。至于我们北岸的吴姓，公元955年，61岁的小伙子孙从休宁的街调到了西边的，公元1174-1189年，孙敬从调到了南佛市(按原来的分数，就是现在的大富)。公元1253年至1258年，迁居北岸，故八十祖傩为北岸吴始祖，八十祖为北岸支系始祖，九十祖活，是北岸吴发展的关键人物。洪武年间，许多富户到南京应天府充都，永乐二年，郡守北京宛平县德胜关。又生了四个儿子，毛、方、兰、宣成了后来的四分，天府又生了三个儿子，云、、于。尤德生了三个儿子，萼、孟、子(长子迁白杨，三子后人未记)，合称八分。传到一百后开始论资排辈，一轮有20个穿越。“天移汉化，少师水银变清，郑源辉煌，玉美繁华。”现在只有三代雍字，一代彝文已经发展起来了。按照历史习俗，可以说世界上有八代人共同生活。除吴姓外，程姓较多(封建社会称下等人)，其余仍为凌、张、叶、江、潘等姓氏。

芳村的姓氏由来已久。芳村在唐代唐僖宗时期开始发展。芳村又名金亭村，一进村口公路，两边是两个龙眼塘，枫树耸立在村口，一条通往沈度的茶源板桥惠行路穿过村口。芳村有一方氏祠堂，由方姓组成，有分支。如果有三个分支，就有四个、五个或六个分支。现在灵天府的大门是著名的百步街，是用小石子砌成的。据说是某个皇帝给的。文官要下轿子，武官要下马。目前，汀山口河边还有一个亭子，是专门为走在余杭路上的行人设计的，可以坐着休息，欣赏河中的鱼景。20步后有个牌坊，已经不见了。解放前，芳村有四座木桥，当时叫四齿木桥，意为四齿桥，意思是钱挖进去了，挖不出来。当时姓方的人在外地做了很多生意。据说民国初年，芳村的市场非常繁荣，受益的有大布店、肉铺、铜匠店、旅馆、小吃、小百货。芳村有个神亭，在戏台对面。每年正月十三，十个庙里都是神仙。方姓人家根据祖师爷指定的吉时，把它们放在神亭上，供奉桌上的神。那天大家都入睡后，方受祖师老前辈指派，开始举行仪式，接收十座寺庙入神道。在场的人不许说话，女人也不许偷看。据说偷窥者的头不能缩回去，所以村里请了一个剧团来唱