古代青楼女子等级(具体！)
1，宫妓
是指被关在深宫，为皇帝提供性服务的女性。他们往往是几万，包括一些宫女和大量的歌舞伎。
他们由朝廷提供衣食，生活条件非常好。他们都有献身皇帝的可能。但由于宫中美女众多，得到皇帝“宠爱”的机会微乎其微。他们最大的痛苦是幽闭恐惧症，缺乏人身自由，青春被浪费，性欲和爱情得不到满足。
2.官方妓女
宫妓归国家和政府所有，但与嫖客不同的是，宫妓只为皇帝及其家人服务，而官妓则由各级官员占有。
对于官妓，官员可以* * *享受，做人情，或者命令官妓招待一个过境官员睡觉，或者给一个朋友请客。这是官妓的本分，只能任人摆布，不得拒绝或收取。
但是玩他们的官员有时候会给他们一些财产，这些财产往往被高官垄断，有的官员还会嫉妒一个名妓。汉代，宫廷权贵在很多地方使用官妓(也称官婢)。
《汉书·九仪》记载:“丞相、官衙、奴婢泄漏起居。宫中奶妈带官宦侍女。传言宫里所有的官员都是官员和奴婢。太官堂官臣妾三千。”这是朝廷和驻京办的侍女。对于官妓来说，如果能出几千万，就可以免做庶人。但是，他们中很少有人被成功救赎，他们能做的就是做一辈子的奴隶和妓女。
3.军妓
有历史专家认为，军妓最早可追溯到汉代:“古有妓，至汉武始设营妓，侍候未婚之兵。”有些军人会杀生如麻，野蛮粗暴，所以有些军妓的境遇和命运是非常悲惨的。
比如唐朝的时候，岭南有个军妓，曾经在餐桌上冒犯了一位客人，受到了棍棒的惩罚。在她痛苦哭泣的时候，官员们还写诗逗她开心:“青丝裙三棒标，红粉腮流两行泪。”
唐朝末年，有个叫罗秋的官员，是福州的守备司令，在酒席上看中了一个叫杜红儿的军妓，要她唱歌，并送给她一份礼物(就是礼物)。头领不肯让她收下礼物，因为副司令已经喜欢上了红儿，于是罗秋大怒，拔剑将杜红儿当场杀死。
4.家庭妓女
一个属于官宦富家的家庭，只为主人及其家庭服务，属于私有制，不像官妓、妓女是“公”的。
《史记》中首次出现了家妓，公元前562年晋悼公将八名女乐师赐给了。在西汉、东汉和三国时期，贵族和官僚为了家庭而养妓女变得很普遍。魏晋南北朝隋唐时期，国内妓女的发展进入了一个繁荣时期。一些大贵族、大官僚养了几百个家妓，规模几乎堪比宫廷女乐。
家庭妓女是被锁在家庭的笼子里供主人玩耍的性奴隶。他们不是人，只是工具。历史上有记载，一些官僚贵族在冬天会把手伸进妓女的怀里取暖，称为“肉加热器”。
冬天让一群妓女围着他，叫“肉屏”；吃饭的时候，不用桌子，叫妓女手里拿着菜站在旁边，叫“肉桌盘”:不用痰盂吐，让妓女用嘴叼着，叫“香痰盂”。
5.民间妓女
更接近于今天人们理解的妓女，是活跃在民间，为社会“服务”的妓女。
在这五类妓女中，前三类是国营妓女。他们地位卑微，但生活相当安逸。它们由国家正式编制，由国家财政支持。当然，它们也服务于国家所象征的皇帝和官僚的需要。
至于后两类，相当于个体私营经济，活在体制外，不伸手给国家，不给政府添乱，自主经营，自负盈亏。
官员和妓女，本来是社会地位不同的两种人，生活上没有交集，但从历史上看，这两种人的关系是最密切的。
扩展数据:
首先，妓女
妓女是指接受过专业培训和专业服务技能从事色情服务的女性，属于娱乐行业。在行业内，其职业地位高于“妓女”，因为其职业素质和文学水平高于只出卖自己的“妓女”，所以其收费也高于“妓女”。在古代，抿妓比嫖妓更优雅。
在荷兰等少数国家，妓女是合法职业。中华人民共和国成立后，妓女在中国大陆受到法律和道德的禁止。
二、相关标题:
1.妓院的女人
没有人会暧昧，大家都知道是妓女。
南朝徐陵编《鱼台新咏》中记载的诗人的《万山见采桑人》一诗，最早应该出现:“崇嫔妃多愁，上青楼已尽。伴西蚕路，东磨头。”青楼是历代很多文人引用的，都是指妓女。
2.妓女
这是当代词汇，在这里完全是转喻。我们把它带到这里，本土化了，指妓女就是妓女，北京话叫暗门。
3.妓女
卖淫的职业化可以追溯到夏朝晚期。春秋时期，齐国设立了“七百女室”，这是最早的官方妓院。
4.女神
晚唐李商隐的诗:“天使的生活除了梦还有什么”，这个“女神”指的是妓女。类似于西方的女神，女神的本义不是说她有多崇拜女性，而是总结为女性不敬业，对男性投怀送抱。
但并不是所有的女人都被描述成女神。只有那些从事卖淫的妇女才具有同样的特征。有一部电影《女神》由阮主演，描述了一个妓女的生活。
5.北里妇女
有一首袁枚的诗:一个旅人的灵魂在北方被出卖。很多人解释说，北方的天空，游客黯然神伤。这纯粹是驴唇不对马嘴。
北里暗指妓院，起源于唐代。唐朝的平康里位于唐朝长安城的冯丹街，这里妓院林立，又称平康坊。因为靠近北门，所以又叫“北里”。
参考资料:
百度百科-妓女