历史:从文艺复兴到第三次科技革命的重大历史事件背景。

西欧的中世纪是一个特别“黑暗的时代”。基督教会成为当时封建社会的精神支柱。它建立了严格的等级制度，将上帝视为绝对权威。文学、艺术和哲学的一切都必须遵循基督教经典《圣经》的教导，任何人都不能违背。否则，宗教裁判所会对他进行制裁，甚至处死他。圣经上说，“人类的祖先是亚当和夏娃。因为他们违反了上帝的禁令，偷了天堂的禁果，犯下了滔天大罪，从此，罪恶降临人间。”在教会的控制下，中世纪的文学艺术毫无生气，科学技术毫无进步。黑死病在欧洲的蔓延也加剧了人们的恐慌，使人们开始怀疑宗教神学的绝对权威。

中世纪后期，在各种条件的推动下，资本主义的种子首先出现在欧洲的意大利。资本主义的萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物。商品经济是通过市场运行的，市场上的选择、讨价还价、签订合同都是经过深思熟虑的自愿行为。这是自由的体现。当然，要想拥有这些“自由”，还必须拥有生产资料所有权的自由，而这一切自由的前提是人的自由。此时的意大利呼唤人类自由，陈腐的欧洲需要一场新的思想运动来倡导人类自由。

资本主义萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了可能。随着城市经济的繁荣，拥有巨大财富的富商、作坊主、银行家对个人价值和实力更有信心，充满了创新进取、敢于冒险、敢于胜利的精神。人们普遍尊重多才多艺、举止优雅、知识渊博的人。这为文艺复兴提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境。

古希腊罗马的文学艺术成就很高，人们可以自由表达各种学术思想，与黑暗的中世纪形成鲜明对比。14年底，由于信奉伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵，东罗马(拜占庭)的许多学者带着大量古希腊罗马艺术珍品和文学、历史、哲学书籍，逃往西欧避难。(还有一种说法是十字军三次东征带回来的纪念品(虽然第三次中途放弃了)。当他们在路上发现这些书时，他们搬了回来，藏在教堂的地下室里。被发现后，他们惊叹于古罗马的艺术和文学，并开始传播，意图达到古罗马当时的成就。)一些东罗马的学者在意大利佛罗伦萨建立了一所名为“希腊学院”的学校，教授希腊灿烂的历史文明和文化。这种辉煌的成就和资本主义诞生后其优越性与黑暗性的对比，使人们追求同样的精神境界。因此，许多西欧学者要求恢复古希腊和古罗马的文化和艺术。这种需求就像一股春风，慢慢吹遍西欧。文艺复兴由此兴起。

启蒙运动

在文艺复兴的推动下，自然科学有了很大的进步，科学家揭示了自然的许多奥秘，教会的许多教义也瓦解了，人们更加有信心了。随着资本主义的发展，新兴资产阶级摆脱封建专制和教会压迫的愿望日益强烈。一是在意识形态领域展开了反对封建专制和教会思想束缚的斗争，掀起了一场轰轰烈烈、前所未有的思想解放运动，史称启蒙运动。

革新

人道主义

奥斯曼帝国在1453年灭亡了拜占庭帝国，逃到西欧的学者带来了大量的经典。文艺复兴也紧随这些东罗马学者的逃亡。随着文艺复兴的发展，人文主义成为当时欧洲的新思潮，人们开始改变中世纪以上帝为基础的人生价值观，开始认真思考以人为本的新理念。在这种新思想下，基督教的人生观逐渐被人们所怀疑。

[编者]工商业复兴的影响

中世纪的欧洲大致分为上层的牧师、贵族和骑士，下层的农奴和平民组成。随着工商业的复兴，产生了一个新的阶层——中产阶级。以平民商人居多的中产阶级发展了完善的行会、银行等商业组织，欧洲世界也从最初的宗教势力转向君主和中产阶级【原创研究？]。

但是民生问题也随之而来，比如贫富差距，阶级对立。除了向政府纳税，人民还要为教堂的圣礼和仪式买单。再加上梵蒂冈反对借贷利息，不利于工商业的发展【出处请求】，这样的生活让民众对教会的怨恨越积越深。

[编辑]最近，由于教会的腐败[编辑]

中世纪的人们主要依靠宗教，非常重视外在的教会礼仪。随着工商业的发展，教会还拥有庞大的宗教财产，使得神职人员道德松懈，教会丑闻不断发生。很多高级神职人员的职位都是用金钱而不是道德买来的，有些牧师甚至不知道十诫和主祷文。有时教会为了减轻经济负担，公开出售赎罪券，声称可以赎回炼狱的刑罚。一些高级神职人员甚至卷入性丑闻，其中教皇亚历山大六世的私生活和他在6月5438+050110主持的栗子宴可以算是性丑闻中的代表性事件。民众对教会的要求与日俱增，但教会却一事无成，迫使民众转向其他神秘的宗教来安抚内心。[源请求]

[编者]君权与神权之争

在中世纪，教皇比国王更能左右人心。教会为了自己的利益也不断干涉政治，这也引发了很多君主和教皇之间的冲突，比如神圣罗马帝国的腓特烈三世，他就出面驱逐教皇，甚至出兵罗马。而英国国王亨利八世直接离开了梵蒂冈。文艺复兴时期，民族主义的萌发使得民众不再尊敬教皇，而是尊敬国王。教皇的权力也慢慢削弱了。【原创研究？]

[编者]印刷的影响

在宗教改革运动中，印刷术的发明对这场运动的推进产生了巨大的影响。宗教改革的原因之一是圣经只能由神职人员阅读。普通信徒读不懂圣经，只能到处听牧师讲解经典和教义。然而，在1456年，约翰·古腾堡在美因茨的印刷厂印刷了一本拉丁文圣经。印刷术的发明有助于减少抄写文本造成的错误；另外，只要安排好印刷作品，就可以大量印刷，同时也可以降低书籍的成本和价格。只要人们买得起书，他们就有机会读书。因此，当马丁·路德想要传达他的宗教改革思想时，他可以通过印刷术和贸易路线的发展，不用去遥远的英格兰就可以传播他的思想。[1]

第一次科技革命(65438+60年代)确立了英国的资产阶级统治。海外贸易、奴隶贸易和殖民掠夺积累了大量资本。圈地运动的进一步推行，导致了大量雇佣劳动力的作坊和手工业的发展，并积累了一定的生产技术。18世纪中叶，英国成为世界上最大的资本主义殖民国家，其国外市场迅速扩张。

第二次科技革命(65438+70年代)，人类在电力、内燃机、新材料、海洋技术等领域取得重大突破。资本主义制度在世界上建立了资本积累和殖民主义的肆意掠夺，积累了大量资金，自然科学取得突破，世界市场的出现和资本主义世界体系的形成进一步扩大了对商品的需求。