羌族历史
历史上羌族的著名人物有哪些？羌族著名人物:
1.炎帝--中国颜强农业文化的始祖。
2.夏王宇——中国开国王朝的缔造者耿3。浙江越王勾践
4.战国时期西羌七雄中的秦王赵浩棋
5.秦始皇——中国第一个灭六国，建中央集权制的皇帝。
历史上的羌人和现在的羌人是什么关系？古“羌”释义羌族，中国最古老的部落，中华民族的祖先之一。华夏族主要由夏、商、姬、姜四大氏族组成，由其他民族部落合并而成。其中夏、姬、姜属古羌系，商为东夷族。古代西羌和东夷统治中国，西羌占绝大多数。我们习惯称中华民族炎黄子孙，汉族第一氏族是黄帝，羌族第一氏族是炎帝。羌族是中华民族的祖先之一。作为一个人类群体的名称，“羌”字在殷墟甲骨文中频繁出现。它仍然是中国56个民族之一的名称。这种三千多年如一日的“历史文化奇观”，在世界民族史上绝无仅有。“羌”族出现的时间更早，追溯到传说中的炎黄部落时代，其影响就已广泛。研究中国乃至东北亚、东南亚、西北亚的民族历史，必须探讨与羌族的关系。古代羌人不是一个单一的民族，而是生活在中国西部的许多土著游牧部落的统称。有专家指出，纳西族、三星堆等许多民族都与羌族有直接关系。岷江上游是古代一些民族的走廊。秦汉时期，这条走廊上经常可以看到河湟羌人的迁徙。这个古老的民族经过多次迁徙和不断的民族融合与变迁，现在人口不足30万，主要居住在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水等县，历史悠久，最早可追溯到3000多年前的古羌族。其中一支羌人在春秋战国时期从甘肃、青海迁到岷江上游，逐渐与当地居民融合，形成今天的羌人。我说你是楼上自己的翻版，我也说别人。
谁知道羌族的历史？历史上出现过哪些名人？羌族主要居住在四川西部的毛文，其余散居在汶川、理县、黑水和松潘。人口为198252(第四次人口普查1990)。羌族自称“尔玛依娜”，意为“当地人”。它的民族起源可以追溯到3000多年前的左强人。早在3000多年前，殷墟甲骨文中就有关于羌人的记载，他们主要活动在我国西北和中原地区。自秦汉以来，古羌人的然和(马+龙)部落就生活在川西北。到了唐朝，一部分羌人同化为藏族，一部分同化为汉族。今天的羌人是古代羌人的一个分支。
羌族没有母语，但是他们使用汉语，但是他们有自己的语言。羌语属于汉藏语系藏缅语族，分为南北两大方言。
羌族聚居的山区有世界罕见的熊猫、飞狐、金丝猴。这个古老的民族现在主要从事农业。从无到有，建立了制革、造纸、木材、水泥、化肥等工业。刺绣、刺绣、编织是羌族的传统工艺。
1955和1956年，毛文县完成了民主改革，通过和平谈判废除了封建土地所有制。1958年7月7日，毛文羌族自治县成立。
羌族的禁忌是:妇女分娩时在门外挂枷单或背囊，以免外人进入，家中有病人时在门上挂红纸条，以免外人探视；不要跨火坑或用脚踩鼎，也不要在鼎上烤鞋袜；避免坐在门槛和楼梯上；饭后不要把筷子横放在碗上，也不能倒置酒杯。
