祝英台属于哪个朝代？
祝英台的王朝:
(1)据魏晋史家考证，“朱良”的故事发源于河南驻马店市汝南县马巷镇。有朱良墓、梁庄、朱庄、马庄、红螺山书院、鸳鸯池、十里香坊古道、草桥(草桥)、邹通墓，葬有朱良大师。
(2)在紧邻古邹毅西部微山湖北岸的麻坡村，有一块建于明代郑德时期的墓碑。淤积后长期掩埋，直到1995才被挖掘。这是中国现存九座朱良墓中唯一的墓碑，全文843字，与神话传说完全不同。既标明了合葬的地点，也指出了当地官员下令合葬的原因。碑文称，祝英台是独生女，女扮男装，到邹城峄山求学。她在吴桥东从九曲村认识了梁山伯，两人在一起，在宜山教书。她白天是同学，晚上睡在一起，三年来对衣服不解。她可谓是好学之人的信奉者。有一天英台回家想家，山伯得知真相，上门拜访。过了一段时间，他终于生病了，葬在吴桥东(据邹县的记录，这座桥在明朝隆庆年间被洪水淹没)。瀛台见马家人来了，深为山伯牵挂，便舍生取义，悲痛而死。乡绅称之为节日，并埋葬了山伯的坟墓。
根据碑刻和实地考察，朱良的传奇故事最初是在济宁市。原因是马坡石碑是最早记录朱良故事的时间。不要说碑是按外纪记载的，就算在郑德立碑十一年，也比清末的《宁波府志》、《宜兴志》早得多；从地理上看，符合实际。朱良墓位于马坡村西南，北距祝英台所在的九曲村约三公里，东南距梁山伯所在的梁博村约十公里。如果说祝英台去宜山吴桥读书遇到了山伯，那也是合情合理的。
(3)江苏宜兴朱良文化研究者陆晓农认为，从历史记载来看，朱良故事的文字记载最早出现在宜兴。江苏学术界、史志界、旅游界多位专家认为，从宋宪春的打桩记录到明代冯梦龙的传奇小说，有大量文字等证据证明梁山伯、祝英台属于宜兴人。
(4)良渚文化专家、宁波市鄞州区文联主席马说，根据他对鄞州县志的考证，应为鄞州人，应为上虞人。
梁祝的故事:
西晋时，在汝南县城南30公里的梁庄，有一个叫梁山伯的年轻人。他奉父母之命去红螺山书院读书，路过一个叫草桥的地方，在路边的亭子里歇息。
在良庄以东18英里的朱庄有一个村庄。在村子里，祝崴先生家有一个女儿，名叫祝英台，非常聪明，非常用功。她说服父母女扮男装，去红螺山书院读书。他们在草桥亭相遇，互问家乡和年龄，结拜为兄弟，一同前往红螺山书院求学。
红螺山学校四面环水，景色宜人。有一次，梁山伯和祝英台和他们的同学一起玩，向在水中玩耍的鸳鸯扔石头。祝英台扔石头的时候，腰上一闪，同学们就喊:“真希望我九哥像个女的。”。祝英台突然满脸通红。
师娘小心翼翼，发现了英台的女儿，于是在梁山伯与祝英台的床中间立了一个界牌。梁山伯天生憨厚，他不知道这意味着什么。三年同学，他没想到朱九弟是个女的。
瀛台回家看母亲，山伯送她十八里。一路上，英台做了许多比喻，但梁山伯仍然不明白他们的意思。最后，祝英台说她的九个姐妹还没有结婚，她想说她已经同意了山伯和山伯的意见。到了朱家家，瀛台让善伯在客厅等着，说九妹出来献茶。
英台穿上女儿的衣服，端着茶出来了。梁山伯惊讶地说:“你不是希望你的九哥吗？”瀛台曰:“九弟为九妹，九妹为九弟”，于是私约终身。
北马庄有个读书人马文才，他的娘家是朱庄。我希望你能为你的女儿找一个合适的家庭结婚，这样你就可以让的母亲来撮合，而就在马家。英台无奈，不肯答应。
山伯如约前来议婚，英台来不及哭。山伯气得当场吐血，回家后病死。按照家人的指示，他把它埋在了马巷鲁管路的西边，碑上刻着一根横梁和一个愿望，上面写着他的名字，黑色和红色。
马文才嫁给了祝英台，当轿子到达马村时，一阵旋风挡住了去路。祝英台下了轿子，哭着祭祀山伯。突然，坟墓打开了，英台扑进了坟墓，坟墓立即合上了。两只金色和白色的蝴蝶从墓中飞出，在天空中翩翩起舞。