对于历史学家来说，普通人的衣食住行有什么价值？

日常生活史的误区在于，人们往往认为日常生活中主要关心的是婚丧嫁娶、衣食住行等。其实这只是狭义的日常生活。即使是日常生活的历史，工作也可以是日常生活的一部分。过去对历史精英的研究总是放在制度史和政治史中。如果从日常生活史的角度去研究他们，可以把历史人物还原到人们的认识中，让人们对他们的认识更加生动。

侯旭东认为，无论是帝王将相的生活，还是普通百姓的日常生活，都值得研究。？人们特别喜欢看历史剧，因为帝王将相也是人，反映了很多日常生活。其实我们对帝王将相的日常生活并不太了解。如果我们补充它们，我们也可以从facebook或模式化写作中拯救它们。？他指出，日常生活研究的一个普遍观点是，日常生活是普通人的日常生活，但研究帝王将相的日常生活也能给过去的研究带来新的视角。

侯旭东在《什么是日常统治的历史》一书中说，西方日常生活研究的兴起与马克思有关？异化？理论的兴起、现象学与海德格尔对胡塞尔的反对？每天都在这里吗？深以为然等等？生活世界？概念上相关。在中国，章太炎、梁启超等人早在20世纪初就发起了这一运动？新史学？运动，同时强调历史必须采用社会科学的理论，认定了？没有史学，一切科学都无法实现，没有一切科学，史学就无法成立？。20世纪的中国历史越来越科学，历史学家往往觉得历史研究需要解剖社会、政治、经济的不同方面，这背离了历史叙事和历史故事讲述的原有传统，在一定程度上疏远了读者。以人为中心的日常生活的历史是对这一主要潮流的一种反应。

如今，日常生活虽然得到了关注，但并不是历史研究的重点。侯旭东觉得体现了历史研究中研究思路和研究对象方向的多元化。？因为多样性，我们看到了过去的丰富性和复杂性，不会简单地认为历史是按照一定规律发展到今天的，也让我们对现在的认识更加丰富。？