大多数羌族人一天两餐，即早饭后出门干活，中午要带馒头(玉米面馍)在地里吃，称为“掐”。下午下班回家吃饭。大多数主食都离不开蒸。常吃的面蒸就是把玉米粉在甑里蒸成颗粒，可以当饭吃。有时将洗好的大米掺入玉米粉，或玉米粉掺入大米中蒸，称为“金包银”或“金包银”。用小麦粉和玉米粉做馒头，放在火塘上烤，也是羌人的主要日常食物之一。在许多地区，羌族人还喜欢吃玉米粉和豆花，用水发酵，蒸成豆包，或把嫩玉米磨成馒头。用小麦粉和肉片煮的叫“惠面”；开水和玉米粉熬成糊状，称为“面汤”。如果继续加入玉米粉使其变稠，则称之为“搅球”，因为筷子可以夹起。都是你经常吃的主食。吃饺子的时候也要吃用大白菜和圆根(萝卜)浸泡的酸菜做成的酸菜汤，刺激食欲。常用的玉米、小麦、豆类先炒后磨成炒面，一般在旅游或放牧时食用。羌族人在吃土豆时，喜欢把整个土豆煮熟，然后去皮，捣成泥，做成土豆糍粑，放在油里炸，或者加蜂蜜炸。也可以用土豆片、酸菜、肉片做汤。
因为吃新鲜蔬菜的时间只有几个月，所以常年经常吃大白菜、萝卜叶泡的酸菜、青菜做的泡菜。肉类主要是牛、羊、猪和鸡，还有鱼和狩猎动物的肉。一般散居在山区的羌族人不太经常吃新鲜猪肉。都是杀猪，去毛，切成两半或者切成几大块，挂在房梁上熏烤，做成“猪膘”。存放时间一般为一年。吃的时候，他们先把它们和蔬菜一起煮熟，煮熟后捞起猪膘，切成长方形的块，放入碗中食用。二、将生腌猪膘切成小块，和菜一起炒，用来代替猪膘的油，加入一些花椒和辣椒，改善口感。羌族在宰杀年年猪时，喜欢将猪血灌入猪的大肠，煮熟后称为血肠。血肠也是宴客吃酒时的一道菜。有的还把猪血和荞麦混在一起做血馒头吃。羌族人常把新鲜猪肉放在刚宰杀的猪肚子里，加盐、胡椒等。，扎紧风干，做成能撑很久的“塞肚子”。
羌人一般喝的酒叫杂酒，茂县羌语叫“日麦西”，意为羌人的酒。杂酒的制作方法是将青稞煮熟，与酒曲混合，密封于坛中，发酵7-8天后饮用。羌人不喝酒，而是打开坛子，用细竹筒吸。喝的时候，他们轮流喝，不断注入冷水，直到味道变淡。
羌族人日常做饭的炉灶很有特色。他们经常在火坑上支起一个铁鼎，做饭时在上面放一个铁锅加热或烘烤食物。典雅的铁鼎也需要镶嵌银饰。
节日、仪式、祭祀、节日、喜庆、葬礼、聚会、招待客人或换工作，除了丰盛的饭菜，酒也是必不可少的。就像阿强> & gt
羌族文化介绍北川羌族崇拜神灵。他们信仰的神有30多种，大致可以分为四类；一类是自然之神，即太阳神、山神、树神、土神、火神、羊神等牲畜之神；二是家神，即角神(历代祖先)，有的地方还有媳妇神(主持家务，照顾父母)；三是劳动手艺神，如柱神(建筑神)、泥瓦匠、泥瓦匠老婆(帮泥瓦匠盖房子)、铁匠、木匠等。四、土地神(社稷神)在某些村落有自己的村神，有的是狗，有的是羊。在众神中，天神和太阳神是最高贵的。他们是主宰一切，保护人和动物，给予人类光明和温暖的神。旧时清晨及近黄昏时，羌人要焚香柏枝祭祀。山神、树神、羊神也受到崇拜。山神确保平安，每年都要举行盛大的山神祭祀仪式；树神(也称生命神)可以护住神灵，保护进入森林的人的安全。羌人严格保护圣林和圣树，要按期祭祀。我县青片乡吴尚村的圣林，以及太洪、白坭、都巴、关岭等乡镇的圣树，都是那么的高大茂盛，让羌人羡慕不已。
羌人尚白，以白为善，崇拜白石(乳白色石英石，羌语称AWOL)。所以他们所信仰的神，除了火神的象征是壶村(火塘)、树神、圣林和圣树、羊神的象征是两只角之外，都是用白石来象征的。白石所代表的神灵与祭祀的场所不同，如小塔和屋顶上的白石为天日之神，山上的白石为山神，主屋一角的白石为家神。在过去，当羌人走亲访友时，他们经常把白石作为最珍贵的礼物。
