历史真相:秦始皇为何焚书坑儒?为什么要焚书坑儒?

秦始皇三十四年(公元前213年),齐春于越博士反对当时实行的郡县制,要求按古制分封子弟。宰相李斯予以驳斥,主张禁止民众以私学取经,污蔑国家大事。秦始皇采纳了李斯的建议,下令烧毁除季芹以外的其他国家的史籍,还限期交出并烧毁了不属于博士馆的诗词和书籍;有人敢谈“诗”“书”处决,用过去灭绝民族;私塾是禁止的,想学法律的要以官为师。这是焚书。焚书第二年,也就是公元前212年,秦始皇在当时的秦国首都咸阳杀死了460多名术士,也就是所谓的坑儒。

焚书坑儒的理由是:1。这是秦朝建立专制政治制度的需要。

2.一些儒生和游客引用儒家经典,用古代圣贤的话批评时政。

只是历史学家还在争论欺骗儒家。一般来说,有三种观点:

(1)第一,历史上没有所谓的焚书坑儒,纯属后人杜撰。这个观点是民国时期兴起的古代怀疑论学派所持有的。近几十年出土的文物有力地支持了司马迁《史记》的真实性,从而证明古代怀疑论学派并不成立。

(2)第二种是有些人确实被骗了,但他们只是炼金术士或魔术师。秦始皇烧的是“诗”“书”,还有医学、占卜之类的书籍,不在烧之列。在司马迁写的《史记》中,从来没有提到过“诈儒”二字。而且司马迁和汉武帝年龄相仿。按照最新的推算(公元前87年武帝崩),司马迁从焚书坑儒的时间只有120年。120的时间跨度是什么概念?相当于今天的跨度从2012到1896(清光绪年间)。司马迁从十几岁就开始周游中国。23岁那年,父亲司马谈去世,司马迁早已接任父亲的职位,担任汉朝大员。如果司马迁20岁(-147),从焚书坑儒(-212)的时间跨度只有65年。那相当于2011年往前推65年(相当于民国1946年)。在如此狭窄的时间跨度内,以司马迁的学识和高层地位,不可能对焚书坑儒这样的大事不清楚。

3.在关于郡县制的争论中,宰相李斯斥责了儒家按古制实行封建制的思想。

最重要的是《尚书》,因为《尚书》记载了古代圣人的治国理念,而秦始皇认为他对黄三有很大贡献,有五帝,所以要用自己的治国理念代替古代圣人的治国理念。今天要发财,就是烧古。其次是《诗经》,因为《诗经》里歌颂了很多皇帝,先帝不希望有六国之党来歌颂六国先王。然而,最重要的是炼金术士陶静。这部经现在已经不是老子的道德经了。此经只有十六字,十六字由心传心。人心只在危,心只在微;唯精华独尊,任其目瞪口呆。《荀子·解毒篇》中也有类似的语录,说:《陶静》云:‘人心之危。道之心小。“有一些危险,但只有绅士才能知道它们。

以上种种原因让秦始皇焚书坑儒,但秦始皇并没有为难儒家的意思。诚然,当时的秦朝一直崇尚法家,以法家治国。这460人被秦始皇坑死,是因为秦始皇痛恨他们像吕生一样欺骗或散布对秦始皇的诽谤,犯了诽谤罪,而不是惩罚他们学儒家。秦朝无意困住儒家,顶多困住政治异己。

千百年来,人们编造了一个又一个关于秦始皇为什么要焚书坑儒的故事,真假参半,火上浇油。历史的真相往往出乎我们的意料。希望相关学者能为我们解答更多的历史真相。