羌人进行人神交流，羌语称许、师弼、或阿巴希，杜巴河流域羌人也称卫。只允许男性服役，不脱离农业生产。分为上坛、中坛、下坛。上坛处理神(神事)，不杀动物，主持祭祀神的仪式；与中坦人打交道(人事)；下神坛处理鬼神(鬼东西)，杀害虫，招魂，送鬼，自己杀动物。使用的器具有猴皮帽、猴头、羊皮鼓、神棍、司刀、令牌、铜锣、铜镜、铜印、爪筮、兽牙筮等。，都被视为极其神圣的物品，尤其是猴皮帽和猴头，任何人都不准碰或碰。
除了佛经和咒语外，还有占卜(羊胡子、白狗蛋)、送鬼(送毛人)、踩红锅(踩烧红的铁锅)、舔头(舔烧红的铁锹)、吐油火(喝热植物油吐火)等等。羌人大多具有一定的历史知识和社会经验。他们是羌族文化的传承者，在群众中有很高的威望。一般来说，是由他来操作，用来祭山，招魂驱鬼，治病消灾，安葬亲人。
羌族文化历史悠久。
在古代，北川羌人的格吉人和从西北大草原南迁的党项羌人实现了大融合，成为今天羌人的祖先。古代羌人勤劳、聪明、勇敢、能歌善舞，成为羌人历史上光辉的一页。
北川的古羌族民居大多依山傍石而建。他们的房子都是就地取材，用石板砌成的，叫做碉堡。既有居住功能，又有防御功能。最近逐渐改成木结构，吊脚楼最有特色。
羌族传统服饰的基本颜色以蓝、青、白为主，男女都曾穿过膝袍、带、领、袖、裤，绣有花纹。它的饮食以当地的玉米、荞麦、青稞、小麦、薯类等杂粮为主，喜欢饮酒、民间膳食和风味小吃，可谓一绝。
羌族善歌善舞，唱的民歌有情歌、苦歌、喜庆歌、丧歌、酒歌、山歌等。沙朗是羌族最流行的舞蹈，而农历十月初一，也就是羌族历年，是羌族最隆重的节日，大多在收获季节举行山神节，祭祀羊群，祈求保佑。羌笛、口弦、羊皮鼓、唢呐是羌族节日常用的乐器。羌人信仰最多的神有30多种，其中有许多以白石为象征，同时又尊大禹为神。...& gt& gt
东晋十六国时期，西北羌人先后建立了成(程汉)、前秦、夏、、后赵等国，但都是短命的，生命力和影响力都不大。
公元881年(唐末)，党项羌人在周霞(今内蒙、陕西交界的白城子)建立了周霞政权，统治周霞、隋、殷、夷。夏国是以陕甘宁青党项羌族为主体，包括西北其他民族的国家。党项羌族有八大氏族:西丰氏族、飞庭氏族、王力氏族、蛮朝氏族、叶莉氏族、米朔氏族和拓跋氏族，其中拓跋氏族最强，起主导作用。被吐蕃侵扰后，向唐朝申请迁居陕西、宁夏。
历史上的羌人和现在的羌人有区别吗？历史上，羌族没有完成国家形成的过程，处于部落与部落联盟阶段。
“羌”这个名字在古代有两层意思。
狭义的羌是指今天青海、川西、陕西南部、新疆南部等西部地区的藏缅部落，而广义的羌是西部各民族的统称，即“西戎”。
秦汉时期，羌人没有城市，处于氏族公社社会。
十六国时期，后秦政权是靠烧羌建立的。后来被东晋灭，烧入汉族。
刘备建立蜀汉的时候，可能更早。胡(或曰羌)迁居青藏高原，成为吐蕃(今西藏)的始祖。
牦牛羌的摩梭(摩莎，摩梭)人迁居云南丽江，成为纳西族(摩梭)人的祖先。
唐朝中期，党乡羌从青海迁至宁夏。而西夏政权建立于北宋。这是羌人建立的最后一个政权。西夏灭亡后，其余党项人向西南迁移，羌人顺势退出了中国北方的历史舞台。
现代羌族是古羌族的一个分支，主要分布在四川阿坝藏族羌族自治州，其余分布在邻近省份。
除贵州羌族不再使用羌语外，其他地区羌族仍使用汉藏语系藏缅语族的羌语。
氐人和羌人有着相同的语言和习俗，常与羌人合称为“氐羌”。
中国西南地区的藏族、彝族、纳西族、白族、哈尼族、博族、普米族、景颇族、拉祜族、基诺族等属于藏缅语族的民族，都是由古代氐、羌部落分化融合而成。
羌族的真正起源是那普陀山上的观音菩萨，他从南海给一只由神变成的猕猴下了戒律，命令它在雪域高原上修行。这只猕猴来到雅砻江流域的山洞里冥想慈悲。正当猴子认真修炼的时候，山上来了一个女恶魔，她极力色欲，直截了当地说:我们结合吧！起初猕猴回答:我是观音菩萨的弟子，奉命在此修行。如果我与你结合，我不会违背我的戒律！女妖羞答答的加了一句，你不跟我结合，我就自杀算了。我上辈子注定是妖；因为和你的缘分，今天找你这个有爱的人。如果我们不能结婚，将来我会成为一个恶魔的妻子，我会杀死成千上万的生物，生下无数的恶魔和孙子。那时候的雪域高原是一个魔鬼的世界，更要杀死很多生物。所以我希望你能同意我的要求。猕猴生为菩萨，听了这话，心想:我若娶她，就断了戒律；如果我不跟她结合，我又会造成大罪。想到这里，猴子跌跌撞撞地跑到普陀山找观音菩萨，问他该怎么办。观世音菩萨想了一下，然后说:“这是天意，是吉兆。”。你能和她结合，在这雪域繁衍人类，是一件天大的好事。作为菩萨，要勇于见善；快去和女巫结婚吧。就这样，猕猴成了女巫的伙伴。后来夫妻俩生了六只小猴子，性情各异，爱好各异。化身为菩萨的猕猴把这六只小猴子送到了果树林，让它们自己找吃的。三年后，猴子爸爸去看望他的孩子们，发现他们已经繁殖到500只了。此时，森林的果实越来越少，即将干涸。小猴子们看到老猴子来了，都大叫起来，以后我们吃什么？他摊开双手，看上去非常痛苦。猕猴见此，自言自语道:我遵照观音菩萨的旨意，生了这么多后代。今天的事伤透了我的脑筋。我不妨再问问观音。想到这里，他马上来到普陀山向贤者请教。菩萨说:你的子孙，我养够了。结果，徐觅山的猕猴服从了，带走了天然的谷物种子。散落在大地上，不耕种大地会布满各种粮盆，猴爸爸会告别小猴们，回到山洞里。猴子因为得到了足够的食物，尾巴越来越短，开始说话，逐渐变成了人，就是雪域的祖先。注:猕猴变成人的故事在藏族民间广为流传，记载在古代经书中，披在布达拉宫和罗布林卡的壁画上。猕猴居住的山洞是民间传说中泽当附近的贡布山，“泽当”也是以猴子玩耍的地方命名的。
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历史上著名的羌人有哪些？炎帝――中国羌族农业文化的始祖。
蚕随王——川蜀第一王。
夏――中国建国的奠基人。
犀牛之首——商代龙方北羌伊曲王。
周武王――灭商复强之王。
姜子牙——羌族伟大的军事家，山东齐国的缔造者。
于叔——山西晋国公
岷山庄王——芒王
安阳——四川青义羌王
剑——西羌反霸之王
浙江越王勾践
秦的赵浩棋――战国七雄之王与西羌。
秦始皇——中国第一个灭六国，建中央集权制的皇帝。
新疆诺羌国国王唐都
品味羌——云南之王
李雄——四川韩成的皇帝
大秦国的皇帝姚昌
不折大旗――陕甘宁青秦王起义军
达加瓦-* * *汤芳国王(máo)
苏皮魔界-* * *苏皮之王
姜叔叔――羊王国的国王
宾九――昌都东努国国王
李白――四川虎国之王
诺吉波——青海之王
元昊——大夏国的皇帝
王特——四川冉义军的王蔷
马超--蜀五虎第四将。
羌族民俗:春节舞龙舞狮。
春节舞龙舞狮在惠州有着悠久的历史。自古以来，从正月初一到半月(也就是正月十五)，龙狮遍布大街小巷，每天都非常热闹，很有徽州的地方特色。
传统的舞龙舞狮是由民间自发组成的，多为义龙、吴班和村狮。
民间舞龙具有典型的广东风格。舞龙是自己做的。龙头主骨架为竹制，外部绘于纸上，彩布为龙身。整条龙长13英尺，约42米。舞龙时，前面由日月牌、匾额、宫灯、戏装队(伪装成历代民间故事人物)、鳌鱼、凤凰、狮子、杂水(人伪装成的鱼、虾、蟹、蚌等)牵着。)，而且最后的龙活灵活现。一路鼓声，一路鼓声，人数众多，浩浩荡荡，街对面，全城轰动。龙经之处，不时有老人带、孙在龙肚皮钻绕，意为“龙钻”，寓意舞龙时“龙钻”、“猎龙”、“送龙贴”等民俗，颇具地方特色。
民间舞狮和舞龙有着相同的特点。绑好狮子后还到圆明寺“开开眼”，进行“抢青”活动。春节第一天早上，各路狮子队由扛着箱子的师爷带领。狮、锣、鼓、钹，手持各种冷兵器的武术队依次表演。他们所到之处，商店和居民都用鞭炮和密封的红包互相问候，这一直持续到正月十五。
端午节赛龙舟
端午节被人们称为“五月节”。赛龙舟，徽州民间称之为“龙舟节”。传统的龙舟比赛每年从农历五月初一到初六举行。历经千年，繁盛一时。
每年农历“五月节”多以河为盛，“龙船水”倍增各街(村)龙船队的兴致。刚刚过去的五月节，东江畔，完成赛前仪式的龙船队沿河分批举行龙舟赛。龙舟比赛先顺流而下，再逆水而上，最后冲刺决出输赢。奖品多为花匠(用竹绳吊起整块布，盖上纸巾)，中奖者多为当地殷商。胜者把“花江”放在船头，作为荣耀溯江而上。
中秋节赏月
农历八月十五是中国传统的中秋节。
中秋节是仅次于春节的大型庆祝节日。
为了过一个好的中秋节，人们在羊节后一个月就开始准备节日，并购买月饼(一种由白糯米粉和白糖制成的白色糕点)、风小米、荸荠、食用橄榄、红柿子、芋头、柚子、花生等食物。当然，月饼和灯笼是每个家庭必不可少的。
中秋节的时候，远离家乡的人回老家吃团圆饭，跟家人说自己这一年做了什么，下一步的目标，而执掌多年的人说的更多的是好话(鼓励的话)。当月光升起时，一家人会一起打开月饼和点燃灯笼，开始一年一度的赏月活动。
随着时代的发展，赏月的民俗活动正从宫廷走向公共场所。目前赏月的地方有平湖和汤泉两个。
重阳节爬山放风筝
每年农历九月初九是重阳节。民间重阳节有爬山放风筝的习俗。
据民间传说，重阳节登高可以给攀登者带来好运，连续三年登高可以转运。从锻炼身体的意义上来说，重阳节爬山确实有其独特的好处。重阳节在初秋，秋高气爽。这个时候，身体和精神上的收益是没有可比性的。既能锻炼身体，增强体质，又能仰望山顶，看到美丽的风景，令人心旷神怡。
目前，每年重阳节最壮观的地方是罗浮山、九龙峰和象头山，市区的高邦和凤山，尤其是博罗的罗浮山。每年重阳节前夕(农历九月初八)，来自本市各县及东莞、增城、广州、深圳等地的10万余名登山者先后登上罗浮山山顶，飞向顶峰。彻夜等待日出的人们围坐在山顶，互相祝福。日出时，烟花爆竹响彻天空，与初升的太阳融为一体，颇为壮观。据有关部门统计，近年来攀登罗浮山的人数每年都在10万人以上，最多时超过30万人，使攀登罗浮山重阳节成为岭南重阳节的一大盛事。
在重阳节放纸猫头鹰是一种独特的习俗。民谣唱:九月九是重阳；放纸鹞，线长。按照我们的传统习俗，放风筝通常是在清朝。由于气候的原因...> & gt